辛向陽

【摘要】推進(jìn)偉大社會(huì)革命必須要勇于自我革命，要發(fā)揮徹底的自我革命精神，必須樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，以偉大信仰涵養(yǎng)革命精神；必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以遠(yuǎn)大理想為革命精神鼓起未來的征帆；必須自覺抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕；必須敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)革命 自我革命精神 馬克思主義信仰 【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

發(fā)揮徹底的自我革命精神必須樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，以偉大信仰涵養(yǎng)革命精神

馬克思主義是一種戰(zhàn)斗的、革命的思想，共產(chǎn)黨人徹底的自我革命精神最根本的淵源就是馬克思主義。習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力?！瘪R克思主義既給我們以強(qiáng)大的免疫力和抵抗力，又給我們以強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和斗爭力。馬克思主義是勇于進(jìn)行徹底的自我革命的理論，它從不固步自封。在《資本論》第一卷第二版跋中談到所運(yùn)用的辯證方法時(shí)，馬克思說：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的?！瘪R克思主義的批判性、革命性是以無產(chǎn)階級(jí)這一革命階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。

馬克思主義以其科學(xué)的世界觀和方法論告訴我們?nèi)绾瓮七M(jìn)徹底的自我革命。比如，我們掌握了歷史唯物主義的社會(huì)基本矛盾分析法就能夠充分理解“改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”的要求，就會(huì)以一種勇于自我革命的精神攻堅(jiān)克難，不斷打破利益固化的藩籬。黨的十九屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革的決定》就是體現(xiàn)自我革命精神的決定，黨和國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大幅度的改革，這是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整而進(jìn)行的上層建筑的革命。習(xí)近平指出：“黨政機(jī)構(gòu)屬于上層建筑，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，人民生活不斷改善，上層建筑就要適應(yīng)新的要求不斷進(jìn)行改革?！边@體現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義的革命精神和要求。

發(fā)揮徹底的自我革命精神必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以遠(yuǎn)大理想為革命精神鼓起未來的征帆

一些人之所以缺乏自我革命精神，很大程度上就是因?yàn)閱适Я斯伯a(chǎn)黨人應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的樹立可以消除這種貪婪、墮落、腐化，因?yàn)檫@些低俗卑劣的東西在共產(chǎn)主義面前是沒有容存之地的。共產(chǎn)主義凝結(jié)著人類對(duì)所有美好未來的理想設(shè)計(jì)，同時(shí)揚(yáng)棄了各種虛玄的幻想、彼岸的寄托、迷離的幻像，把理想牢牢建立在歷史發(fā)展客觀規(guī)律和人類主體能動(dòng)性全面發(fā)揮的基礎(chǔ)之上。共產(chǎn)主義社會(huì)是消滅了私有制以及由私有制帶來的苦難的社會(huì)，是擺脫了“奴隸般地服從分工”狀況、科學(xué)技術(shù)真正服從于人類發(fā)展、自由時(shí)間空前增加的社會(huì)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。共產(chǎn)主義是人與自然的真正和諧相處，是從人類只能盲目地服從自然規(guī)律的“自然王國”向真正把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的“自由王國”的飛躍。這一遠(yuǎn)大理想是極其宏偉的，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要徹底的自我革命精神，這會(huì)激發(fā)出無數(shù)共產(chǎn)黨員的奮斗精神。

發(fā)揮徹底的自我革命精神必須自覺抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)

我們是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下推進(jìn)黨的建設(shè)的，這就遇到一個(gè)重大問題，即商品交換原則會(huì)向黨內(nèi)生活滲透。習(xí)近平指出：“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品交換原則必然會(huì)滲透到黨內(nèi)生活中來，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！泵鎸?duì)商品交換原則的侵蝕、面對(duì)金錢的誘惑，如何不受侵蝕和誘惑？這是擺在每一個(gè)共產(chǎn)黨員面前的一道難題?；卮鸷眠@一考題，就要從三個(gè)方面努力：第一，要清楚認(rèn)識(shí)商品交換原則在社會(huì)生活中的作用，不能把這一原則引入黨內(nèi)生活中，更不允許以自己手中的權(quán)力作為交換商品、金錢的工具。在開展黨內(nèi)政治生活時(shí)，全體黨員要自覺地抵制這一原則，把這一原則嚴(yán)格限定在其運(yùn)行范圍內(nèi)。第二，要培養(yǎng)好的情操，要有敬畏之心，防止被利益集團(tuán)“圍獵”。利益集團(tuán)之所以能“圍獵”一些領(lǐng)導(dǎo)干部，原因就是這些人手中有權(quán)，而且權(quán)力還很大，能夠轉(zhuǎn)化成金錢的可能性很大。只要手中握有這些權(quán)力的干部稍有不自律、稍有不敬畏，就會(huì)被利益集團(tuán)“圍獵”住。如果抱著當(dāng)官謀利的想法，結(jié)果就會(huì)成為“獵物”。第三，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。共產(chǎn)黨是為了人民利益而服務(wù)的馬克思主義政黨，它不能有自己的黨派私利。習(xí)近平同志指出：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨章中的規(guī)定：黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。如果有了自己的私利，那就什么事情都能干出來。黨內(nèi)不能存在形形色色的政治利益集團(tuán)，也不能存在黨內(nèi)同黨外相互勾結(jié)、權(quán)錢交易的政治利益集團(tuán)。”要完善制度堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。

發(fā)揮徹底的自我革命精神必須敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，下真功夫解決人民群眾反映的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題

敢于向“硬骨頭”挑戰(zhàn)，并且不斷啃下“硬骨頭”，這是形成自我革命精神的重要基礎(chǔ)。只有在解決革命性問題的進(jìn)程中，才能形成自我革命精神。這些革命性問題包括：首先，改革中的問題。當(dāng)前，改革到了一個(gè)重要關(guān)口，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度、風(fēng)險(xiǎn)程度，都大于40年前。有的涉及復(fù)雜的部門和地區(qū)利益，有的在思想意識(shí)上難以統(tǒng)一，有的要觸動(dòng)一些人的“奶酪”，有的需要多部門協(xié)作。解決這些問題，需要有自我革命精神，要拋開部門利益，善于站在整體的角度看問題；要拋開個(gè)人得失，站在集體的角度看問題。其次，要解決公平正義問題。全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。如果不能給老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)。公平正義的問題就在百姓身邊，涉及千家萬戶，涉及每一個(gè)人民。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎？我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎？”要實(shí)現(xiàn)不靠關(guān)系、不搞門道就能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾期盼的公平正義，就要深化改革，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，破除妨礙勞動(dòng)力、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制弊端，使人人都有通過辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì)。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院副院長，中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任、研究員、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

① 《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，中國政府網(wǎng)，2018年1月5日。

責(zé)編/潘麗莉 美編/李祥峰