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        為何美國出了馬斯克

        2018-08-19 04:29:38張恒
        中國汽車界 2018年3期
        關(guān)鍵詞:青少年

        張恒

        都說制度影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化,制度卻也是在一個(gè)具體歷史時(shí)期環(huán)境下的產(chǎn)物。自1776年,大陸會(huì)議在費(fèi)城通過《獨(dú)立宣言》以來,美國至今僅240多年。中國不同,我們世世代代都生活在長江黃河的這片土地上。美國人大多是歐洲移民,美洲大陸原住民印第安人并沒給美國社會(huì)主流文化帶來太多影響。

        西部牛仔

        想搞清美國文化對當(dāng)代美國人的影響,先拋出第一個(gè)問題:雪佛蘭的品牌精神是什么?國際品牌進(jìn)入_個(gè)新興的市場,為了適應(yīng)新消費(fèi)環(huán)境,品牌精神多會(huì)有一些變化。所以問題應(yīng)該是,原生的雪佛蘭的品牌精神是什么?

        說原因得刨根問底。雪佛蘭的創(chuàng)始人路易斯-雪佛蘭生于1878年,另一位創(chuàng)始人威廉·杜蘭特生于1861年,該品牌創(chuàng)立于1911年。在這兩位創(chuàng)始人年輕的時(shí)候,美國還不是一個(gè)汽車社會(huì),美國進(jìn)入汽車社會(huì)大約是20世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉的事。

        19世紀(jì)末的美國,南北戰(zhàn)爭剛結(jié)束不久,這一代的美國人都渴望通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,可謂是最早一代的“美國夢”。當(dāng)時(shí)美國西部農(nóng)業(yè)化和村莊的進(jìn)程快速發(fā)展,農(nóng)場數(shù)量越來越多,占地迅速擴(kuò)大。為了驅(qū)趕強(qiáng)盜和匪徒,維護(hù)村莊秩序,“西部牛仔”成為當(dāng)時(shí)人們所傳頌的英雄。

        大家知道牛仔帽、牛仔褲和皮靴是西部牛仔的標(biāo)志。其實(shí),襯衫或外套上佩戴的金屬制領(lǐng)結(jié),也是顯示牛仔品位的重要配飾。雪佛蘭的Logo其實(shí)就是一個(gè)“金領(lǐng)結(jié)”。都說雪佛蘭象征著氣派和風(fēng)度,其實(shí)它的品牌精神是“西部牛仔”,是牛仔的自由、氣派與風(fēng)度。

        不光是汽車,整個(gè)那一代人創(chuàng)造的美國品牌,都受到了牛仔文化的影響,如萬寶路香煙、李維斯的牛仔褲、杰克·丹尼威士忌等等。

        在這之后,20世紀(jì)初生人的代表索羅斯和巴菲特,他們青少年在1929年后的大蕭條之中,然后就是兩次世界大戰(zhàn)。進(jìn)入和平時(shí)期,亞馬遜的貝索斯生于1964年,馬斯克生于1971年,那時(shí)的美國文化又是什么呢?

        太空夢想

        上世紀(jì)50年代起,前蘇聯(lián)和美國展開了一場轟轟烈烈的太空競賽。最終以1969年到1972年的美國登月及航天飛機(jī)進(jìn)入太空軌道,成為標(biāo)志性的歷史事件。這對那個(gè)時(shí)代的青少年,造成了極其深刻的影響。可能我們并不能想像,畢竟80后、90后的兒時(shí)的教科書已經(jīng)告訴了太陽系和宇宙是什么樣子了,而在上世紀(jì)六七十年代,無論是教育的資料還是各種資訊都是不能和現(xiàn)在相比的。

        那時(shí)候,索羅斯和巴菲特已經(jīng)是三四十歲的成年人了,對他們的沖擊白然不如當(dāng)時(shí)還是青少年的貝索斯和馬斯克。

        在很多事情中都能夠發(fā)現(xiàn)端倪,馬斯克12歲的時(shí)候自己編寫的那個(gè)賣了500美元的游戲《Blastar》就是一個(gè)以宇宙太空為主題的游戲,很好說明了那時(shí)候他對太空的迷戀。

        Space X是馬斯克白己創(chuàng)建的公司,特斯拉原本是他投資的公司,由于經(jīng)營問題他最終才取代了原創(chuàng)始人,成為公司CEO。

        同樣,現(xiàn)在的世界新首富、亞馬遜的CEO貝索斯對太空的夢想和馬斯克非常像,他也有一家白己創(chuàng)立的商業(yè)太空公司“藍(lán)色起源”。在一次采訪中,貝索斯說:“我從五歲開始就對火箭和太空充滿了向往和狂熱,然而在過去的一段時(shí)間里,我發(fā)現(xiàn)人類的太空活力正在逐漸減退。”他還認(rèn)為我們不需要一個(gè)備用的“地球計(jì)劃”,而是需要“太空計(jì)劃”。和馬斯克一樣,他也致力于讓人類定居太空。他惟一一次客串過的電影是《星際迷航3·超越星辰》。

        巴菲特和索羅斯這一代人,對太空就沒有這么強(qiáng)烈的向往,因?yàn)樗麄兊耐晔窃谏鲜兰o(jì)三十年代,而非六七十年代。

        這也詮釋了為什么中國出不了馬斯克和貝索斯,不僅僅是政治制度的原因這么簡單。王健林、馬云和馬化騰在商業(yè)上的成功,甚至財(cái)富并不比他們相差多少,但是我們的商業(yè)大佬很白然地就沒有探索太空的原始動(dòng)力,就是青少年時(shí)期的環(huán)境不一樣。

        很多人評價(jià)美國和前蘇聯(lián)的太空競賽是在浪費(fèi)資源。但是它卻影響了那一代的美國青少年,對宇宙和太空的幻想成那他們執(zhí)著的夢,在有生之年,力所能及的時(shí)候仍然瘋狂去追尋這個(gè)兒時(shí)的夢想。時(shí)至今日,在美國的影視劇當(dāng)中,物理學(xué)家、化學(xué)家和黑客幾乎都成了標(biāo)配角色。

        與其我們感嘆為什么中國不出馬斯克,不如更多地重視科學(xué)教育,尤其是青少年的科普教育。但反觀美國這一代的科技巨匠并非是美國有意識(shí)培養(yǎng)出來的,只是無心插柳而已。上世紀(jì)五六七十年代出生的美國人,如今成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。他們兒時(shí)的夢想,成了現(xiàn)在地球人的希望。可能多數(shù)人并不覺得我們現(xiàn)在生活的地球有什么問題,那只能說,科學(xué)精神的普及迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。

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