【摘要】在我國室內(nèi)設(shè)計實(shí)踐中，中式藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格得到了廣泛采用。因此研究者結(jié)合中式藝術(shù)風(fēng)格特征，以及新中式藝術(shù)風(fēng)格形成原因，開展了新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格研究。本文從藝術(shù)與技術(shù)兩個層面，進(jìn)行了新中式室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格研究。

【關(guān)鍵詞】中式藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格

在建筑設(shè)計領(lǐng)域中，室內(nèi)裝飾對于提高居住環(huán)境質(zhì)量起到了重要作用。隨著我國建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，以及我國傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用，中式藝術(shù)已經(jīng)成為了當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的一種主要風(fēng)格。在中式藝術(shù)風(fēng)格的應(yīng)用中，我們將傳統(tǒng)中式風(fēng)格與新型藝術(shù)、技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，形成了新中式室內(nèi)風(fēng)格。這一風(fēng)格的形成，對于我國室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)性與質(zhì)量的提升，起到了重要的促進(jìn)作用。

1、中式風(fēng)格主要特征分析

在這一研究中，我們首先需要對中式藝術(shù)風(fēng)格特征進(jìn)行了解，進(jìn)而為中式風(fēng)格設(shè)計進(jìn)行研究。在藝術(shù)研究中設(shè)計者將中式風(fēng)格特征概括為以下三點(diǎn)。

1.1文化特征

中國文化特征已經(jīng)融入在生活與藝術(shù)體系中，因此在室內(nèi)設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化性特征有著較多的表現(xiàn)。在工作實(shí)踐中，這些文化特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)吉祥文化。在我國歷史文化的圖騰中，幸福、長壽等吉祥意義的文化特征極為明顯。因此在室內(nèi)設(shè)計中對于龍鳳等吉祥圖案的采用；老年人臥式中的壽桃等圖案的采用，都是吉祥文化特征的一種體現(xiàn)。（2）地方特色文化。我國文化特征較為明顯，而這些文化特征構(gòu)成了整體的中國傳統(tǒng)文化。因此在各地方室內(nèi)設(shè)計中，地方文化特征就顯得極為明顯。如在北京地區(qū)室內(nèi)裝飾中，設(shè)計者經(jīng)常采用明黃色等色彩用于室內(nèi)設(shè)計。（3）經(jīng)典傳統(tǒng)文化。在我國文化傳承中，古典傳統(tǒng)文化是其重要的精髓內(nèi)容，也是文化的主要表現(xiàn)形式。因此室內(nèi)設(shè)計中，將傳統(tǒng)經(jīng)典文化因素引入設(shè)計理念，是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計中中式風(fēng)格的一種展現(xiàn)。如將傳統(tǒng)道家文化中的太極與八卦圖案融入室內(nèi)設(shè)計中，就是這種傳統(tǒng)經(jīng)典文化的一種主要體現(xiàn)。

1.2形式特征

在室內(nèi)設(shè)計中，中式傳統(tǒng)的建筑布局形式特征的體現(xiàn)是當(dāng)前的內(nèi)部設(shè)計中一種主要藝術(shù)風(fēng)格。（1）傳統(tǒng)建筑形式的借鑒。在新中式室內(nèi)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)建筑形式的借鑒是經(jīng)常采用的一種設(shè)計風(fēng)格。如在設(shè)計中，經(jīng)常借鑒傳統(tǒng)的影壁形式，設(shè)計出室內(nèi)影壁屏風(fēng)。但是需要注意的是這種對傳統(tǒng)建筑形式的借鑒，并不是一成不變的照搬，而是形式上的借鑒。（2）布局形式的借鑒。在我國傳統(tǒng)建筑中，對于建筑布局有著較為嚴(yán)格的要求。如建筑布局一般為對稱布局；布局風(fēng)格整體協(xié)調(diào)；布局風(fēng)格整體統(tǒng)一等，都是傳統(tǒng)布局的主要形式。因此在中式室內(nèi)設(shè)計中，對于布局形式的借鑒也是中式風(fēng)格設(shè)計的主要借鑒方式。

1.3裝飾特征

在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，其室內(nèi)裝飾具有較為明顯的特征。因此在中式室內(nèi)裝飾設(shè)計中，傳統(tǒng)裝飾特征也是設(shè)計者重要的參考因素。這種裝飾特征主要包括了以下幾點(diǎn)。（1）中式藝術(shù)品的選用。在室內(nèi)設(shè)計中，室內(nèi)裝飾品的選擇是其重要的設(shè)計內(nèi)容。因此在中式室內(nèi)裝飾中應(yīng)采用具有中式文化特征的藝術(shù)品，實(shí)現(xiàn)整體化的中式風(fēng)格設(shè)計。如在墻面裝飾中，采用中國水墨字畫進(jìn)行裝飾，就是中式裝飾中的主要設(shè)計類型。（2）傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用。在室內(nèi)裝飾過程中，設(shè)計者可以利用傳統(tǒng)藝術(shù)元素作為室內(nèi)裝飾的主要風(fēng)格，也是中式室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格的一種表現(xiàn)形式。如在室內(nèi)裝飾中，利用傳統(tǒng)的木雕、漆雕等藝術(shù)風(fēng)格，充分顯示其民族藝術(shù)特性，是中國藝術(shù)元素在中式室內(nèi)裝飾風(fēng)格主要體現(xiàn)。

1.4色彩特征

在中國傳統(tǒng)文化中色彩特征極為明顯，因此在中式室內(nèi)設(shè)計中，這種色彩特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）純色風(fēng)格。在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格中，利用各類純色（如純紅、黃、藍(lán)等），用于藝術(shù)裝飾的情況較為常見。因此在中式室內(nèi)裝飾中，純色裝飾風(fēng)格得到了廣泛采用。（2）專用色彩的應(yīng)用。在中國傳統(tǒng)文化環(huán)境中，部分色彩往往具有專用的文化屬性。如黃色、紫色為皇家專用色彩；紅色為喜慶色彩等。因此在中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)使用者特點(diǎn)選擇室內(nèi)色彩。如喜房設(shè)計一般以紅色為主，就是這一規(guī)律的主要體現(xiàn)。

2、當(dāng)前新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格形成的主要原因

在當(dāng)前的建筑室內(nèi)設(shè)計中，新中式風(fēng)格的形成使得設(shè)計者可以有更多的藝術(shù)選擇余地。在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計中，新中式風(fēng)格的形成主要是由以下幾點(diǎn)原因促成。

2.1現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格影響

隨著社會生活與審美的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會群體的藝術(shù)欣賞性已經(jīng)有了較大的轉(zhuǎn)變。因此室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格影響下，促進(jìn)了新中式藝術(shù)風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）現(xiàn)代藝術(shù)形式的應(yīng)用。在新中式藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展過程中，現(xiàn)代藝術(shù)形式的應(yīng)用占據(jù)著重要位置，因此室內(nèi)設(shè)計者將兩者進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而形成了新中式藝術(shù)風(fēng)格。這種新藝術(shù)風(fēng)格的形成，對于我國室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)發(fā)展起到了重要作用。如將現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)文化藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合，就是這類新中式風(fēng)格的一種體現(xiàn)。（2）新藝術(shù)材料的應(yīng)用。在新中式藝術(shù)設(shè)計中，將新型材料應(yīng)用到中式風(fēng)格設(shè)計中，也是新中式室內(nèi)藝術(shù)風(fēng)格的主要體現(xiàn)。如在新的室內(nèi)設(shè)計中，金屬材料的應(yīng)用極大的提高中式風(fēng)格藝術(shù)品的質(zhì)感，其應(yīng)用充實(shí)了新中式室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性。

2.2新技術(shù)應(yīng)用的影響

在新中式室內(nèi)設(shè)計中，新技術(shù)的應(yīng)用對其藝術(shù)風(fēng)格的形成發(fā)揮了重要作用。這種新技術(shù)應(yīng)用在設(shè)計實(shí)踐中主要由以下幾點(diǎn)組成：（1）新藝術(shù)設(shè)計技術(shù)。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，大量新型設(shè)計技術(shù)（如三維制圖、數(shù)碼制圖等）的應(yīng)用，極大地豐富了設(shè)計質(zhì)量與效果。在這一技術(shù)支持下，新中式風(fēng)格得到了極大的補(bǔ)充。如將原有的平面設(shè)計圖改為三維立體設(shè)計圖，可以將設(shè)計圖藝術(shù)性立體的展現(xiàn)出來，進(jìn)而使設(shè)計者對設(shè)計圖案進(jìn)行立體了解，提高其整體設(shè)計質(zhì)量。（2）新材料技術(shù)的應(yīng)用。由于傳統(tǒng)的中式藝術(shù)風(fēng)格對于材料有著嚴(yán)格要求。如木材、石材等都是其對材料的需求的一種體現(xiàn)。但是材料也具有價格高、難加工等特征。因此設(shè)計者利用新型材料，用于室內(nèi)設(shè)計繼而提高設(shè)計質(zhì)量。如利用樹脂材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)石材用于室內(nèi)設(shè)計，就是這種新材料技術(shù)應(yīng)有的主要表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]桑永亮.論室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格的形與意[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2014（12）.

[2]韓超.關(guān)于室內(nèi)設(shè)計中蓬勃興起的新中式風(fēng)格研究[J].才智，2014（14）.

作者簡介：

李金航（2000年8月11日出生），性別：男，籍貫：四川省內(nèi)江市，學(xué)校：四川省內(nèi)江市第一中學(xué)。