王若男

（東北師范大學(xué)，吉林長春 130117）

近年來，思維導(dǎo)圖已經(jīng)被許多教學(xué)實踐證明，它不僅是能夠輔助學(xué)習(xí)的思維工具，更是一種提高學(xué)習(xí)效率的策略。有研究者對中國知網(wǎng)（CNKI）學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫，參照“學(xué)科類別分組詞”，對優(yōu)秀博碩學(xué)位論文及期刊進(jìn)行檢索。統(tǒng)計篩選來自“外國語言文字”、“教育理論與教育管理”、“高等教育”、“中等教育”、“初等教育”、“職業(yè)教育”、“醫(yī)學(xué)教育”及“成人教育與特殊教育”等多級子庫的相關(guān)文獻(xiàn)。并進(jìn)行重復(fù)文獻(xiàn)的刪選之后，共得到思維導(dǎo)圖應(yīng)用于我國外語教學(xué)研究的相關(guān)文獻(xiàn)116篇[1]。

根據(jù)這些教學(xué)研究與實踐表明，思維導(dǎo)圖能夠有效地幫助學(xué)生記憶詞匯，那么它在日語詞匯學(xué)習(xí)中是如何應(yīng)用的呢？本文將簡要概括思維導(dǎo)圖的特點與作用，從《伊呂波歌》的詞匯聯(lián)想入手，對日語詞匯學(xué)習(xí)中的思維導(dǎo)圖應(yīng)用模式進(jìn)行探討。

1 思維導(dǎo)圖的特點與作用

思維導(dǎo)圖是英國學(xué)者托尼·巴贊首創(chuàng)的思維模式。它的基本模式是將一個主題或多個主題設(shè)置在方框或圓圈之中并以線條或鏈條的形式將有關(guān)的概念銜接，各概念之間有一定的意義關(guān)系。人類的大腦有其具體的分工，例如人類右腦的想象、圖像、空間、顏色和整體以及左腦的順序、條例、文字、邏輯和數(shù)學(xué)。思維導(dǎo)圖的特點就是調(diào)用左右腦的這些因素，聯(lián)合左右腦的機(jī)能，根據(jù)人類記憶的規(guī)律，利用圖表來組織和闡述知識，并將知識和思維過程可視化。思維導(dǎo)圖的創(chuàng)設(shè)與使用，提高了人們的學(xué)習(xí)效率，開啟了人類大腦無限的潛能[2]。

思維導(dǎo)圖的作用是在學(xué)習(xí)的過程中，幫助學(xué)習(xí)者通過思維導(dǎo)圖這一有效支架迅速地將學(xué)習(xí)內(nèi)容組織整合，建立框架。將復(fù)雜零散的信息利用思維導(dǎo)圖整合成便于記憶的知識框架，這種以圖像形式的信息處理方式，將更加長久的儲存在大腦中。思維導(dǎo)圖的作用不僅僅在于搭建腳手架來輔助學(xué)習(xí)，它也在學(xué)習(xí)者設(shè)計思維導(dǎo)圖的過程中，幫助學(xué)習(xí)者深刻體會并主動探索認(rèn)知規(guī)律，最終提高運用語言的能力。

認(rèn)知主義理論者認(rèn)為信息加工的主體是學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（認(rèn)知圖式）的基礎(chǔ)上，在與外部環(huán)境的相互作用下，使用各種策略儲存和提取知識，并對知識意義的主動建構(gòu)[3]。布魯納認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在編碼系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)者對環(huán)境信息加以分類和組合的方式；奧蘇貝爾認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化過程是通過下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)這三種方式進(jìn)行的；加涅認(rèn)為經(jīng)過精細(xì)加工和組織等編碼，信息被轉(zhuǎn)移到長時記憶中儲存。也就是說，學(xué)習(xí)者組織較好的編碼策略，更有利于信息的獲得和儲存。

如上所述，思維導(dǎo)圖的創(chuàng)設(shè)是有其認(rèn)識論理論基礎(chǔ)的。理論來自實踐，又反過來指導(dǎo)實踐。隨著教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)理論的深入研究，以及外語教學(xué)實踐的不斷發(fā)展和深化，理論與實踐結(jié)合的產(chǎn)物——思維導(dǎo)圖，已經(jīng)在具體的學(xué)習(xí)與教學(xué)中應(yīng)用。在教學(xué)中適當(dāng)運用思維導(dǎo)圖，可以有效地為學(xué)習(xí)者搭建腳手架，并在有意義的學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識的自主意義建構(gòu)，實現(xiàn)語言認(rèn)知發(fā)展水平的跨越式提升。

2 日語詞匯學(xué)習(xí)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用模式

思維導(dǎo)圖將零散的知識以圖式的方式表現(xiàn)出一定的相關(guān)關(guān)系。在外語學(xué)習(xí)中，思維導(dǎo)圖所展現(xiàn)的這種相關(guān)關(guān)系既可以作為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備前的預(yù)習(xí)支架，也可以作為學(xué)習(xí)后的總結(jié)框架。本文試以《伊呂波歌》的詞匯聯(lián)想為例，探討日語詞匯學(xué)習(xí)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用模式。

《伊呂波歌》來自日本的平安時代。據(jù)考證推斷，最古老的文獻(xiàn)見于《金光明最勝王經(jīng)音義》。它按照傳統(tǒng)的七五調(diào)格律創(chuàng)作而成的，并以前三個假名取名“いろは歌”。用古代萬葉假名書寫便是“伊呂波歌”，用漢字訓(xùn)讀書寫即為“色葉歌”，類似于日本的字母歌。全歌「いろは匂へど、散りぬるを、我が世誰ぞ、常ならむ、有為の奧山、今日越えて、淺き夢見じ、酔ひもせず」共有47個假名，包括現(xiàn)已不用的“ゐ、ゑ”。在二戰(zhàn)后，因為五段十行排列整齊的五十音圖更便于人們記憶，就逐漸隨著時代的變遷取代了伊呂波序。伊呂波歌的特點是不僅僅含有假名，且具有實際含義。因此，以《伊呂波歌》的詞匯聯(lián)想為例，來討論日語詞匯學(xué)習(xí)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用模式。

2.1 等級圖

相同或相似范疇內(nèi)，屬于上下義關(guān)系的詞語。例如歌中：いろ、匂、散り、奧山。這四個詞的意思分別是：顏色、氣味、飄散、深山。 另外，“色（いろ）”雖是名詞，本義為“花色花香”的“色”，但這里用來代替以“色、香”為其特征的“花”這一名詞并暗喻一切美好的事物[4]。那么我們不難總結(jié)：深山與花是同一范疇的；深山的下位概念中又包括花，深山還可以包括魚蟲鳥獸、花草樹木等等。那么另外三個詞：顏色、氣味、飄散，都是花的特點，是花的下位詞匯。由此，我們可以得出如圖1的思維導(dǎo)圖模式。層次清晰的圖式，能有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并記憶具有上下位等級關(guān)系的詞匯。

圖1 詞匯等級圖

圖2 詞匯中心輻射圖

2.2 中心輻射圖

中心輻射圖由中心詞向四周輻射，很多學(xué)者也稱之為氣泡圖（Bubble Map）。它應(yīng)用廣泛，絕大部分語義關(guān)系都可以用中心輻射圖來整合歸納。但它也有自身的局限，即不能表達(dá)更進(jìn)一步的關(guān)系，例如含有順序關(guān)系的結(jié)構(gòu)等。中心輻射圖主題明確，在學(xué)習(xí)中不斷擴(kuò)大輻射范圍，可以激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，形成記憶鏈條。如圖2所示，歌中是以「いろ」為主題來建構(gòu)思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生利用中心輻射圖的發(fā)散性功能記憶有關(guān)顏色的詞匯。這種模式可以廣泛應(yīng)用于語言的聽說讀寫之中。中心輻射的方式，能夠很好地幫助學(xué)生總結(jié)知識，引導(dǎo)學(xué)生將新舊知識結(jié)合，促進(jìn)知識的綜合建構(gòu)。

2.3 平衡圖

平衡圖是被平分成兩個部分的圖式。圖式兩側(cè)既可以是同義詞語，也可以是反義詞語。由此我們可以看出，平衡圖經(jīng)常用來比較和對照。利用平衡圖來記憶單詞，左右兩邊的記憶相輔相成，記憶單詞從正反兩個方向展開，學(xué)習(xí)者在回憶這些單詞時，單詞成對出現(xiàn)，效率更高，且更易于提取。歌中的「淺き」用作修飾「夢（ゆめ）」?！笢\き夢」就是“短暫的夢”。如圖3所示，利用平衡圖的功能成對的記憶形容詞，對詞匯的比較和對照學(xué)習(xí)有很大幫助。另外，在親屬稱謂的中，如爺爺奶奶，爸爸媽媽這類稱謂都是成對出現(xiàn)，這時我們便可以借助平衡圖來輔助記憶詞匯。

圖3 詞匯平衡圖

圖4 詞匯鏈?zhǔn)綀D

2.4 鏈?zhǔn)綀D

鏈?zhǔn)綀D適用于具有順序關(guān)系的一類詞中。例如數(shù)量名詞和時間名詞等。這種順序關(guān)系包括時間順序、空間順序、因果關(guān)系等。鏈?zhǔn)綀D就是將這些含有順序關(guān)系的內(nèi)容串聯(lián)起來。鏈?zhǔn)綀D的內(nèi)部也可能同時包含著等級關(guān)系，因此，在使用鏈?zhǔn)綀D時也可以與等級圖結(jié)合起來使用。歌中「今日越えて」提到的「今日」就是時間名詞，由此，我們可以補(bǔ)充帶有順序的時間名詞鏈條，來輔助記憶詞匯。那么“今日”又可與星期或者具體時間點聯(lián)系起來，這就是同時具有等級關(guān)系的圖式。隨著圖式的不斷擴(kuò)大，詞匯量也將擴(kuò)大，大大提高了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。

3 結(jié)語

本文以《伊呂波歌》的詞匯聯(lián)想為例，整理了四種較為基本的思維導(dǎo)圖的應(yīng)用模式。并將歌中詞匯以思維導(dǎo)圖的應(yīng)用模式進(jìn)行具體的自主的意義建構(gòu)。為初級日語詞匯的詞匯學(xué)習(xí)提供一些參考。在思維導(dǎo)圖的利用上，學(xué)習(xí)者應(yīng)該把重點放在“構(gòu)圖”而非“畫圖”上，模式可以千變?nèi)f化，但構(gòu)圖要反映其內(nèi)部關(guān)系結(jié)構(gòu)，而非雜亂無章地將各類詞匯拼湊在一起。設(shè)計思維導(dǎo)圖不是學(xué)習(xí)的目的，而是在這個過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動思考和自主建構(gòu)，并不斷提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識和能力，最終實現(xiàn)知識建構(gòu)的完整化、系統(tǒng)化，從而提升詞匯記憶效率。