潘海青

（廣東省茂名市茂南開發(fā)試驗(yàn)區(qū)低埒小學(xué) 廣東 茂名 525000）

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在幾千年歷史中積淀出了令人驚艷的傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化不單指書法、國(guó)畫、戲曲這些藝術(shù)精品，還包含了中華民族的衣食住行、思維方式、倫理綱常、道德品質(zhì)、價(jià)值取向等和老百姓息息相關(guān)的各類事物。在開展小學(xué)德育教育時(shí)，就可以從傳統(tǒng)文化中選擇一些能夠彰顯道德品質(zhì)的優(yōu)秀部分，來(lái)感染學(xué)生，規(guī)范其言行，使其成為一名有素質(zhì)、講道德的中國(guó)人。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的德育價(jià)值

（一）禮儀與道德

禮儀之邦是我國(guó)的美稱，這說(shuō)明自古以來(lái)我國(guó)都提倡懂禮、守禮。在傳統(tǒng)文化中，包括對(duì)親友、長(zhǎng)輩、晚輩以及陌生人，都有一套待人的規(guī)范方式，如尊老愛(ài)幼、尊師重教、男女有別、長(zhǎng)幼有序等，這些行為規(guī)范的制定，充分考慮了對(duì)方的感受，其目的是為了讓人在相處時(shí)，相互之間能夠感到舒適、避免沖突。正是這種相處方式，人與人以禮相待，和諧相處，才使中國(guó)一度成為令世界各國(guó)稱羨的禮儀之國(guó)。但近代的貧窮、屈辱，導(dǎo)致中國(guó)的教育水平一度落后，暴露了許多國(guó)民道德素質(zhì)問(wèn)題。小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，為重塑中國(guó)禮儀之邦形象，就應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)小學(xué)生德育教育，通過(guò)傳統(tǒng)文化中涉及禮儀道德的部分來(lái)教育學(xué)生，從而為社會(huì)培養(yǎng)出更多講禮守禮、道德素質(zhì)過(guò)硬的高素質(zhì)人才。

（二）重拾民族自信，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代的百年屈辱導(dǎo)致國(guó)家衰敗、經(jīng)濟(jì)落后，一度失去民族自信，開展否定傳統(tǒng)文化，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為國(guó)家衰弱是中華文化造成的。雖然近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但和西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍有差距。到今天，全盤否定自己文化的偏激思想已經(jīng)得到改善，但在文化領(lǐng)域依然是發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，西方文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速傳播，很多國(guó)人依然盲目學(xué)習(xí)西方文化，但卻不辨良莠，學(xué)習(xí)西方文化中的糟粕，并跟風(fēng)效仿。比如一些學(xué)生模仿西方追求自我、追求個(gè)性，開始和父母、老師頂撞。甚至一些中小學(xué)生學(xué)習(xí)西方的性開放思想，開始早戀。這都是西方亞文化帶來(lái)的沖擊，造成這種原因的根本就是民族缺乏自信，盲目認(rèn)為西方的道德觀、價(jià)值觀都是正確的。針對(duì)這一情況，作為小學(xué)教師就可通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，讓學(xué)生意識(shí)到中華民族一個(gè)偉大的、優(yōu)秀的民族，我們的文化并不都是導(dǎo)致近代落后的原因，我們應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，來(lái)不斷完善自身。同時(shí)西方文化也并不都是正確的，我們要明辨是非，辨別出西方文化中值得借鑒的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透方法

（一）營(yíng)造基于傳統(tǒng)文化的學(xué)校環(huán)境

學(xué)生接觸中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)不多，較為陌生，生活在和西方流行文化接觸較多的當(dāng)下，反而更樂(lè)于接受西方文化、思想，這也是影響傳統(tǒng)文化有效滲透的一大障礙。為改善這種問(wèn)題，學(xué)?？蔂I(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)校氛圍。可以利用墻畫、張貼海報(bào)、板報(bào)等作為媒介，宣傳傳統(tǒng)文化。還可在校圖書室放一些傳統(tǒng)文化題材的課外讀物，或在班級(jí)中發(fā)放一些相關(guān)書籍，方便學(xué)生們傳閱。綜上，這種方式有助于營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的氛圍，使學(xué)生能夠在這種環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的耳濡目染，也更易于接受中華傳統(tǒng)文化的滲透。

（二）開展傳統(tǒng)文化主題的德育活動(dòng)

以往的小學(xué)德育教學(xué)方式以口頭宣教為主，缺乏實(shí)踐，因此建議開展一些實(shí)踐性的德育教育活動(dòng)。可在活動(dòng)中和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。比如在清明節(jié)組織祭掃革命烈士的活動(dòng)，重陽(yáng)節(jié)到社區(qū)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)慰問(wèn)老年人?？鬃诱Q辰舉辦尊敬師長(zhǎng)的專題活動(dòng)等。使學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高道德品質(zhì)。還可舉行經(jīng)典文章的朗誦比賽，如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》以及《弟子規(guī)》等。

（三）開展德育教學(xué)時(shí)引用歷史文化典故

灌輸式德育教學(xué)方式，過(guò)于枯燥，學(xué)生興趣不高，不積極聽(tīng)講，沒(méi)有起到有效的教育效果。對(duì)此可在枯燥的教學(xué)中，加入精彩、生動(dòng)的歷史典故，提高學(xué)生的興趣。五千年來(lái)，我國(guó)流傳了大量的歷史典故，很多典故都富有做人的道理，且多來(lái)自真實(shí)事件，也更具說(shuō)服性，都是德育教學(xué)可引用的理想素材。比如在德育教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生們講孟子改過(guò)的故事，這個(gè)故事蘊(yùn)含著很多道理，比如荒廢學(xué)業(yè)的人，就如同被剪壞的破布；懂得感恩，不要辜負(fù)家長(zhǎng)的苦心；知錯(cuò)能改等。讓學(xué)生在聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人的道理，除口頭講授外，還可借助網(wǎng)絡(luò)資源，找一些圖片、動(dòng)畫等做配合，更容易吸引學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)有效滲透。

綜上，在中華傳統(tǒng)文化中有很多能夠體現(xiàn)德育價(jià)值的內(nèi)容，在進(jìn)行小學(xué)德育教育時(shí)，教師就能夠利用這方面內(nèi)容，滲透進(jìn)教學(xué)中，幫助學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的提升，并激發(fā)民族情懷與愛(ài)國(guó)熱情。