文/貴州 張宗明

編者的話：在作文訓(xùn)練中，要求發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇記敘文的作文題屢見(jiàn)不鮮。這類作文宜以豐富的聯(lián)想和想象、巧妙的構(gòu)思、獨(dú)到的視角、虛構(gòu)的故事、含蓄的主旨、活潑的語(yǔ)言，以打破固守“寫真”的堅(jiān)冰，獲得高分。

●想一想●

那么，怎樣通過(guò)聯(lián)想和想象虛構(gòu)故事情節(jié)呢？

認(rèn)真研讀下面的作文題，請(qǐng)根據(jù)提示，想一想你將怎樣選材和立意。

假設(shè)你走進(jìn)一個(gè)神秘莫測(cè)的森林王國(guó)，你能聽(tīng)懂那里花草樹(shù)木的語(yǔ)言、飛鳥魚蟲的交談、泉水山石的對(duì)話，并且還能和它們一起交流、生活……

在那里，你們之間會(huì)有怎樣的故事發(fā)生？你又會(huì)有怎樣的收獲呢？請(qǐng)你發(fā)揮想象，自擬題目，寫一篇記敘文。

寫作提示：

1.與動(dòng)物對(duì)話，交流動(dòng)物生活。

2.與植物交流，傾聽(tīng)植物心聲。

3.借助動(dòng)植物，演繹人間故事。

●經(jīng)典范文一●

公理

達(dá)·芬奇

“現(xiàn)在世上無(wú)公理可言！”老鼠吱吱亂叫，奇跡般地從伶鼬的利爪中逃生。

“這不公平的世道何時(shí)是了！”伶鼬氣憤地喊道。它剛剛避開(kāi)貓，躲藏到狹窄的樹(shù)洞里。

“在獨(dú)斷專行下，簡(jiǎn)直無(wú)法活命！”貓咪咪叫了一陣，跳上高高的柵欄，惶惶不安地朝下盯著正在狂吠的看家狗。

“朋友們，息怒吧！”在農(nóng)家院子里，棲在籠子里的一只明智的貓頭鷹說(shuō)?！霸谀銈儗?duì)現(xiàn)實(shí)所發(fā)的牢騷中，都有正確的成分。但是，公理難道不正是按照各自的權(quán)利屬于你們每一位嗎？”

聽(tīng)了這番話，老鼠從洞里探出頭來(lái)。伶鼬從樹(shù)洞里探出鼻子，貓?jiān)跂艡谏细嫣沟嘏P著，而狗用后腿蹲坐下來(lái)。

“公理，”貓頭鷹接著說(shuō)，“這是大自然的最高法則，生活在地球上的所有野獸、禽鳥、魚類以及昆蟲，都按照這條合理的法則生活。請(qǐng)你們看看，一窩蜜蜂是如何同心協(xié)力地生活和勞動(dòng)的。”

貓頭鷹說(shuō)得很好。只要看看蜂房，就會(huì)了解到，蜂王享有至高無(wú)上的權(quán)利，掌管著一切。它以極高的智慧，在成員眾多的蜜蜂王國(guó)中分派任務(wù)。有的蜜蜂負(fù)責(zé)采集花蜜，有的在蜂房里干活。有的護(hù)衛(wèi)蜂房，驅(qū)趕糾纏不休的黃蜂和丸花蜂，有的負(fù)責(zé)保持清潔，有的寸步不離地照料蜂王。當(dāng)蜂王衰老時(shí)，年富力強(qiáng)的蜜蜂精心地照料它，而最有經(jīng)驗(yàn)和頗具名氣的蜜蜂用各種草藥給它治病。如果有蜜蜂褻瀆自己的職責(zé)，那就必然會(huì)受到懲罰。

在自然界中，一切都是經(jīng)過(guò)深思熟慮、周密安排的。每個(gè)生命都應(yīng)從事自己的事業(yè)，生活的公理就寓于這種哲理之中。

●經(jīng)典范文二●

權(quán)力

牟丕志

黑熊、灰狼、狐貍組成一個(gè)強(qiáng)盜團(tuán)伙，常常肆無(wú)忌憚地襲擊羊群，使羊群不得安寧。

羊群中的頭羊決定采取分化的辦法，對(duì)付這伙強(qiáng)盜。它采取了進(jìn)讒言、挑撥離間等辦法，但是沒(méi)有成功，因?yàn)楹谛?、灰狼、狐貍團(tuán)結(jié)得很緊密，它們并不相信謠言。

后來(lái)頭羊死了。死前，它把位置交給了一位年輕的羊。這位年輕的羊并沒(méi)有直接上任，而是提出了一個(gè)令大家十分吃驚的計(jì)劃。它說(shuō)，要請(qǐng)黑熊、灰狼、狐貍其中的一位來(lái)?yè)?dān)任羊群的頭領(lǐng)。

對(duì)此，大家都堅(jiān)決反對(duì)。但是，被委以重任的年輕山羊卻堅(jiān)持自己的主張。它把這一決定傳遞給黑熊、灰狼、狐貍。它們都十分興奮。誰(shuí)要是當(dāng)上羊群的頭領(lǐng)，就意味著擁有整個(gè)羊群的指揮權(quán)，這里的好處太多了。

可是，由誰(shuí)當(dāng)這個(gè)羊群的頭領(lǐng)呢？

黑熊想：我在團(tuán)伙中力氣最大，做的貢獻(xiàn)也不小，這羊群的頭領(lǐng)應(yīng)由我來(lái)當(dāng)。

灰狼想：我在團(tuán)伙中最為兇猛，咬死的山羊最多，論貢獻(xiàn)我最大，這羊群的頭領(lǐng)理應(yīng)由我來(lái)當(dāng)。

狐貍想：我在團(tuán)伙中是智多星，很多點(diǎn)子都是我想出來(lái)的，我起的作用是最大的，這羊群的頭領(lǐng)應(yīng)由我來(lái)當(dāng)。

為此它們爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。大家就這樣僵持起來(lái)，火氣越來(lái)越大。黑熊首先起了殺機(jī)，它決定用武力除掉灰狼和狐貍。

黑熊趁灰狼不備時(shí)忽然向它發(fā)起了攻擊，一下子就咬斷了狼的脖子。

黑熊還準(zhǔn)備向狐貍下手。

狐貍看出了黑熊的心思，它處處防備著黑熊，同時(shí)，準(zhǔn)備除掉黑熊。

它找到一個(gè)經(jīng)過(guò)獵人偽裝的陷阱，陷阱上面只有一層樹(shù)枝。于是，它便躺在上面假裝睡覺(jué)。因?yàn)楹偵眢w輕，并沒(méi)有陷下去的危險(xiǎn)。

黑熊發(fā)現(xiàn)有了動(dòng)手的機(jī)會(huì)，于是它猛撲向狐貍，狐貍卻迅速地躲開(kāi)了。黑熊一頭栽進(jìn)了陷阱里。

團(tuán)伙中只剩下狐貍了，它已對(duì)羊群構(gòu)不成威脅。

這時(shí)，眾羊才知道，權(quán)力原來(lái)只是一個(gè)陷阱。

●寫作借鑒●

這兩則故事以豐富的想象、虛構(gòu)的故事，含蓄地告誡人們，人類共同遵從的公理是保持生態(tài)平衡、促進(jìn)人與自然和諧相處，而職責(zé)范圍內(nèi)的權(quán)力是維護(hù)公理、促進(jìn)生態(tài)平衡的保證。故事的成功，得益于作者運(yùn)用了象征、擬人手法，改變了僵化的說(shuō)教方式。

象征手法。故事借助動(dòng)物的具體形象，用以表達(dá)抽象的概念、思想和情感。比如作者借用動(dòng)物界的“公理”象征人類社會(huì)的倫理道德，或人類共同遵守的公約、法則等。并用蜂房化抽象為具象，詮釋了“所有生物都要按照合理的法則生活”的象征意義。又如頭羊利用權(quán)力發(fā)布消息，誘使黑熊、灰狼、狐貍上當(dāng)，解除它們對(duì)羊群的威脅，象征人類當(dāng)權(quán)者利用權(quán)力懲治倒行逆施者，確保人類安全的道理。合情合理，耐人尋味。

擬人手法。故事根據(jù)人類社會(huì)的生活現(xiàn)象，通過(guò)想象，虛構(gòu)了動(dòng)物世界生動(dòng)的故事，用擬人手法，賦予動(dòng)物人的思想感情，揭示了動(dòng)物與動(dòng)物之間的矛盾沖突，塑造了不同的動(dòng)物形象，傳達(dá)了作者的思想認(rèn)識(shí)和愛(ài)憎感情，從而突出了故事的主旨，給人以啟迪和教育。比如貓頭鷹對(duì)“公理”的哲思，年輕山羊的計(jì)劃和智慧等，栩栩如生，都給讀者留下了深刻的印象。

●仿寫佳作●

森林王國(guó)研討會(huì)

佚 名

我來(lái)到神秘的森林王國(guó)，竟然遇到了一件奇怪的事情：一只老鼠要和一只獅子決戰(zhàn)。

老鼠說(shuō)：“獅子大哥，大家都說(shuō)你是百獸之王，我不服氣。我們較量一下，生死由命?！?/p>

獅子拒絕了他：“倘若我答應(yīng)了你，你可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動(dòng)物都可恥笑我，竟然和一只老鼠打架。”

老鼠心有不甘，找到熊大伯評(píng)理。熊大伯答應(yīng)為他組織一次研討會(huì)，并邀請(qǐng)我參加。

“人類朋友，我們開(kāi)研討會(huì)，不像你們?nèi)祟?，邀?qǐng)不三不四之人，講講不痛不癢之話，花費(fèi)不明不白之錢。”我笑笑：“人類也不全是這樣。”

下午，陽(yáng)光燦爛，在一片空地上，森林王國(guó)的公民席地而坐，熊大伯做了開(kāi)場(chǎng)白。松鼠首先發(fā)言：“我雖然和老鼠是近親，但我還是要批評(píng)他。獅子是百獸之王，我們?cè)谒媲安豢耙粨?。與獅子決戰(zhàn)，勇氣可嘉，但畢竟不是明智之舉?！崩鲜舐?tīng)后笑而不語(yǔ)。

狗熊清清嗓子開(kāi)始發(fā)言：“力量的大小是相對(duì)的，不能說(shuō)老鼠絕對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)勝獅子的可能，人類歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的例子比比皆是。人類朋友，你說(shuō)是嗎？”他征求我的意見(jiàn)，我點(diǎn)頭表示同意。

黃鼠狼接著發(fā)言：“老鼠的力量確實(shí)沒(méi)有獅子大，可他有自身的優(yōu)點(diǎn)，他小巧靈活。一旦爬到獅子的身上，鉆進(jìn)他的耳朵里，獅子拿他毫無(wú)辦法。關(guān)鍵是要有克敵制勝的信心和勇氣，有了信心和勇氣就能產(chǎn)生智慧，想出辦法，從而戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手，保護(hù)每一個(gè)生命。”

熊大伯轉(zhuǎn)向老虎：“人類有句名言，叫‘兼聽(tīng)則明，偏信則暗’?；⒋蟾?，剛才是弱小動(dòng)物的發(fā)言，我想聽(tīng)聽(tīng)強(qiáng)者的說(shuō)法?！?/p>

老虎環(huán)顧會(huì)場(chǎng)，一字一板地說(shuō)道：“我同意狗熊和黃鼠狼的發(fā)言。不過(guò)每個(gè)生命都是上帝的寵兒，沒(méi)有必要比較能力的大小。在你們眼里，我們是強(qiáng)大的，可是我們對(duì)大象卻無(wú)可奈何，大象要是遇到恐龍呢？人類編了個(gè)狐假虎威的故事，可森林王國(guó)里的狐貍從來(lái)不借我們的威風(fēng)，他們活得比我們神氣，哪像人類，找朋友盡找比自己優(yōu)秀的，比自己家境好的，那才叫‘狐假虎威’呢?！?/p>

最后熊大伯要我發(fā)言，我只說(shuō)了一句話：“森林王國(guó)的公民是自信的，因而活得自在。”想不到我的一句話贏得了熱烈的掌聲。

【亮點(diǎn)評(píng)析】文章大膽想象，用擬人手法虛構(gòu)了森林王國(guó)研討會(huì)的故事。通過(guò)語(yǔ)言描寫，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的形象，從不同角度揭示了文章的主旨。黃鼠狼認(rèn)為，只要有信心和勇氣，以弱勝?gòu)?qiáng)并非不可能，增強(qiáng)了故事的深度；熊大伯引用古代名言，突出了研討會(huì)的權(quán)威性，增強(qiáng)了故事的可信度；老虎用狐假虎威的故事，批評(píng)了人們攀附權(quán)貴、仗勢(shì)欺人的行徑，從反面證明了“每個(gè)生命都是上帝的寵兒，沒(méi)有必要比較能力的大小”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了故事的說(shuō)服力；故事還把“我”作為研討會(huì)的一員，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。

●名師視點(diǎn)●

真情實(shí)感是作文的生命線，胡編亂造是作文之大忌。即使是想象作文，表達(dá)的思想認(rèn)識(shí)和愛(ài)憎感情必須是真實(shí)的、令人信服的。這種“真實(shí)”，是指作文所反映的生活是真實(shí)的。而對(duì)于作文素材，合理的虛構(gòu)可以使其更豐滿、更靈動(dòng)、更有意境，并不影響作文的真實(shí)性。要知道，虛構(gòu)本身就是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作概念，是一種根據(jù)生活塑造形象、突出主旨的創(chuàng)作方法。

虛構(gòu)要遵循的原則：一是可信。虛構(gòu)之事，不必真有，但必須能有，是真實(shí)可信的，合情合理的。二是新意。對(duì)原材料所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)要推陳出新。三是情節(jié)。對(duì)一些情節(jié)簡(jiǎn)單的素材，可通過(guò)加工，增強(qiáng)情節(jié)的故事性，使內(nèi)容得以豐富。

寫作前，同學(xué)們應(yīng)該對(duì)材料進(jìn)行正面、側(cè)面、反面等多角度的分析思考，選定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?；能夠變換角色，體會(huì)和領(lǐng)悟所要表達(dá)的思想；能夠靈活運(yùn)用象征、擬人等技法，改變那種僵化死板的說(shuō)教方式。

附：“想一想”參考答案

1.可借助經(jīng)典故事，闡發(fā)對(duì)原有故事的理解感悟，或者顛覆舊觀點(diǎn)，發(fā)表新見(jiàn)解。如重新演繹狐假虎威的故事，說(shuō)明擁有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，依靠別人是沒(méi)有前途的。

2.可實(shí)地考察亂砍濫伐、植被破壞嚴(yán)重之地，呼吁保護(hù)森林資源，挽救珍稀物種，與大自然和諧相處；或介紹某種植物的特點(diǎn)和相關(guān)知識(shí)，感悟某種生活智慧。

3.可把人間故事搬到森林中去，讓動(dòng)植物成為人類的化身，上演各種喜劇，影射現(xiàn)實(shí)生活。如溺愛(ài)孩子的悲劇，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的悲劇，互相猜疑的悲劇等。