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        中國歌劇民族性的 現(xiàn)代呈現(xiàn)及其創(chuàng)作走向

        2018-08-15 11:19:20顏鐵軍王彥華
        人民音樂 2018年5期
        關(guān)鍵詞:歌劇創(chuàng)作藝術(shù)

        顏鐵軍 王彥華

        2017年11月3日至5日,第二屆北大歌劇論壇在北京大學(xué)舉辦。這次活動由北京大學(xué)歌劇藝術(shù)研究院聯(lián)合中國藝術(shù)研究院、中國歌劇研究會、北京大學(xué)人文學(xué)部主辦,北京大學(xué)歌劇研究院承辦,來自全國二百余名學(xué)者參加了這次論壇。會議分為主題發(fā)言、“中國美聲”——現(xiàn)代京劇交響音樂會討論、高校原創(chuàng)藝術(shù)精品共享聯(lián)盟討論三個部分。

        一、中國歌劇民族性的

        現(xiàn)代呈現(xiàn)及創(chuàng)作走向

        北大歌劇研究院副院長蔣一民主持了主題論壇,中國藝術(shù)研究副院長牛根富和北大歌劇研究院院長金曼分別致辭。主題發(fā)言具體分為三個方面問題。

        (一)歌劇的民族性

        沈陽音樂學(xué)院院長劉輝站在文化本位立場,提出中國歌劇要堅持文化自信,堅持民族性,只有走民族化的道路,符合中國人民價值取向和審美需求才能夠越走越遠。四川音樂學(xué)院原院長韓萬齋強調(diào),中國歌劇的碗里要裝上中國的糧食——中國民族精神,說中國話的民族歌劇。上海歌劇院副院長李瑞祥闡發(fā)了“一切存在并繼續(xù)發(fā)展中的事物都有著流變特性”的觀點;他認為今后中國歌劇要努力守候民族精神和東方審美,不斷追求普世價值和時代表達。作曲家徐占海提出歌劇的“中國表達”表現(xiàn)在三方面:即音樂的表達、語言的表達和呈現(xiàn)的表達。他還具體闡述了如何運用民族音樂資源,在民族民間音樂、民歌和戲曲汲取營養(yǎng)解決民族歌劇創(chuàng)作困境等問題。

        演唱技巧與舞臺表演是歌劇民族化的具體體現(xiàn),與會專家對此展開了深入探討。中國歌劇舞劇院一級演員李元華梳理了我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)成就及當(dāng)下對聲樂的積極影響,鼓勵中國歌劇踐行者要遵循“古為今用,洋為中用”的原則,強調(diào)“洋腔洋調(diào)”不符合中國的審美習(xí)慣。劇作家譚凱認為,想提高演唱水平務(wù)必提高精神世界、精神素質(zhì)和精神狀態(tài),只有審美的突破才有技巧的突破,所以文化的學(xué)習(xí)和精神領(lǐng)域的培育是學(xué)習(xí)歌唱最重要的。劉輝認為,中國歌劇的語言要民族化,演員的發(fā)音、吐字、唱詞應(yīng)腔圓字正,注意字正和腔圓的辯證關(guān)系。男高音馮寶宏認為,通過應(yīng)尚能先生建立的“以字行腔”訓(xùn)練體系能有效地解決歌唱中的語言問題。他梳理了“以字行腔”要遵循“字頭輕巧著力、字腹延長飽滿、介母不到半拍、字尾歸韻短暫”的基本規(guī)律。徐占海結(jié)合自己的創(chuàng)作,揭示了過去把宣敘調(diào)省略的癥結(jié)主要是語言太難,即歌詞在西方宣敘調(diào)結(jié)合中過于生硬。他認為倒字、倒詞在漢語的宣敘調(diào)中隨處可見,但要注意重要的字是不可倒的。

        (二)歌劇創(chuàng)作問題的批評

        詞作家任衛(wèi)新介紹了自己創(chuàng)作歌劇《二泉》劇本的過程,提出歌劇創(chuàng)作要確立好創(chuàng)作風(fēng)格、寫出“歌性”等觀點。樂評人王紀宴談及劇本時,指出很多歌劇劇本存在著與小說、電影等題材共享現(xiàn)象。由此引發(fā)了他對歌劇的競爭力在哪里,歌劇存在的價值在哪里等問題的思考。劇作家李樹仁批評了用最棒的演員、舞美等外在形式掩飾劇本蒼白無力的現(xiàn)象,強調(diào)劇本是歌劇的根本。歌唱家莫華倫提出不是所有歌劇都能國際化,歷史題材的中國歌劇更適合走向世界。王京榮介紹了大型說唱劇《解放》八年來演出926場的盛況,用數(shù)據(jù)和事實闡明了“好作品才是硬道理”的觀點。韓萬齋認為,當(dāng)前歌劇創(chuàng)作缺乏專門集中于研究教學(xué)民族歌劇的創(chuàng)編、作曲、導(dǎo)演和演唱的院系。李瑞祥認為,國有院團政治擔(dān)當(dāng)有余,而文化擔(dān)當(dāng)相對薄弱。他批評了國有院團選題急功近利,無限拔高,藝術(shù)創(chuàng)作模糊,創(chuàng)作劇目雷同,沒有深刻含義等一系列客觀存在的現(xiàn)實。詞作家王曉嶺認為,我國新創(chuàng)歌劇一般在藝術(shù)圈內(nèi)欣賞,專家之間認同,而觀眾認可度不樂觀。具體存在選材不顧及歌劇特定的藝術(shù)規(guī)律;西洋歌劇形式和中國語言結(jié)合間的矛盾;缺乏追蹤社會熱點和揭示深層思想的勇氣;不顧及大眾的感受和生活節(jié)奏;以獲獎、獲得基金為目標(biāo)而創(chuàng)作等五方面問題。新生代劇作家陳小朵從市場的角度分析一些歌劇故事陳舊、情節(jié)簡單,呈現(xiàn)手段不夠時尚,表演不真實,奇怪的詠嘆調(diào),不和諧的音程等問題。徐占海從舞美角度進行分析,認為當(dāng)前的舞臺影響演員發(fā)揮,舞美與表演過于真實,缺少民族戲劇中寫意的意蘊等問題。李元華也認為中國歌劇重包裝、重形式,沒能很好借鑒傳統(tǒng)戲劇的一些表現(xiàn)方式。樂評人景作人認為,現(xiàn)今我國原創(chuàng)歌劇在形式和風(fēng)格上搖擺不定,在創(chuàng)作動機上受領(lǐng)導(dǎo)制約太多,歌劇創(chuàng)作往往“速戰(zhàn)速決”,難以創(chuàng)作出精品。

        (三)民族歌劇創(chuàng)作的走向

        批評之余,與會嘉賓也在歌劇創(chuàng)作走向和策略上提出許多真知灼見。景作人認為,歌劇創(chuàng)作要考慮到周期長、難度大的特殊性,各地院團在布置任務(wù)時務(wù)必要多從藝術(shù)角度出發(fā),認真布置作曲,進行方案研討,充分論證后方可實施。陳小朵結(jié)合歌劇《林徽因》的創(chuàng)作經(jīng)驗,闡明劇創(chuàng)作在于懷揣融合的理念,既要保持歌劇的張力激情,又兼容深邃的思想,令觀眾有觀賞欲望。李元華認為歌劇導(dǎo)演、作曲、指揮要有團隊合作意識,創(chuàng)作時應(yīng)該在一起探討。徐占海認為歌劇要以音樂為主線,要用中國故事、中國語言和中國音樂。王曉嶺認為中國歌劇要打破板腔體和西洋式歌劇的界限,打破歌劇和音樂劇的界限,打破歌劇與地方戲的界限。北京藝術(shù)研究所傅顯舟贊同王曉嶺的“破”與“立”,認為只有融合,歌劇才會煥然一新。

        二、“中國美聲——

        現(xiàn)代京劇交響音樂會”的質(zhì)疑與回應(yīng)

        4日晚,在北京大學(xué)百周年紀念講堂舉行了“中國美聲”——現(xiàn)代京劇交響音樂會。金曼、戴玉強、魏松、莫華倫等歌唱家用美聲唱法演繹了《杜鵑山》《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》等四個經(jīng)典京劇的片段,論壇以此作為專題展開討論。沈陽音樂學(xué)院劉聰認為交響樂隊伴奏總體是成功的,但京劇打擊樂的缺席使得樂隊力度難以凸顯。他進而反思,去掉打擊樂和京劇味兒,更加歌劇化、國際化,而打擊樂的力度誰來替代等問題。韓萬齋直言現(xiàn)代京劇為了走向國際化,去掉原來的配置是失敗的。他認為“三大件”是京劇音樂的“筋”,打擊樂是京劇的“骨”,一定要保留下來。傅顯舟倡議打擊樂的問題可以嘗試用西方爵士中的銅管來強調(diào)節(jié)奏感。中國傳媒大學(xué)徐輝坦言,現(xiàn)代京劇改編成交響樂的實踐從京劇角度來看難度很大,如果說它要做成民族歌劇是值得肯定的。馮寶宏從演唱的角度對比了傳統(tǒng)戲劇京劇與歌劇在演唱上差異并現(xiàn)場進行了表演,生動地呈現(xiàn)了兩種藝術(shù)的咬字差異。

        金曼重新確立了討論的語境,強調(diào)“中國美聲”是一種探索,并不是改造京劇,而是借鑒京劇唱歌劇。她強調(diào)演唱是嚴格按照京劇曲譜詮釋的,但在行腔歸韻方面和京劇上采取了不同方式方法,行腔學(xué)習(xí)京劇,而歸韻則采用美聲唱法中的快速歸韻方式。金曼強調(diào)“中國美聲”并非是到國外推廣京劇,而是嘗試能否用中國美聲唱好國粹?!爸袊缆暋斌w現(xiàn)了文化的流變,隨著時代發(fā)展京劇交響化、國際化道路也將繼續(xù)探索下去。

        三、中國高校原創(chuàng)藝術(shù)精品共享

        聯(lián)盟成立的必要性

        5日上午,論壇分會場就中國高校原創(chuàng)藝術(shù)精品共享聯(lián)盟成立進行了討論。戴玉強主持會議并說明了中國高校原創(chuàng)藝術(shù)精品共享聯(lián)盟建立的目的。在具體操作層面,“聯(lián)盟”以北大歌劇研究院作為運作執(zhí)行中心,負責(zé)對聯(lián)盟成員單位的師生進行統(tǒng)一培訓(xùn)、輔導(dǎo),并向聯(lián)盟成員提供劇本、曲譜、導(dǎo)演構(gòu)思、舞美、燈光、服裝、道具設(shè)置圖等完整資料并復(fù)制推廣。金曼認為歌劇創(chuàng)作不是先走市場,而是要通過實踐檢驗,對市場和觀眾負責(zé)。河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的王凱歌介紹了該院在歌劇排演方面的經(jīng)驗以及社會反響,進一步證實聯(lián)盟在歌劇推廣上的意義。華南師范大學(xué)丁義則從生源質(zhì)量角度提出了各地高校表演歌劇存在的困難。天津音樂學(xué)院趙振嶺提出如何“聯(lián)”的問題。吉林師范大學(xué)顏鐵軍認為,聯(lián)盟的內(nèi)涵在于以追求社會效益為目標(biāo),以“項目與子項目”科研形式為依托,以表演原創(chuàng)歌劇、表演民族歌劇、校園傳播為主體。廣西師范大學(xué)蔡韌從該校的實踐成果出發(fā),闡明地方高校表演歌劇的可行性。

        展 望

        討論中,專家不回避矛盾,對當(dāng)下我國歌劇創(chuàng)作的觀念、劇本、表演、市場運行等現(xiàn)存問題進行了批評,并對問題的解決提出切實可行的對策。專家們觀點鮮明,相左之處,據(jù)理力爭,體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的民主性與開放性。論壇展現(xiàn)的新觀念和學(xué)術(shù)探討的新風(fēng)格、主辦者北大歌劇研究院的創(chuàng)新實踐活動以及中國高校原創(chuàng)藝術(shù)精品共享聯(lián)盟的成立與實施,都將為中國歌劇的發(fā)展奠定基礎(chǔ),為我國歌劇的創(chuàng)作實踐拓展了新方向。

        顏鐵軍 吉林師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授

        王彥華 吉林師范大學(xué)音樂學(xué)院講師

        (責(zé)任編輯 榮英濤)

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