劉亞設(shè)

摘要：文章采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、測量法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計法等科學(xué)研究方法，對麥西來普的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行比較細(xì)致的探究。結(jié)果表明：麥西來普作為民族傳統(tǒng)體育項目，受到人們的關(guān)注度并不高；麥西來普是融音樂、舞蹈、歌唱、即興吟誦、做游戲、聯(lián)句對歌、說笑話、講故事等項目于一身，是一項內(nèi)容豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目。它是在長期的文化生活當(dāng)中留傳下來的一種集體性的娛樂活動。集各種歌、舞，風(fēng)俗習(xí)慣、民間娛樂、于一體。它可以鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏性，促進(jìn)學(xué)生身心健康。有助于陶冶學(xué)生的情操。在學(xué)校課外活動中開展和弘揚麥西來普可以擴(kuò)大學(xué)生的交友范圍，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。為推動校園文化建設(shè)，探索民族傳統(tǒng)體育在課外體育活動中對學(xué)生的影響提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：新疆 麥西來普 學(xué)校 課外體育活動

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）7—0095—03

麥西來普是各種民間娛樂、舞蹈和風(fēng)俗相結(jié)合的一種歌舞形式。麥西來普共4種，包括：巴州麥西來普、喀什麥西來普、吐魯番麥西來普以及哈密麥西來普。

麥西來甫分為野游、節(jié)日、婚娶、輪流舉辦等多種舉辦形式。內(nèi)容一般分為三部分：娛樂游戲、懲罰行為不端的人和樂曲舞蹈。麥西來甫的第三部分是懲罰不守紀(jì)律和不遵守道德的人。參加麥西來甫者推選有威望的、辦事公正無私的人擔(dān)任“法”和“首領(lǐng)”為紀(jì)律執(zhí)行者。他們有權(quán)對那些沒有經(jīng)過允許而無故遲到、離開現(xiàn)場、在歌舞中破壞秩序的人。對不遵守紀(jì)律的人進(jìn)行“審訊”“裁決”和“懲罰”，讓他們站到眾人中間，接受眾人的指摘和責(zé)問，然后由“法官”“判決”，實行懲罰。受懲罰的人可選擇拿出水果、食物等招待大家，或者選擇做各種令人發(fā)笑的游戲，如“做烤包子”“雄鷹捉兔”“兩個老婆”“照相”“榨油”，在此過程中充滿喜劇元素，受罰者也一樣倍感喜悅。通過這種娛樂方式，起到維護(hù)道德規(guī)范，維護(hù)紀(jì)律的目的。

舞蹈的動作栩栩如生地表現(xiàn)出維吾爾族人民在曠野中跳舞、狩獵以及狂歡的場景，舞蹈節(jié)奏從慢到快，從平穩(wěn)轉(zhuǎn)為激烈。時而滑沖，時而微顫，時而旋轉(zhuǎn)，舞蹈姿態(tài)千變?nèi)f化。為了讓麥西來甫活動變得有趣、多彩，在整個晚會活動進(jìn)行中，時常插入一些小游戲，比如：判官司、敬茶舞、對詩、鞭帶舞等，這使得整個麥西來甫活動從頭至尾都洋溢著盎然的趣味，充滿了歡聲笑語。

麥西來甫一般由每家輪換主持，并準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)氖澄镎写e客。20世紀(jì)50年代以來，麥西萊甫活動變得更加廣泛，活躍。民間娶嫁或節(jié)日期間也有許多人舉辦。它已成為開展群眾文化娛樂的最好形式和普及、提高群眾文學(xué)的藝術(shù)活動。人們通過麥西萊甫的各種活動表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅之情、歌頌現(xiàn)實生活的美好，抒發(fā)自己的情感。

麥西來甫有其準(zhǔn)則及慣例，破壞者要被禁止參加或接受懲罰。因此它又是對青年進(jìn)行傳統(tǒng)習(xí)俗教育、文化教育、道德思想教育和集體主義精神教育的一種方式。在社會上，它不僅能夠豐富人們的精神生活，還可以傳播藝術(shù)和道德風(fēng)尚。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

八一中學(xué)、焉耆縣第一中學(xué)、焉耆縣第二中學(xué)和焉耆縣第三中學(xué)學(xué)生各50名。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

查閱了新疆麥西來普有關(guān)報道、及圖書資料以及相關(guān)文件，為研究提供理論指導(dǎo)。

1.2.2 訪談法

對焉耆縣第一中學(xué)、焉耆縣第二中學(xué)、焉耆縣第三中學(xué)和八一中學(xué)的部分維吾爾族學(xué)生進(jìn)行走訪、打電話或網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，了解和獲取了一些相關(guān)信息。

1.2.3 問卷調(diào)查法

隨機(jī)向八一中學(xué)、焉耆縣第一中學(xué)、焉耆縣第二中學(xué)和焉耆縣第三中學(xué)的學(xué)生發(fā)放問卷200份，回收了190份，有效回收率95%。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

對回收的有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)資料整理，運用Excel軟件對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 麥西來普進(jìn)入焉耆縣中學(xué)的表現(xiàn)形式

課外體育活動是學(xué)校體育工作重要組成部分，對學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)有重要意義。實踐證明，麥西來普也是課外體育活動的重要組成部分之一。

麥西來普進(jìn)入焉耆縣中學(xué)課外體育活動，具有明顯的業(yè)余性特點。通過有組織、有計劃的開展各種形式的麥西來普活動，不僅能促進(jìn)學(xué)生提高以麥西來普為手段進(jìn)行身體鍛煉的自覺性，為培養(yǎng)終身鍛煉身體的能力和習(xí)慣打下基礎(chǔ)，還能鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏性，增強(qiáng)學(xué)生名族團(tuán)結(jié)的意識。因此，開展麥西來普活動不僅僅豐富了學(xué)生的課外文化生活，還可以使學(xué)生廣泛交友。這對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的有極其深遠(yuǎn)的影響。校園開展麥西來普活動的形式包括：麥西來普教學(xué)、麥西來普比賽、以及麥西來普健身操。

2.2 麥西來普教學(xué)

由學(xué)校擁有麥西來普技術(shù)的老師或?qū)W生來進(jìn)行麥西來普教學(xué)，使學(xué)生們了解麥西來普的基本手型和動作，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏性。

2.3 麥西來普比賽

開展不同類型的麥西來普比賽：

（1）學(xué)生以班級或年級為單位，進(jìn)行麥西來普比賽。（2）學(xué)生自由組合進(jìn)行比賽。（3）師生組合進(jìn)行比賽。（4）友誼賽：打破校際界限，和外校聯(lián)誼進(jìn)行比賽。

通過比賽能夠進(jìn)一步提高廣大師生參與鍛煉的自覺性，并對麥西來普起到很好的宣傳作用，吸引更多的人參加麥西來普活動，以及豐富和活躍校園課外體育活動文化生活。

2.4 麥西來普健身操

將麥西來普與健身操相結(jié)合，編出舞姿優(yōu)美的動作，讓學(xué)生體驗不同形式麥西來普帶來的魅力。

2.5 麥西來普的基本手型和動作

麥西來普共有11種基本手位，包括：平開手、斜下方手、前衛(wèi)手、頂手、脫帽手、胸前交叉手、點肩手、夏克、遮陽托腮手、貓洗臉和雙推腕。

麥西來普的基本動作主要有三步一抬、抬踏步、進(jìn)退步、踏點橫墊步和跳蹭步五大類。其中包含前后則后進(jìn)退步、二步一^抬、父叉進(jìn)退步等6種小步法。

2.6 學(xué)生對麥西來普的了解程度

調(diào)查顯示，只有39%的城市在校學(xué)生和14%的鄉(xiāng)村在校學(xué)生知道麥西來普62%以上的在校學(xué)生不知道麥西來普，這種現(xiàn)象是很不樂觀的。因此，有必要做好對麥西來普的宣傳工作，加大宣傳力度，挖掘并弘揚麥西來普，讓更多的人了解麥西來普，認(rèn)識到麥西來普的重要性。了解麥西來普在課外活動中對學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性（見表1）。

2.7 學(xué)生對麥西來普的感興趣情況

調(diào)查顯示，有80%的學(xué)生對麥西來普有著濃厚的興趣。說明麥西來普對學(xué)生具有一定的影響力，隨著學(xué)生不斷地接觸、了解麥西來普，一定會在不斷的實踐中愛上這項運動，麥西來普也會隨著學(xué)生的喜愛成為學(xué)校課外體育活動的重要組成部分（見表2）。

2.8 場地對麥西來普進(jìn)入學(xué)校課外體育活動的影響

麥西來普是以歌舞集于一體的娛樂活動，只要有音樂，有場地就可以進(jìn)行。而各個學(xué)校的升旗廣場、田徑場，足以滿足學(xué)生跳麥西來普的需求。這就為麥西來普進(jìn)入校園課外體育活動提供了一個便利的條件。

2.9 麥西來普進(jìn)入學(xué)校課外體育活動的積極影響

2.9.1 感悟民族傳統(tǒng)體育項目的魅力，推動校園文化建設(shè)

麥西來普具有悠久的歷史，作為新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之一，學(xué)生在學(xué)習(xí)、參與麥西來普的同時，通過變換的歌曲和形式多樣的同舞姿所傳遞出來的麥西來普特色，可以直觀的從中感受到麥西來普歌所帶來的舞蹈魅力。使學(xué)生加深對麥西來普的熱愛與理解，對推動校園文化的建設(shè)起到一定的促進(jìn)作用。

2.9.2 感受不同形式風(fēng)格的麥西來普，傳播、傳承和發(fā)展名族傳統(tǒng)體育藝術(shù)

麥西來普歌舞內(nèi)容一般分為三個板塊兒分別是：娛樂游戲、樂曲舞蹈和懲罰行為不正的人。麥西來普中的舞蹈樂曲部分大多數(shù)都以民歌或者傳統(tǒng)大型套曲為主，由于南疆和北疆各自不同的音樂特點，既而形成了多種風(fēng)格的麥西來普。學(xué)生可通過學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的麥西來普來了解不同的麥西來普所帶來的文化特色。這對名族傳統(tǒng)體育藝術(shù)的傳承、傳播、發(fā)展，以及各名族之間的民族團(tuán)結(jié)起到了促進(jìn)的作用。

2.9.3 鍛煉學(xué)生的節(jié)奏性和協(xié)調(diào)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

麥西來普共有多種歌曲和舞蹈形式，舞蹈動作忽而微顫、忽而旋轉(zhuǎn)，忽而緩沖。學(xué)生可以通過對麥西來普的學(xué)習(xí)與運用鍛煉自身的協(xié)調(diào)性以及對音樂節(jié)奏性的掌握。在進(jìn)行麥西來普活動過程中，又鍛煉了學(xué)生的有氧運動能力，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）麥西來普作為名族傳統(tǒng)體育項目，受到人們的關(guān)注度并不高。（2）麥西來普是一項內(nèi)容豐富多彩，融音樂、舞蹈、歌唱、聯(lián)句對歌、即興吟誦、做游戲、說笑話、講故事等于一體的民族傳統(tǒng)體育項目。是在長期的文化生活中流傳下來的一種集體性的娛樂活動。（3）80%的學(xué)生對麥西來普的興趣濃厚。（4）麥西來普可以鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏性，促進(jìn)學(xué)生身心健康，有助于陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生提供更廣的交友范圍，促進(jìn)各民族間之間的團(tuán)結(jié)。

3.2 建議

（1）要做好對麥西來普的宣傳工作，加強(qiáng)各基層的組織建設(shè)工作，讓更多的人認(rèn)識和了解麥西來普。（2）挖掘并整理麥西來普，充分發(fā)揮麥西來普在校園課外活動中的積極作用^（3）政府及相關(guān)部門加大對麥西來普的重視程度和扶持。培養(yǎng)一批專業(yè)的麥西來普教師，以推動麥西來普的普及與提高。

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