鄧少珊

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 》中提到 ： “促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合 ， 逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢、為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?由此可看出信息技術(shù)在課堂教學(xué)過程中的應(yīng)用，充分發(fā)揮信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用，是學(xué)校進行教學(xué)改革提高教育質(zhì)量的一條重要思路。而小學(xué)一二年級的《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。筆者多年來一直嘗試利用信息技術(shù)與《品德與生活》教學(xué)進行融合，尋找融合點，以及探究促進《品德與生活》教學(xué)中道德認知的方法與策略。電子書包平臺在智慧課堂中應(yīng)用，能夠促進小學(xué)生的道德認知，提高道德素養(yǎng)。

一、利用電子書包平臺創(chuàng)設(shè)生活情境，促進道德認知內(nèi)化

教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動?！熬场笔侵附虒W(xué)環(huán)境，“情”是指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流，情因境而生，境為情而設(shè)，情與境統(tǒng)一方為情境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的情境，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。而電子書包能支持情景再現(xiàn)，即播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的音樂、動畫、視頻課件等，從而豐富教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如：在《保護水，節(jié)約水》的教學(xué)中，有一個“體驗缺水的困境”的環(huán)節(jié)。由于學(xué)生生活在廣州，水資源很充沛，一開水龍頭就能流出水來，根本沒有太多缺水的體會。因此筆者利用課件出示我國西部和其他國家的一些地區(qū)，因為缺水，人們生活十分困難的圖片，配上憂傷的音樂，教師隨著圖片的出現(xiàn)，用充滿感情和顫抖的嗓音述說人們?nèi)彼钸^得很艱難。尤其是介紹“在貴州小村莊里的一個男孩子，緊緊抱著空空的水桶，癡望著水管，期盼著水管能夠流出一滴水來”的圖片時，學(xué)生受到了很大的觸動，看著那瘦巴巴，皮膚烏黑的小男孩，不禁潸然淚下。學(xué)生們紛紛表示水資源太珍貴了，不能浪費它；覺得水實在太少了！實在是太缺水了，缺水的孩子們真可憐！

教師利用電子書包平臺，從視覺、聽覺、感覺等方面對學(xué)生進行情感的感染和熏陶，引起學(xué)生的情感共鳴，促進道德認知的內(nèi)化。

二、利用電子書包平臺支持活動可視化，促進道德認知內(nèi)化

我國學(xué)者潘云鶴認為，可視化的基本含義是運用計算機圖形學(xué)或一般圖形學(xué)的原理和方法，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為圖形、圖像，以直觀的形式表示出來的理論、方法和技術(shù)。我們利用電子書包平臺就能夠?qū)⒔虒W(xué)環(huán)節(jié)或活動中某些抽象的事物可視化，使之變得直觀化、藝術(shù)化、趣味化，實現(xiàn)了“一圖勝千言”的表達優(yōu)勢，促進道德認知內(nèi)化。

例如，在《保護水，節(jié)約水》教學(xué)中，有一個“體驗水的珍貴”的環(huán)節(jié)。由于學(xué)生對于水資源分布很不了解，生活中也沒有缺水的體驗。因此為了讓孩子了解水資源的珍貴，筆者先導(dǎo)入一個地球水資源分布的視頻，讓孩子從視頻中了解到水資源分為淡水資源和咸水資源，淡水資源儲量只占地球上水體總量的2.53%，而淡水資源中可供飲用的水還不到1%。學(xué)生對于這些數(shù)據(jù)并不敏感，只有一個懵懂的概念。為了讓學(xué)生能夠真正理解水的珍貴，教師給學(xué)生推送了一個“填一填”的小游戲。在游戲中出現(xiàn)一個劃分了淡水資源、咸水資源、飲用水的圓餅圖，淡水資源涂藍色，咸水資源涂上綠色，飲用水涂上紅色。學(xué)生通過這個涂顏色的游戲，更加能直觀、清晰明了地球水資源的分布，也知道了飲用水是極其稀少的，懂得了水的珍貴，不能隨意浪費。

學(xué)生情感體驗，往往與自身的年齡、認知水平、認知經(jīng)驗息息相關(guān)。要突破這一難關(guān)，就可以利用電子書包平臺提供或推送豐富的資源，讓學(xué)生邊觀看邊動手，較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認識。

三、利用電子書包平臺搭建互動平臺，促進道德認知內(nèi)化

所謂“互動式”教學(xué)模式，就是把教育活動看作是師生進行一種生命與生命的交往、溝通，把教學(xué)過程看作是一個動態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動過程，在這個過程中，通過優(yōu)化“教學(xué)互動”的方式，即通過調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用，形成和諧的師生互動、生生互動、學(xué)習(xí)個體與教學(xué)中介的互動，強化人與環(huán)境的交互影響，以產(chǎn)生教學(xué)共振，達到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。這種教學(xué)模式利用電子書包平臺可以實現(xiàn)。

電子書包平臺能多維協(xié)作與互動支持。我們可以從交互主體、交互形式與交互內(nèi)容三個方面來分析：從交互主體來看，包括師生交互、生生交互、生機（學(xué)生與電子書包）交互；從交互形式來看，主要以資源傳輸、問題討論、評價反饋為主；從交互內(nèi)容來看，則包括文字、圖片、音頻、視頻等。學(xué)生通過資源的分享，在平臺上互動，可以促進學(xué)生道德認知的內(nèi)化。

《品德與生活》課程標準強調(diào)：改變教育過程中學(xué)生的旁觀者角色，實現(xiàn)師生的互動和對話，把學(xué)生作為教育的民主參與者來看待。教師運用信息技術(shù)就能更好的創(chuàng)設(shè)師生互動，生生互動的平臺，讓學(xué)生在交流分享中，激發(fā)思維碰撞的火花，引起情感的共鳴，形成一定的道德認知。

四、利用電子書包平臺豐富情感資源，促進道德認知內(nèi)化

情感教學(xué)是指教師運用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進教學(xué)活動積極化的過程。情感作為人類生存的必要條件，學(xué)生精神生活的主宰，是學(xué)生學(xué)好各種知識的催化劑，不容忽視。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，努力調(diào)動學(xué)生的非智力因素，提高課堂教學(xué)效率。心理學(xué)研究也表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以加強學(xué)生的道德認知。而在智慧課堂中利用電子書包平臺可以豐富情感資源，更好地促進學(xué)生道德認知的內(nèi)化。

電子書包支持云資源生成與推送。教師可以根據(jù)教學(xué)需求或?qū)W生的需要，推送云平臺的學(xué)習(xí)素材、專題資源等，也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，進行個性化的推送。因此利用電子書包平臺，可以給學(xué)生推送各種各樣的生活資源，豐富學(xué)生的活動體驗，促進道德認知內(nèi)化。

責(zé)任編輯 黃博彥