劉誠(chéng)龍

河北省邢臺(tái)市寧晉五中的郭現(xiàn)蕊老師，每周有28節(jié)課，她又身患腰椎間盤突出癥，即使腰痛難忍，她也一節(jié)課不落，為了緩解疼痛，她索性跪在椅子上上課。郭老師的跪姿，讓網(wǎng)友驚訝，紛紛贊她是“最美老師”。郭老師卻不以為然：“有人問我是什么力量支撐自己，我說是學(xué)生。”又補(bǔ)充說：“真要倒也要倒在講臺(tái)上。”

郭老師的敬業(yè)精神感動(dòng)著我，不知道有沒有感動(dòng)你？當(dāng)我把郭老師捧到道德的制高點(diǎn)，他人是否會(huì)不爽？他人站得高，顯得我身價(jià)低，鶴立雞群，雞群自然不爽。安徒生童話《從丑小鴨到白天鵝》說的正是此中情形，我們都是丑小鴨，你卻是只白天鵝，那就趕走你。有些人也不是因?yàn)槟闶前滋禊Z，他是為了“反對(duì)而反對(duì)”，意在反“對(duì)”。網(wǎng)上憤青不少，他不曉得為什么要反“對(duì)”，他只是覺得反“對(duì)”很過癮，蠻招人來高聲“臣附議”。一段時(shí)間來，諷刺崇高，嘲弄英雄，喙啄榜樣，惡搞典型，讓我等真不知道“風(fēng)往哪個(gè)方向吹”。郭老師跪著教學(xué)的視頻出來，點(diǎn)贊的自然不少，“差評(píng)”的我也見了好幾個(gè)：作秀吧！好表現(xiàn)！倒吧，死在講臺(tái)上，誰叫你將自殘當(dāng)自高。

“讓一個(gè)教師每周上20多節(jié)課，帶病而至跪在椅子上教學(xué)，這是不人性的?！边@個(gè)“差評(píng)”我贊同，我知道這兄弟意思，如果人可以不高尚，就不必讓人去高尚。高尚與平常，我也寧可選擇平常。平常就是，工作條件日常，干活環(huán)境尋常，身體狀態(tài)正常，不用帶病，不用跪著，不用“感動(dòng)中國(guó)”，跟多數(shù)老師一樣，按時(shí)上課，照常教學(xué)，那才是社會(huì)與生活的常態(tài)。

我們知道平常，不可惡，不可諷，不可譏笑，平常也有價(jià)值，社會(huì)越是按照平常與日常來設(shè)計(jì)，這個(gè)社會(huì)就越和諧，反之，這個(gè)社會(huì)就越可疑。比如郭老師教學(xué)，學(xué)校如果能讓帶病教師走下講臺(tái)，保護(hù)身體，越是替教師提供這樣的境遇，讓教師不主動(dòng)地與不被動(dòng)地去“不高尚”，這個(gè)社會(huì)便更人性化。這個(gè)道理不好懂嗎？比如，不把治安抓好，讓眾多良家婦女都“宣付國(guó)史館”變牌坊烈女，那么這個(gè)社會(huì)下端的，是下流的，低劣的，惡劣的。把社會(huì)治理好，讓高居封神榜的牌坊烈女成為暢行夜間巷的良家婦女，這個(gè)社會(huì)才是人人向往的。

平常也是一種權(quán)力。我不要這高，我不要這譽(yù)，我不要這么多贊，我就想做一個(gè)普普通通的人，過舒舒服服的日子，我腰椎疼得真受不了了，我要求學(xué)校給我換個(gè)崗，給我批個(gè)假，如果郭老師為自己爭(zhēng)取這個(gè)權(quán)力，我并不認(rèn)為郭老師是逃兵，不認(rèn)為郭老師是孬種，不認(rèn)為這是郭老師對(duì)學(xué)生對(duì)教學(xué)的不負(fù)責(zé)任。她有“平?！钡臋?quán)力。

如同平常是一種價(jià)值和權(quán)力，高尚也是一種價(jià)值和權(quán)力。我覺得社會(huì)為每一個(gè)人設(shè)置平常生活，是一種偉大；但無論社會(huì)再怎么偉大，再怎么完善，都沒辦法讓所有人都安處平常，總得讓少數(shù)人站上高位，給我們一個(gè)仰視的高度。一列火車開過來，小孩閑坐在鐵軌上，水牛受驚橫過鐵軌去，你不準(zhǔn)戴碧榮做戴碧榮，你不準(zhǔn)歐陽海當(dāng)歐陽海？你可以不準(zhǔn)阿Q離開土谷祠去革命，你應(yīng)該容許雷鋒“坐車一千里，好事做上一火車”。這個(gè)社會(huì)不安寧，不平靜，世界是躁動(dòng)的，更直接點(diǎn)說，這時(shí)代還有不安的因素，局部還有戰(zhàn)爭(zhēng)，你有權(quán)力躲在后面，不出來見義勇為，當(dāng)匹夫；他也有權(quán)力挺身而出，義憤填膺，貢獻(xiàn)血性，當(dāng)勇夫。放眼全球，你覺得這個(gè)社會(huì)能缺少英雄嗎？英雄不是讓我們來嘲諷的，英雄是讓我們來禮贊的。

回到郭老師事件，郭老師腰疼，她可以打退堂鼓，退下來保養(yǎng)身體，沒誰覺得她有什么不對(duì)。然則作為一個(gè)高三老師，由她將學(xué)生帶到畢業(yè)，繼續(xù)帶著小病帶領(lǐng)學(xué)生沖刺一段路，也許是最佳人選，誰比她更對(duì)學(xué)生知根知底？當(dāng)前，高三是一個(gè)知識(shí)改變命運(yùn)的戰(zhàn)場(chǎng)，讓另外一個(gè)老師頂上去，等于是戰(zhàn)事正酣臨陣換將，如此，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)是有影響的。郭老師克制住身體疼痛，“我喜歡在學(xué)生們中間，但站時(shí)間長(zhǎng)了，腰疼難挨，只能跪在椅子上繼續(xù)講，撐起上身，保持挺拔儀態(tài)，這樣學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了我是跪著的?！逼湄?fù)責(zé)態(tài)度，其克己精神，其高位站姿，其奉人情懷，是這個(gè)時(shí)代也是任何一個(gè)社會(huì)所需要的。

社會(huì)有上中下的社會(huì)，人有上中下的人。社會(huì)與人，其上其下，各有一套相輔相成的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，人將社會(huì)設(shè)置得越平常，這個(gè)社會(huì)就越可能走向高尚；社會(huì)為人設(shè)置得越高尚，這個(gè)社會(huì)反而容易往下滑。人與社會(huì)卻不一樣，人處下端之世，能夠自站高位，走向高尚；人處高尚之世，容易自甘墮落，滑入下端。只要有人，便有高尚，便有平常，便有卑鄙。這三者當(dāng)中，前兩者都是可以發(fā)放通行證的，高尚者可以給他發(fā)放高尚的通行證，他要高尚你怎么能不準(zhǔn)他呢？那是他的價(jià)值，也是他的權(quán)力；正如你不愿高尚，你只想平常，那也是你的選擇，我不會(huì)對(duì)你非議；但是，對(duì)卑鄙就不能有半點(diǎn)寬容，不可輕給卑鄙發(fā)放通行證，只能將其一棍子打死。

高尚是高尚者的勵(lì)志語，高尚是高尚者的通行證，“如果我倒下，將不再起來”，你是否明白，你是否理解？我們可以讓高尚成為高尚者的墓志銘。

（編輯/張金余）