傅杰

【摘要】聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的心理過(guò)程，它是由此及彼的一種思維活動(dòng)。作文離不開(kāi)聯(lián)想。有了聯(lián)想，就可以把世間萬(wàn)物聯(lián)系起來(lái)，從而使思維更活躍，眼界更開(kāi)闊，文章的內(nèi)容更充實(shí)，構(gòu)思更精巧，語(yǔ)言更生動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】聯(lián)想 作文

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）20-0209-01

一、聯(lián)想能引發(fā)思想情感

思想情感是文章的靈魂，思想情感來(lái)源于生活與作者心靈的碰撞，而使生活與作者心靈連通的橋梁正是聯(lián)想。所以，缺乏聯(lián)想，就很難產(chǎn)生思想情感；聯(lián)想豐富，思想情感就豐富。聯(lián)想是思想情感的引發(fā)器。

黃土高原上的白楊樹(shù)，的確是平凡的，然而聯(lián)想使作家茅盾的內(nèi)心產(chǎn)生了震動(dòng)：它那筆直的樹(shù)干，一律向上的丫枝，對(duì)抗西北風(fēng)的特征，不正象征了北方農(nóng)民那種樸實(shí)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神嗎？于是散文名篇《白楊禮贊》誕生了。由滴水穿石聯(lián)想到人們的學(xué)習(xí)、工作，就會(huì)產(chǎn)生“持之以恒方能成功”的思想；由千里之堤毀于蟻穴的現(xiàn)象聯(lián)想到人的成長(zhǎng)，便會(huì)產(chǎn)生“勿以惡小而為之”的觀點(diǎn)；由落山的太陽(yáng)聯(lián)想到人的暮年，就會(huì)產(chǎn)生“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的傷感。著名作家郁達(dá)夫的名言“一粒沙礫見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，形象地說(shuō)明了聯(lián)想對(duì)引發(fā)思想情感的作用。

二、聯(lián)想能拓展作文思路

缺乏聯(lián)想，作文的思路就會(huì)拘泥于眼前的生活，沖不破時(shí)空的限制，反映生活的天地必然狹小。有了聯(lián)想，作文的思路就像長(zhǎng)上了翅膀，可跨越時(shí)間限制，沖破空間的阻隔，反映無(wú)限廣闊的生活天地。

朱自清先生的《綠》是借助聯(lián)想拓展思路的典范。作者先著眼于梅雨潭的整體特征，展開(kāi)相似聯(lián)想，用“一張極大極大的荷葉鋪著”寫(xiě)梅雨潭的顏色、質(zhì)地及綠色潭面的形狀特征。在此基礎(chǔ)上，作者把思路拓展一步，著眼于波紋、波光與波色，通過(guò)相似聯(lián)想，具體形象地表現(xiàn)梅雨潭的綠之美。作者又通過(guò)對(duì)比聯(lián)想，使思路拓展到一個(gè)新的層次。他聯(lián)想到了北京什剎海的綠楊，杭州虎跑寺的“綠壁”，西湖的碧波，秦淮河的綠水。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明只有梅雨潭的綠濃淡相宜，明暗適中，恰到好處。到這里，似乎把梅雨潭的綠寫(xiě)夠了，寫(xiě)盡了，“無(wú)路可走了”，但聯(lián)想又使作者的思路拓展到更新的層次：聯(lián)想到“輕盈的舞女”和“善歌的盲妹”，把綠的自身美與女子的形象美相融合。最后作者再聯(lián)想到更為可愛(ài)的十二三歲的小姑娘的整體形象，此時(shí)綠在作者心目中已經(jīng)被完全人格化了，眼前的綠和想象中小姑娘的形象完全融為一體，作者的感情得到了完全的升華。

議論文寫(xiě)作可以縱向和橫向展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，充實(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)論說(shuō)的力量。比如《談“開(kāi)卷有益”》，如果只簡(jiǎn)單地肯定“開(kāi)卷有益”，再舉幾個(gè)事例證明它，就未免膚淺。首先要聯(lián)想到“開(kāi)卷有益”的出處，提出這個(gè)觀點(diǎn)的背景，闡明它本身的意義。再聯(lián)想到文化知識(shí)對(duì)人類的推動(dòng)作用，想到今天知識(shí)爆炸、社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代特征，論述“開(kāi)卷”的益處。再聯(lián)想到一些人讀迷信、色情、反動(dòng)的書(shū)而受害的實(shí)事，指出“卷”需選擇，否則百害無(wú)益。再聯(lián)想到一些死讀書(shū)，只貪多，不消化的“書(shū)呆子”，于是指出“開(kāi)卷”要善于思考，注意方法。在此基礎(chǔ)上還可聯(lián)想到那些見(jiàn)書(shū)就讀，讀書(shū)就是目的的人，指出“開(kāi)卷”要有計(jì)劃，要目的明確。這里的聯(lián)想，很好地拓展了思路，對(duì)“開(kāi)卷有益”這個(gè)不全面、不科學(xué)的論題進(jìn)行了全面科學(xué)的分析，論證充分，說(shuō)服力強(qiáng)。

三、聯(lián)想能使作文語(yǔ)言豐富生動(dòng)

語(yǔ)言的貧乏，表現(xiàn)為思想的貧乏；語(yǔ)言的呆板，表現(xiàn)為思想的呆板。聯(lián)想能活躍思維、豐富思想，從而使文章語(yǔ)言豐富多采、生動(dòng)活潑。

聯(lián)想能使語(yǔ)言形象生動(dòng)。宋人宋祁《玉樓春》中的“紅杏枝頭春意鬧”，有人認(rèn)為“一鬧字卓絕千古”。作者正是從眼前的盎然春意，蓬勃生機(jī)聯(lián)想到人們“鬧元宵”等節(jié)日的熱烈氣氛和動(dòng)人情景，覺(jué)得非用“鬧”字不能表達(dá)出眼前之景，心中之情?？梢?jiàn)“鬧”字正是聯(lián)想的結(jié)晶。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”由“到”、“過(guò)”、“滿”等十幾字修改而來(lái)，也正是作者由春風(fēng)聯(lián)想到春天中百草萌生，千里江岸一片新綠的景象而篩選確定的，從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺(jué)形象，使詩(shī)的境界頓出。

修辭格是使語(yǔ)言生動(dòng)形象的重要手段，而聯(lián)想則是修辭格形成的基本思維方式。朱自清先生由淡淡的細(xì)細(xì)的時(shí)斷時(shí)續(xù)的荷花香展開(kāi)相似聯(lián)想，想到了遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，從而形成貼切生動(dòng)的比喻。“有的松樹(shù)望穿秋水，不見(jiàn)你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望?！弊髡哂筛咛巸A斜的樹(shù)的形態(tài)展開(kāi)相似聯(lián)想，想到多情人的盼望等待，從而形成擬人，形象地展示了泰山松的多情與自然情趣。“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了?！弊髡哒归_(kāi)相關(guān)聯(lián)想，由西方文化想到希臘文化，由我國(guó)歷史想到我們祖宗，形成了借代，生動(dòng)幽默，形象地批判了不重視研究本國(guó)歷史和現(xiàn)狀的教條主義傾向?！拔鍘X逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，作者由“逶迤”的五嶺，“磅礴”的烏蒙展開(kāi)相反聯(lián)想，想到了極小的“細(xì)浪”與“泥丸”，形成了夸張，很好地表現(xiàn)出紅軍的高大形象。

作文離不開(kāi)聯(lián)想，但聯(lián)想是建立在豐富積累的基礎(chǔ)上的。所以，我們必須重視積累，積累生活，積累情感，積累認(rèn)識(shí)，積累知識(shí)，積累語(yǔ)言，這樣聯(lián)想的翅膀才能飛得高，飛得遠(yuǎn)，才能寫(xiě)出動(dòng)人的文章。