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        從《吶喊·自序》看魯迅與《狂人日記》的狂人形象

        2018-08-13 16:11:04仲捷敏
        文學(xué)教育 2018年8期
        關(guān)鍵詞:形象分析狂人日記魯迅

        內(nèi)容摘要:身份關(guān)聯(lián)讓狂人形象成為魯迅的表達(dá)憑借。對《吶喊·自序》與《狂人日記》的相關(guān)事件的進(jìn)行分析,可以更好地理解魯迅與狂人的“夢”與“寂寥”,在此基礎(chǔ)上,更好地理解《吶喊》所傳遞出的“救人”精神。

        關(guān)鍵詞:魯迅 狂人日記 形象分析

        《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,然而在當(dāng)時并未引起轟動,所以魯迅借助《吶喊·自序》對《狂人日記》進(jìn)行了“解釋說明”。

        一.身份關(guān)聯(lián)使“狂人”形象成為魯迅的表達(dá)憑借

        要達(dá)到某一目的,需要利用各種工具和手段。魯迅在《吶喊·自序》說到《狂人日記》的創(chuàng)作目的在于“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)?!痹凇?lt;中國新文學(xué)大系>小說二集序》中說到“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。為達(dá)到這種表達(dá)目的,“狂人”成為了魯迅的表達(dá)評價。

        狂人與魯迅存在著身份關(guān)聯(lián)的?!靶颉敝杏醒钥袢艘呀?jīng)病愈,“赴某地后部矣”。后部是無實際職務(wù)的中下級官員,可見狂人的知識分子身份。日記里寫到“凡事總須研究,才會明白?!笨梢娂词拱l(fā)狂,狂人依舊保持著習(xí)慣性研究精神。魯迅本人也是知識份子。民國成立后,在教育部任職。但是據(jù)《魯迅日記》的記載“枯坐終日,極無聊賴”。后來,甚至帶薪返鄉(xiāng)有一至兩個月之久。所以,較閑的公務(wù)員是魯迅與狂人的身份關(guān)聯(lián)。

        狂人在魯迅的生活里是有原型的。周作人曾提到,魯迅照料過一個患“迫害狂”的表兄弟。魯迅筆下的這個狂人雖然確實瘋,但比起祥林嫂、閏土、孔乙己這些大眾熟悉的人物,狂人卻因身份關(guān)聯(lián)成為社會的思考者,狂人成為了魯迅一個很順手的“表達(dá)憑借”。

        二.《吶喊·自序》與《狂人日記》的事件關(guān)聯(lián)更顯諷刺

        作為一個順手的憑借,讀者又可以在《吶喊·自序》與《狂人日記》的事件之間品到一點趣味。

        首先是對醫(yī)者的厭惡。《狂人日記》中寫到“老頭子坐著,閉了眼睛,摸了好一會,呆了好一會;便張開他鬼眼睛說……”生動的筆觸讓讀者頓感一種“江湖騙子”愚昧?!翱袢恕迸c“醫(yī)者”互為彼此世界里的“非正常人”?!秴群啊ぷ孕颉分刑岬降闹嗅t(yī)事件眾所周知。魯迅認(rèn)為中醫(yī)“不過是一種有意的或無意的騙子”。帶著魯迅這樣的心態(tài)再回到《狂人日記》 “真是醫(yī)生,也仍然是吃人的人。”狂人的這句話何嘗不是魯迅內(nèi)心的諷刺呢。

        《吶喊·自序》中提到了畫片事件,顯示了國人的麻木。而這種“圍觀”在《狂人日記》里也是存在的?!坝薪o知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”……而在后來狂人試圖說服大家放棄吃人的時候,群眾也依舊圍觀著,不為所動。最有意思的是,狂人提到了一條狗,趙貴翁家的狗。狂人的世界里,圍觀著的狗和群眾沒有本質(zhì)區(qū)別,這就是“諷刺”。

        《吶喊·自序》提到了一棵高不可攀的槐樹,相傳縊死過一個女人。《狂人日記》里也突然提到一個死去的女性,狂人的妹妹。她們都是么寥寥幾筆,就好像她們于這個世界一樣,出現(xiàn)了,又消失了。然而,提到那個縊死的女人后,魯迅以相當(dāng)平靜的筆觸,寫了夏天槐樹下的場景。狂人提到妹妹的死之后,也有這樣一段平靜的敘述,這種平靜“吃人”之下冷靜語調(diào),更顯諷刺。

        三.魯迅與狂人的心態(tài)關(guān)聯(lián)更使讀者“寂寥”

        眾所周知,《吶喊·自序》有兩個關(guān)鍵詞,一是“夢”,二是“寂寥”。夢不成才生寂寥。魯迅的夢始終是救人,學(xué)醫(yī)也是救人,救軀體;從文也是救人,救靈魂。然而這兩個夢都沒有成功。狂人也是有夢的,狂人的夢與魯迅的夢本質(zhì)是相同的,也是救人——救那些吃人的人,使他們不再吃人;救那些被吃的人,使他們不被人吃。然而狂人也和魯迅一樣夢碎不成。

        現(xiàn)實社會中的瘋子,都有些一驚一乍,這在某種程度上也可以看做一種吶喊,即狂人也是一個吶喊者。狂人發(fā)現(xiàn)“異樣的眼神”時,他是很驚恐的。于是狂人睡不著,睡不著便思考,思考不出則翻閱典籍,最終的得出了字面意義的“吃人”。而魯迅在《吶喊·自序》中的中醫(yī)事件、畫片事件、縊殺事件等等中思索出的“吃人”卻是精神層面的——封建禮教和家族制度的殘害。于是兩個人都開始救人,又都未救成?!秴群啊ぷ孕颉防锾岬健啊愦笕缕饋?,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!比欢粏拘训慕K究是少數(shù),于是狂人最后的那句“救救孩子……”是魯迅與其的共同“求救”。魯迅與狂人共同經(jīng)歷了心態(tài)上知異--驚醒--奮起--知難--寂寥--存冀。魯迅雖說不希望將自以為苦的寂寞傳染,然而細(xì)讀下來,怎么可能不傳染呢……

        從《吶喊·自序》與《狂人日記》的關(guān)聯(lián)性中分析狂人形象與魯迅,只是提供一個解讀角度,光從這一點解讀顯然不夠。寫下這篇小文章,希望表達(dá)自己的一些思考,用來慰藉內(nèi)心遲到一百年的寂寥。

        參考文獻(xiàn)

        [1]車嬌嬌.魯迅前期公務(wù)員生活(1912-1922)與《吶喊》創(chuàng)作研究[D].青島大學(xué),2013.

        [2]張恩和.對狂人形象的一點認(rèn)識[J].文學(xué)評論,1963(05):64-71.

        (作者介紹:仲捷敏,蘇州大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)(語文)研究生)

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