袁艷芳

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師與學(xué)生之間多是傳授知識與被傳授知識的“主—客”關(guān)系，教師幾乎包辦替代了學(xué)生的思考權(quán)和話語權(quán)，學(xué)生缺乏主體性、創(chuàng)造性和個性。相較于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，群文閱讀則要求以學(xué)生為中心，通過多篇文章的聚合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的角色由“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變成“引導(dǎo)者”，這就需要在教學(xué)過程中充分以對話式進(jìn)行閱讀教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生與教師、教師與文本、學(xué)生與文本的平等對話。

對話式閱讀教學(xué)是指建立在學(xué)生、教師和文本三者間的地位平等、彼此精神敞開、靈魂交融的一種閱讀教學(xué)形態(tài)。在對話式的群文閱讀中，師生之間不再是傳統(tǒng)的“主—客”關(guān)系，而是一種地位平等的精神性對話交往關(guān)系，即“主—主”關(guān)系。

一、重視學(xué)生與文本的充分對話

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”可見，在閱讀過程中，學(xué)生與文本之間采用的是最直接最親密的對話接觸。只有通過與文本的親密接觸，學(xué)生才能感知文本、質(zhì)疑文本，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新能力，生成全新的視界。因此，在群文閱讀的過程中，教學(xué)可以從以下幾個方面著手，以便更好地推進(jìn)“對話式”閱讀的進(jìn)行。

（1）教師應(yīng)給足閱讀的時間，讓學(xué)生與文本親密接觸。群文閱讀的篇目相較于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)來說篇目繁多，這就給教師的課堂把控提出了更高的要求。許多教師擔(dān)心在規(guī)定的時間內(nèi)無法完成群文閱讀、無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，于是就極大地壓縮了學(xué)生的閱讀時間，使“閱讀”的重要性無法得以顯現(xiàn)，群文閱讀也就流于形式。要真正做到對話式群文閱讀，教師在課堂上就不能犧牲學(xué)生的靜靜感悟而讓其作出匆忙選擇，不能以壓縮學(xué)生閱讀時間來換取教師單方面對文本的深入講解，不能讓形式上熱鬧的合作學(xué)習(xí)代替學(xué)生最基礎(chǔ)的閱讀實踐，不能忽視學(xué)生的閱讀實際、忽略詞句的理解，而直接采用形式上具有深度、實質(zhì)上不符合學(xué)情的綜合運(yùn)用。

教師應(yīng)給足學(xué)生與文本直接對話的時間，讓其認(rèn)真讀課文。首先，必須在時間上給予保證。教師不應(yīng)急于求成，而是應(yīng)該在課前給予學(xué)生充足的預(yù)習(xí)時間，課堂上讓學(xué)生充分地接觸課文、自由誦讀課文，并對其進(jìn)行充分地領(lǐng)會和思考問題。其次，教師應(yīng)該教授一些行之有效的閱讀方法與學(xué)習(xí)方法，比如教授學(xué)生課前搜集背景資料，課中采用勾畫圈點(diǎn)的形式畫出重要信息，用討論法進(jìn)行小組合作等。只有當(dāng)學(xué)生擁有了以上技能，才不會盲目地閱讀文本，才能在有限的時間內(nèi)獲取更多的信息和知識，最后促成閱讀體驗的生成。

學(xué)生與文本進(jìn)行充分閱讀對話有許多的益處。首先，學(xué)生通過認(rèn)真閱讀，才能正確地解讀文本，真切地體會作者的思想感情，避免因走馬觀花式的閱讀而對文本的內(nèi)涵和作者的思想感情產(chǎn)生“誤讀”；其次，學(xué)生有充分時間認(rèn)真閱讀，能調(diào)動和激活學(xué)生以往的相關(guān)經(jīng)驗，對所閱讀的文本能產(chǎn)生更深刻的理解及感悟；再次，能更好地實現(xiàn)群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)。在很多群文閱讀的課堂上，教師因為壓縮學(xué)生的閱讀時間，導(dǎo)致學(xué)生無法對文章有深入的理解和比較，從而對群文閱讀的后續(xù)教學(xué)造成了很大的影響，無法按照教師的預(yù)設(shè)在有限的時間內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)，最后使群文閱讀流于形式，變成了教師一個人唱獨(dú)角戲，這對實現(xiàn)有效的群文閱讀是有極大的弊端的。當(dāng)學(xué)生對多篇文章有了充分的閱讀和深入的思考，學(xué)生就會更好地跟進(jìn)課堂的進(jìn)度和節(jié)奏，有效地完成群文閱讀目標(biāo)。

（2）教師應(yīng)鼓勵學(xué)生對文本進(jìn)行自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人獨(dú)特感受和獨(dú)創(chuàng)性的見解。群文閱讀能打開學(xué)生的思路的廣度，通過多篇文章的橫向、縱向的對比，得到新的理解和感悟，即便在解讀的過程中出現(xiàn)了偏差，也能極大地活躍學(xué)生的思維，增強(qiáng)其閱讀的積極性和主動性。因而教師在教學(xué)過程中，不能忽視學(xué)生的自我解讀，而是應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己已有的知識儲備、經(jīng)驗儲備，實現(xiàn)對文本的多元解讀，通過文本充分調(diào)動學(xué)生喜怒哀樂等諸多情感，使學(xué)生得到人生的感悟，進(jìn)而獲取語感的積累。

二、平等介入學(xué)生與文本的對話

平等介入，即指教師在學(xué)生與文本進(jìn)行對話時，教師要以平等的姿態(tài)對學(xué)生加以引導(dǎo)，在學(xué)生與教師分享群文閱讀體驗時，教師應(yīng)該平等地介入關(guān)于文本的對話，傳遞自己的理解、情感和價值觀，而不是將不認(rèn)同的學(xué)生觀點(diǎn)加以否決，以一個主導(dǎo)者的身份居高臨下地掌控學(xué)生與文本對話的結(jié)果。

平等介入要求教師從以下幾個方面著手。

（1）要傾聽學(xué)生的閱讀感悟。群文閱讀通過多文本的橫向縱向的對比，能激發(fā)學(xué)生的閱讀感悟，讓學(xué)生有更多的表達(dá)欲望。因而，在群文閱讀過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，并且給予學(xué)生充分的話語權(quán)，以欣賞的眼光，積極的看待每位學(xué)生的閱讀分享和感悟，用包容和信賴來對待學(xué)生在閱讀上出現(xiàn)的偏差，并且對學(xué)生出現(xiàn)的閱讀偏差給予引導(dǎo)和補(bǔ)充。

（2）激勵學(xué)生的閱讀思維。群文閱讀，帶給學(xué)生最大的益處就是激發(fā)了思維，在課堂上擁有更多的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。在群文閱讀中，學(xué)生面對文本通過和同學(xué)、老師的思維碰撞，也許會別出心裁、另辟蹊徑地說出別樣的閱讀見解和閱讀體驗，這些都能極大的促進(jìn)老師思維的發(fā)散，促進(jìn)教師的成長。此時，教師應(yīng)對這樣的獨(dú)到見解給予高度贊揚(yáng)和激勵，以激發(fā)學(xué)生的積極性。當(dāng)學(xué)生對文本提出比較稚嫩的見解時，教師更應(yīng)該放下權(quán)威，贊揚(yáng)學(xué)生的思考，讓更多的學(xué)生加入到分享的行列中。在群文閱讀中有了激勵，教師和學(xué)生之間的對話就不會存在隔膜，對話才能持久深入，學(xué)生才能創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師才能獲得更多的精神營養(yǎng)和饋贈。

三、促進(jìn)學(xué)生間的互動對話

在閱讀的過程中，學(xué)生除了與教師對話、與文本對話，還需要與同學(xué)對話。生生對話是一種精神上的互動和合作，通過生生之間的交流與精神碰撞，才能對所閱讀的文本有更加深入和透明的理解，才能不斷地生成新的意義。

在群文閱讀的過程中，教師可以將更多的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)行互動交流。同學(xué)之間采用多種形式的互動，可以更好地加強(qiáng)閱讀與理解。例如，學(xué)生之間可以采用分組攻擂的方式進(jìn)行有效競爭，對于同一問題提出不同的見解，通過競爭的形式進(jìn)行對話，讓思維得以碰撞。又如，可以將課堂交給理解與分析能力更強(qiáng)的學(xué)生，由其扮演答疑解惑的角色，其他同學(xué)通過傾聽與提問的方式對群文有更好的理解。

蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)習(xí)——并不是把知識從教師的頭腦里移注到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的關(guān)系?！币虼耍何拈喿x中更應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位，看重學(xué)生對文章的自我分析和看法。只有讓教師、學(xué)生、文本三者形成有效、平等的對話形式，才能將閱讀教學(xué)生成為更好的教學(xué)狀態(tài)，讓群文閱讀促進(jìn)課堂成為充滿活力的精神家園，促進(jìn)師生共同成長。