周海峰

【摘要】古詩文作為我國寶貴的傳統(tǒng)文化，是我國幾千年文明的積淀，更為后人提供了文化瑰寶和精神文明。而初中階段作為教育中至關(guān)重要的一個階段，對初中生的價值觀和精神道德教育起著重要的作用。初中語文中的古詩文則作為傳統(tǒng)文化的重要載體，在對初中生進行傳統(tǒng)文化的教育中發(fā)揮著不可磨滅的作用，本文將從多個方面探討初中階段古詩文教學中所蘊含的傳統(tǒng)文化教育，以期更好地提升初中生的傳統(tǒng)文化水平和精神境界。

【關(guān)鍵字】初中語文；古詩文；傳統(tǒng)文化；思想教育

一、現(xiàn)階段初中語文古詩文教學現(xiàn)狀

在新課改背景下，我國當前的初中教育已在語文課堂中較為重視古詩文的教學，這在蘇教版的初中語文教材中也有所體現(xiàn)。教材和教學目標的改革體現(xiàn)了大環(huán)境下對古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化的重視，但是出于以下幾點原因，我國目前的初中語文古詩文教學并未達到將傳統(tǒng)文化教育較好體現(xiàn)的目標。

首先，我國的傳統(tǒng)型課堂和傳統(tǒng)型教師仍占據(jù)初中教育的主體地位，在日常的初中語文教育中仍存在“滿堂灌”“填鴨式教育”等現(xiàn)狀，而這在古詩文的教學中則主要體現(xiàn)為一味地讓學生背誦古詩詞和文言文，學生的學習掌握以背誦為基礎和目的。盲目的背誦讓學生死記硬背，并未理解古詩文所蘊含的真正意義，而從中感悟傳統(tǒng)文化更是無從談起，死記硬背導致了學生對古詩文的學習僅流于表面。

其次，很多老師在對古詩文的深入挖掘和講解僅僅體現(xiàn)在翻譯上，對古詩文的詞句翻譯的句句精到，讓學生掌握翻譯、學會經(jīng)典字詞在古詩文中的翻譯意思成了老師體現(xiàn)自己教學能力的工具。而過分地強調(diào)翻譯則讓學生忽略了古詩文體現(xiàn)的意境之美以及精神境界，其中蘊含的傳統(tǒng)文化也感知較少，嚴重阻礙了初中學生對古詩文中傳統(tǒng)文化的感知和學習。

二、將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文教學的必要性

第一，將傳統(tǒng)文化教育融入語文古詩文的學習可以提升初中生的語文學習能力。語文學科不僅是一門教授文學知識、提升學生文學素養(yǎng)的學科，更是提升學生思想道德水平和精神境界的重要工具。而將傳統(tǒng)文化教育融入其中則與語文教學起著相輔相成的作用，語文教學中很多地方都涉及了傳統(tǒng)文化，教師如果能夠適時地將其提煉并將傳統(tǒng)文化融入其中則可以較好地發(fā)揮語文教育作用，將傳統(tǒng)文化教育滲入初中語文教育，可以提升初中生對語文這一學科的學習能力。同時，將傳統(tǒng)文化融入其中，加以傳統(tǒng)文化小故事等形式，例如“孟母三遷”“臥薪嘗膽”等則可以大大提升學生的學習興趣，更好地增強學生對語文學習的動力。

第二，將傳統(tǒng)文化融入初中語文教學可以大大提升學生的自主學習能力。對古詩文的學習本就是一個不斷摸索與嘗試的過程，古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化更是廣泛。首先，將課堂交給學生，讓學生自主探究古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化可以大大激發(fā)學生自主學習的興趣與能力。其次，在傳統(tǒng)文化的教學中也可以激發(fā)學生舉一反三的能力，從某方面的傳統(tǒng)文化深入到其他領域，以傳統(tǒng)文化激發(fā)傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化知道行為規(guī)范等。將對學生有著莫大的提升。

三、如何將傳統(tǒng)文化融入初中語文教學

1.誦讀法，感受形式韻律之美

我國古詩自古講究創(chuàng)作的韻律和形式之美，對仗工整、平仄對齊。而初中語文中所選取的古詩文則更是經(jīng)典中的經(jīng)典，是古詩文中韻律形式之美的典范之作，而充分感受古詩文的韻律之美、形式之美可以提升初中生的欣賞能力，給其以精神境界的感悟，從而更好地感受古詩文的內(nèi)涵之美。要想感受古詩文的形式和韻律之美，誦讀法是最直接也是最有效的方法。例如在學習蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的過程中，教師便可以引導學生通過誦讀法去感受其形式和韻律之美，從而體會作者從苦悶到矛盾再到豁達的情感變化。而在學習《登岳陽樓》這一篇古詩文的時候，教師則可以首先將這首詩的創(chuàng)作背景作簡單的闡述，讓學生了解作者創(chuàng)作時的遭遇與心境，然后飽含感情地將古詩文誦讀于學生，讓學生感受作者創(chuàng)作時的情感與思緒變化，從誦讀中體味古詩文中所蘊含的感情與境界。

2.圖文并茂，營造古詩意境

每一首古詩都蘊含著獨特的意境，而意境之美也是中華古詩文所特有的文學特點。意境之美是古詩文作者將主觀情感寄托于客觀事物，將情感與外物融為一體所體現(xiàn)出的一種獨特的情感表達形式，需要誦讀古詩的人認真感受。而在教學中則可以通過圖文并茂法讓學生更加直觀地感受古詩文所呈現(xiàn)的意境之美。例如在學習《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，教師同樣可以通過動畫展示的形式，向?qū)W生展示“月”的意象，讓學生感受明月所激發(fā)的情感與感悟，結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)關(guān)于“月”的記敘，體味“月”所代表的故鄉(xiāng)情節(jié)以及作者所表達的思鄉(xiāng)之情，從而引申到傳統(tǒng)文化的學習之中。在《登岳陽樓》的學習中，教師可以通過多媒體將岳陽樓的圖像和環(huán)境展示給學生，讓學生能設身處地地感受詩人身處岳陽樓時的所觀與所想，從而更好地體會詩人面對大好河山發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”感嘆時的內(nèi)心活動，激發(fā)學生的愛國情懷和民族情懷。

古詩文的學習對初中生提升語文能力和學習傳統(tǒng)文化有著重要作用。我們必須清楚地認識到當下初中語文學習的現(xiàn)狀，深刻體會到古詩文學習對我們今后教育發(fā)展的重要性，從多方面入手，結(jié)合當下教學背景和學生的實際，多種方法激發(fā)學生對古詩文學習的興趣，提升學生對古詩文學習的能力，深入挖掘古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化通過古詩文這一載體在初中生中得到進一步發(fā)揚光大，為初中生未來的發(fā)展和我國教育的進步奠定良好的基礎。