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        張孝德:鄉(xiāng)村教育改革是決定中國未來的一號工程

        2018-08-16 02:56:12
        中國經(jīng)濟信息 2018年16期
        關鍵詞:城市化文明生態(tài)

        文│本刊記者 郝 杰

        鄉(xiāng)村振興不僅僅是鄉(xiāng)村自身的振興,而是中國邁向生態(tài)文明新時代的新起點、新動力、新思想和新理念、探索新教育的發(fā)源地。

        十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,習近平總書記繼而在講話中提出了“五個振興”的科學論斷,即:鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興。這“五個振興”給鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了明確的目標和路徑。

        人們把視線重新投射到鄉(xiāng)村,同時也帶著疑惑,鄉(xiāng)村復興的希望在哪里?未來的鄉(xiāng)村將走向何方?

        《中國經(jīng)濟信息》記者就鄉(xiāng)村振興發(fā)展的話題對國家行政學院經(jīng)濟學部副主任、中國鄉(xiāng)村文明研究中心主任張孝德進行了專訪,在他看來,中國最大的國情是鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村包含著中國的未來。習近平總書記提出鄉(xiāng)村振興,是在一個關鍵時刻再次對中國鄉(xiāng)村發(fā)展的航向調(diào)整,即由原來的單極城市化轉(zhuǎn)向以鄉(xiāng)村為根的新型城市化之路的重大調(diào)整。

        以下為采訪實錄摘編。

        生態(tài)文明建設需要中國的鄉(xiāng)村

        我們今天對鄉(xiāng)村未來發(fā)展的研究和預判可分為三類:一類是悲觀主義,認為鄉(xiāng)村沒有希望。盡管國家提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,也僅僅是從道義上對一個瀕臨死亡老人的道義行為而已。一類是工業(yè)化思維,認為鄉(xiāng)村的消亡是必然的,中國未來就是城市替代鄉(xiāng)村,是整個世界發(fā)展的大趨勢,不可避免。這種是主流思維。還有一類是認為中國鄉(xiāng)村一定會復興,也是中國未來發(fā)展的必然。

        國家行政學院經(jīng)濟學部副主任、中國鄉(xiāng)村文明研究中心主任 張孝德

        認為鄉(xiāng)村消亡和復興這兩種思想最大的區(qū)別在于立足點不同。認為鄉(xiāng)村消亡的立足點在于,未來世界發(fā)展趨勢仍是西方工業(yè)文明在全世界的延續(xù),我們今天搞的工業(yè)化,載體就是城市,而且西方人也是這么走過來的。這樣來看鄉(xiāng)村就是要消亡。認為鄉(xiāng)村會復興的立足點在于,黨的十八大做出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策,十九大報告中提出,加快生態(tài)文明體制改革,建設美麗中國。從生態(tài)文明的角度看,中國要走一條不同于西方的新文明道路。生態(tài)文明建設需要中國的鄉(xiāng)村,同時優(yōu)勢也在鄉(xiāng)村,這樣傳統(tǒng)文化復興的根基,中國人的文化自信就會找到。

        歷史上,東方和西方是兩種不同的模式。西方文明是城市主導文明模式,而我們五千年的文明是鄉(xiāng)村主導模式。西方搞城市化不存在文明斷根的問題,而中國一方面必須搞城市化,但不能走西方式的城市化之路,中國必須走有根的城市化,必須為鄉(xiāng)村發(fā)展留下位置。這就是十九大提出的城鄉(xiāng)融合的共生發(fā)展的城市化之路。所以現(xiàn)在研究中國的城市,必須有根的思維。這和西方完全不同。

        如果中國要走西方的道路,鄉(xiāng)村就沒有存在的價值,但如果鄉(xiāng)村消亡,我們的民族就沒有在地球上存在的必要。因此,這倒逼中國必須走中國特色道路,既要像西方一樣搞工業(yè)化、城市化,但又不能以消滅鄉(xiāng)村為代價。破解這個難題,就只能走中國特色的城鎮(zhèn)化之路。對于中國特色城鎮(zhèn)化之路的理解,需要讀懂十八大以來習近平總書記提出的鄉(xiāng)村本位思想。所謂鄉(xiāng)村本位論,就是鄉(xiāng)村是中國文明之根,鄉(xiāng)村是中國發(fā)展不能突破的底線。

        我認為,中國最大的國情是鄉(xiāng)村,不懂鄉(xiāng)村就不能說你懂中國。今天習近平總書記提出鄉(xiāng)村振興,是在一個關鍵時刻再次對中國鄉(xiāng)村與中國發(fā)展的航向調(diào)整。由原先的單極城市化之路轉(zhuǎn)向以鄉(xiāng)村為根的新型城市化之路,這是中國鄉(xiāng)村由衰敗走向復興的開始。鄉(xiāng)村包含著中國的未來,包含著未來城市發(fā)展的方向,包含著今天城市解決不了的問題。鄉(xiāng)村振興是在發(fā)展鄉(xiāng)村的過程中找到中國走向持續(xù)發(fā)展的一個新的路徑,思想和理念。

        “新回鄉(xiāng)運動”將是拐點

        鄉(xiāng)村振興不要單純在振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)上作文章,從鄉(xiāng)村振興發(fā)展的大邏輯看,鄉(xiāng)村文化自信是前提,鄉(xiāng)村治理是核心,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理是基礎,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是結(jié)果、生活富裕是目標。前面的三件事做好了,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)自然會發(fā)展起來。鄉(xiāng)村振興要走出就產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的思維。

        中國鄉(xiāng)村有沒有希望取決于有沒有人回到鄉(xiāng)村去。未來三到五年之內(nèi),將會出現(xiàn)一個大的拐點--新回鄉(xiāng)運動。大規(guī)模的人會到鄉(xiāng)村去,建設鄉(xiāng)村。

        未來有五類人將回到鄉(xiāng)村,第一類是返鄉(xiāng)的新鄉(xiāng)賢。江浙一帶已經(jīng)有一大批在外的企業(yè)家回到鄉(xiāng)村競選村干部,期望能夠參與改變一個村子。第二類是80年代考上大學的人,未來五年面臨退休,這個群體大約有120萬人,他們大部分是教授、專家,干部,即使回去30萬人,一個人把一個鄉(xiāng)村搞好也沒問題。第三類是回鄉(xiāng)農(nóng)民工,據(jù)統(tǒng)計,未來五年有5000萬農(nóng)民工進入60歲,他們當中有一大部分要回鄉(xiāng)村養(yǎng)老,再度創(chuàng)業(yè)。第四類是新知識青年下鄉(xiāng),以及當年的老知識青年返鄉(xiāng),回報鄉(xiāng)村。第五類是未來出現(xiàn)逆城市化過程中,城市的退休人到鄉(xiāng)村養(yǎng)老。第六類是一大批企業(yè)反哺鄉(xiāng)村,社會上講是資本下鄉(xiāng),我個人認為,不主張鼓勵資本下鄉(xiāng),而是推動新時代的“新工農(nóng)聯(lián)盟”,鼓勵與倡導有責任、有情懷的企業(yè)與鄉(xiāng)村再度開展新工農(nóng)聯(lián)合。

        未來鄉(xiāng)村的最大希望是,人們在城市掙錢,去鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村最大的魅力是接地氣的,簡單的,低碳的鄉(xiāng)村生活模式。鄉(xiāng)村不是一個掙大錢的地方,但是一個低成本,活的健康快樂的地方。

        鄉(xiāng)村教育改革是鄉(xiāng)村振興重中之重

        鄉(xiāng)村振興,排在第一位的不是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),而是鄉(xiāng)村教育要復興。

        我研究二十多年的生態(tài)文明,得出的第一個結(jié)論是,生態(tài)文明的建設需要從農(nóng)村開始。而要讓鄉(xiāng)村文明復興的第一件事,就是修復鄉(xiāng)村的教育。

        我認為目前對待鄉(xiāng)村教育理念要矯正幾個問題,第一,鄉(xiāng)村能不能搞教育。如果就兒童教育而言,我認為面向未來的最好的兒童教育不是在城市,而是在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是兒童教育和生活的天堂,鄉(xiāng)村是離天、離自然最近的地方。鄉(xiāng)村的特性與兒童的天性是吻合的。第二,工業(yè)文明時代的教育弊端,是天人獨立,人類遠離自然,遠離精神家園的、遠離生命關懷的教育。特別是對于中國人,我們的精神家園在鄉(xiāng)村。所以愛國教育的最好教育,是從兒童時代就要進行愛家鄉(xiāng)的教育。服務于城市的教育,是去鄉(xiāng)村化教育。鄉(xiāng)村沒有教育,是我們失去故鄉(xiāng)的教育,愛國教育也就失去了根。第三,今天的教育是急功近利追求知識的教育,而決定中國未來是開智慧的教育。自然是智慧之母,邁向未來打開智慧的最好教育是鄉(xiāng)村。

        21世紀以來,服務于城市化教育,而形成的去鄉(xiāng)村教育,撤點并校的做法,是對鄉(xiāng)村發(fā)展最致命的做法。在鄉(xiāng)村振興中,最需要社會關注的是教育要回村,沒有教育的鄉(xiāng)村是沒有希望的鄉(xiāng)村,無論今天的鄉(xiāng)村有多大的產(chǎn)業(yè),有多少錢,都不能保證鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文明的傳承。鄉(xiāng)村振興,最具有長遠的戰(zhàn)略,最迫切要做到是讓媽媽回家,讓教育回村。從這個意義上,鄉(xiāng)村教育是決定鄉(xiāng)村與中國未來的一號工程。

        如何適應新時代,探索未來的鄉(xiāng)村教育,我?guī)ьI一個團隊,經(jīng)過三年的時間,進行以三親教育為內(nèi)容的鄉(xiāng)村兒童啟蒙的實驗。這個教育是讓兒童可以終生享用、一生幸福的立足現(xiàn)代、扎根傳統(tǒng)、邁向未來的源于“三心”的啟蒙三親教育:即以孝道為根的親情教育:培養(yǎng)兒童感恩之心,扎下做人之根;以仁德為本的親鄉(xiāng)土教育:培養(yǎng)兒童仁愛之心,種下愛國愛家的種子;以開慧為道的親自然教育:培養(yǎng)兒童好奇之心,形成全腦思維的德慧藝全能人才。

        做這個教育探索,其目標是推動中國鄉(xiāng)村教育改革,把教育的權利還原給家庭,還原給鄉(xiāng)村。重新改革兒童和鄉(xiāng)村教育,這是決定中國未來的一號工程,也是我們?nèi)H教育團隊努力推進的事情。

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