楊亞利

【摘要】在全球經(jīng)濟(jì)一體化、就業(yè)國(guó)際化的今天，英語(yǔ)跨文化交際能力已經(jīng)成為 時(shí)代的需求。本文就英語(yǔ)跨文化交際能力及其培養(yǎng)的途徑進(jìn)行了分析，以期在英語(yǔ)教學(xué)中在夯實(shí)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)的同時(shí)，使語(yǔ)言技能訓(xùn)練和語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言溝通能力和跨文化交際能力，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)；跨文化交際能力；途徑

一、英語(yǔ)跨文化交際能力概述

跨文化交際能力要求不同文化環(huán)境下的人或社團(tuán)具有準(zhǔn)確理解、洞察、表達(dá)和評(píng)價(jià)本族文化及別國(guó)文化的能力。英語(yǔ)跨文化交際交際能力培養(yǎng)的內(nèi)容主要包括詞匯的文化涵義，跨文化觀念差異，交際思維能力以及非言語(yǔ)行為能力等要素。就語(yǔ)言要素和文化的關(guān)系而言，詞匯是最直接反映語(yǔ)言文化背景的。如white 和elephant放在一起，不是“白色的大象”，而是“大而無(wú)用的東西或貴而無(wú)用的東西”。如The pavilion has become a at 4 million steel and glass white elephant. 這個(gè)句子應(yīng)該翻譯為：這個(gè)耗資400萬(wàn)英鎊、用鋼與玻璃所構(gòu)筑起的亭子已經(jīng)成了一個(gè)華而不實(shí)的擺設(shè)?？缥幕^念差異是由于不同文化背景造成的，包括價(jià)值觀念、情感態(tài)度、文化心理等方面的差異。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)著名語(yǔ)言學(xué)家胡文仲教授曾做過(guò)有關(guān)“文化沖撞”的問(wèn)卷調(diào)查。在初來(lái)咋到美國(guó)的中國(guó)教師中，最難適應(yīng)的方面就是身體接觸、與美國(guó)人談話、衣著、社交場(chǎng)合尷尬場(chǎng)面的處理和交朋友。交際思維能力的培養(yǎng)需要交際者進(jìn)行獨(dú)立的分析和判斷，善于換位思考或逆向思考，對(duì)社會(huì)問(wèn)題也需要有敏銳的觀察。非言語(yǔ)行為能力則包括眼神、手勢(shì)、體距、面部表情、姿勢(shì)、觸摸、衣著等方面。

二、英語(yǔ)跨文化交際能力的研究意義

著名翻譯家王佐良說(shuō)過(guò)“不了解語(yǔ)言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言。”但是學(xué)生受環(huán)境條件所限，不可能人人都有海外游學(xué)經(jīng)歷或者在國(guó)內(nèi)有外教普及跨文化知識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)了題海戰(zhàn)術(shù)，雖然掌握了扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí)和做題技巧，即便能夠順利通過(guò)各種級(jí)別的英語(yǔ)考試，如英語(yǔ)四六級(jí)或?qū)I(yè)四級(jí)和八級(jí)，但是其英語(yǔ)跨文化交際水平可能并未與之對(duì)等。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，學(xué)生走向社會(huì)，步入職場(chǎng)，在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，由于對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)很多尷尬情況。諸如“to eat ones own words”這個(gè)短語(yǔ)，學(xué)生們很容易理解成“食言”，而其真正含義是“收回前言”。再比方說(shuō)，中國(guó)人好客，餐桌上喜歡勸客人多吃多喝，而西方人則以客人為重，待客時(shí)常說(shuō)“help yourselves”。與西方人會(huì)餐時(shí)，如果不了解情況，可能會(huì)造成誤會(huì)，或感覺(jué)西方主人不夠熱情亦或令西方客人感到中國(guó)人不夠尊重他人。世界越來(lái)越小，跨文化交流越來(lái)越多。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使學(xué)生了解中西文化差異，為他們能在未來(lái)的工作和生活中，有效地使用英語(yǔ)進(jìn)行交際，從而適應(yīng)自身職業(yè)發(fā)展的需要。

三、英語(yǔ)跨文化交際能力的主要培養(yǎng)途徑

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?？萍伎焖侔l(fā)展，促進(jìn)了現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的聯(lián)姻。英語(yǔ)教學(xué)可以通過(guò)多媒體技術(shù)，將畫面、音樂(lè)、文字結(jié)合起來(lái)，化抽象的文字為生動(dòng)具體的圖像。讓學(xué)生通過(guò)觀看英語(yǔ)本土國(guó)家日常生活場(chǎng)景，了解各種場(chǎng)合的談話語(yǔ)言，除了有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察和模仿談話者的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣和表情動(dòng)作外，還要使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家風(fēng)土人情有更深層次的理解和感悟，培養(yǎng)他們欣賞異國(guó)文化能力。

2.選擇教學(xué)內(nèi)容，挖掘文化內(nèi)涵。英語(yǔ)教師應(yīng)充分開發(fā)利用現(xiàn)行英語(yǔ)教材，以教材為依托，進(jìn)行英美文化方面的拓展，重視交際文化的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英美文化的敏感性，使學(xué)生更好地了解英美文化，從而能夠使用英語(yǔ)進(jìn)行有效地溝通和交流。此外，還要結(jié)合英語(yǔ)文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等材料，引出相應(yīng)的英語(yǔ)文化信息，如人們?cè)诮煌蟹Q呼、致謝、告別、詢問(wèn)、打電話等，在工作中如何進(jìn)行產(chǎn)品介紹、如何討價(jià)還價(jià)、如何訂貨和簽訂合同等，以及英語(yǔ)國(guó)家的人們的不同的宗教觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀等。

3.注重文化比較，排除文化障礙。語(yǔ)言學(xué)家胡文忠在《超越文化的屏障》指出“在日常的外語(yǔ)教學(xué)中從事文化對(duì)比，使得學(xué)生不僅在理性上對(duì)于所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化特征有所了解，而且能夠自覺(jué)地汲取語(yǔ)言中的文化信息。這不僅可以提高他們的跨文化意識(shí)，而且可以提高他們使用外語(yǔ)的準(zhǔn)確性和得體性”。比如說(shuō)西方人通常重視個(gè)人的獨(dú)立性，一般會(huì)把受人照顧視為弱者，而我們東方人則比較熱情，喜好樂(lè)于助人，俗話說(shuō)“一方有難八方支援”。所以我們?cè)诮o西方人出主意或提供幫助時(shí)，言語(yǔ)上不能使對(duì)方認(rèn)為我們小看他的能力。否則大多數(shù)情況下，西方人都會(huì)以“Thank you. I can manage it”委婉拒絕。因生活習(xí)慣和思維方式不同，這樣的差異比比皆是。進(jìn)行英語(yǔ)跨文化交際教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)對(duì)比這些文化知識(shí)，排除學(xué)生交際障礙。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)跨文化交際能力的培養(yǎng)在對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)并非是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程，它需要英語(yǔ)教師突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將跨文化交際能力的培養(yǎng)作為一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行有效的英美文化的輸入，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文化知識(shí)，提高英美文化方面的素養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有跨文化交際能力的新時(shí)代需求的人才。

參考文獻(xiàn)：

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