姚曼

[摘 要]本文從素質(zhì)教育中，數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)、功能、進(jìn)行了闡述并就其實(shí)踐性進(jìn)行探討。針對(duì)這一過程中可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，提出建議，以備進(jìn)一步探討之用。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)；德育；開發(fā)利用

數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。所以，有效地實(shí)施德育和育人的目的，需要積極發(fā)揮各學(xué)科教育的德育功能。本文試圖就數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育功能及其開發(fā)利用作淺顯探討。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能

1.培養(yǎng)科學(xué)的世界觀，是唯物論和辯證法的具體體現(xiàn)

數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”，遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生。如代數(shù)中的加和減、乘和除是一對(duì)矛盾，引進(jìn)了負(fù)數(shù)和分?jǐn)?shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想；笛卡兒創(chuàng)立的解析幾何學(xué)具有劃時(shí)代的意義，使數(shù)學(xué)的兩大基本要素“數(shù)”與“形”統(tǒng)一起來。解決一個(gè)數(shù)學(xué)問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等。

2.培養(yǎng)理性精神和自律能力

數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

3.培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)

古希臘著名的學(xué)者普洛魯斯說：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，在某種意義上，數(shù)學(xué)中和諧性與奇異性是世界的統(tǒng)一性與多樣性在數(shù)學(xué)中的反映。許多奇異對(duì)象的出現(xiàn)，一方面打破了舊的統(tǒng)一性，另一方面又為更高層次上建立新的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。例如：數(shù)的概念的擴(kuò)展就是如此。學(xué)生學(xué)習(xí)了正整數(shù)、正分?jǐn)?shù)以后，就會(huì)在頭腦中留下完美、和諧的印象，認(rèn)為凡數(shù)量關(guān)系都可以用正數(shù)去理解和解釋。在學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，你讓他去表示北方、南方的氣溫時(shí)，引起他思想認(rèn)識(shí)上的震動(dòng)，感受到奇異性，產(chǎn)生疑慮。當(dāng)他知道用一種新的數(shù)——負(fù)數(shù)來表示時(shí)，他就會(huì)感受到奇異美。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)德育功能的開發(fā)注意的幾個(gè)問題

1.主體性蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”。教育要啟發(fā)，以此發(fā)展自主意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、實(shí)踐的主人、評(píng)價(jià)的主人。強(qiáng)調(diào)的是自覺的行動(dòng)和積極的行動(dòng)。

2.滲透性滲透是將思想、觀點(diǎn)、精神、情操等有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象的，使之在無意中接受。教學(xué)中要將智育和德育融為一體，要防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。找好德育的切入點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。

3.系統(tǒng)性良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，反復(fù)地向?qū)W生滲透其德育內(nèi)容，不可厚望于某節(jié)課、某個(gè)內(nèi)容。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

三﹑數(shù)學(xué)教學(xué)德育功能的開發(fā)利用

1.充分發(fā)揮教師在工作與生活中的人格魅力

古語：“教者，效也。上為之，下效之?！笨梢?，教師對(duì)學(xué)生的影響之大。教師的日常生活舉止行為很容易為學(xué)生去效仿，在具有靈性的暗示典范作用的感化下成長起來。所以德育教育更需要一種人格的感化，這就要求教師要不斷提高自身修養(yǎng)，并在日常生活中注意自己的言行舉止，明確自己的職責(zé)是教書育人。

2.增強(qiáng)對(duì)自然與社會(huì)現(xiàn)象的好奇心和參與意識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生“著眼課內(nèi)，放眼課外”。課內(nèi)長期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育教育的大課堂。如：組織數(shù)學(xué)美育討論，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，嘗試用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活問題等，這樣，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。3.培養(yǎng)學(xué)生樂于合作交流的意識(shí)與能力

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律，僅靠老師口頭傳授是起不到多大作用的，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。通過討論，提出自己看法和解決問題的對(duì)策，這樣共同思考、總結(jié)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的分析、解決問題的能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。如：小組合作學(xué)習(xí)法，給出一個(gè)課題，小組一起學(xué)習(xí)討論，這樣既有利于自己又有利于他人，意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間的相互作用，使團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到加強(qiáng)。

4.講究教學(xué)的策略性

教師不僅是“教育目的的實(shí)現(xiàn)者”、“教學(xué)活動(dòng)的組織者”、“教學(xué)方法的探索者”，同時(shí)還是“教學(xué)過程的操作者和設(shè)計(jì)者”“對(duì)受教育者的發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)控，集中反映出教育者在德育過程中的主體地位和主導(dǎo)作用”。在學(xué)校，德育工作對(duì)象主體是學(xué)生，那么，教師的管理既要從嚴(yán)治教，又要有民主作風(fēng)，要善于創(chuàng)造一種和諧的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生集體的尊嚴(yán)感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，從而培養(yǎng)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)；同時(shí)，須注意調(diào)節(jié)師生之間、同學(xué)之間、教師與班集體之間的關(guān)系，充分發(fā)揮集體的影響力。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)德育的有效性的提高所起到的作用也將隨著人們對(duì)此問題認(rèn)識(shí)的深化而提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉隆華，蔣國范.論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育[J].數(shù)學(xué)教師，1997，7.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].1984，348.

[3]鄭汀晉.學(xué)科教學(xué)——德育滲透的載體[J].教育理論與實(shí)踐，1998，6.

[4]林崇德.學(xué)習(xí)與發(fā)展[M].北京：教育出版社，1992，6—11.

[5]魯潔，王逢賢.德育新論[M].江蘇：教育出版社，1994，347.