楊渝光

摘要：在中國，版畫的發(fā)展已有上千年的歷史，從唐代到明清時代有過輝煌，在版畫創(chuàng)作中，最為重要的是畫家的思想以及其藝術(shù)觀念，有什么樣的思想境界和藝術(shù)觀念就決定著用什么樣的版畫表現(xiàn)語言去作特定的藝術(shù)追求，并最終將決定作品的成敗及作品內(nèi)涵的深度，所以在版畫創(chuàng)作中重視和強化版畫的運用和特點是極其重要的。

關(guān)鍵詞：版畫語言；版畫藝術(shù)；現(xiàn)實生活；大眾化；運用科學

一、運用科學發(fā)展版畫創(chuàng)作

藝術(shù)是來源于生活的，廣大的勞動人民在生產(chǎn)生活中經(jīng)常會創(chuàng)造出帶有其內(nèi)容喻意的各種藝術(shù)形式，每個人都有自己獨到藝術(shù)見解，每一種藝術(shù)形式都具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。版畫藝術(shù)有一千多年的歷史及豐富的藝術(shù)內(nèi)容，版畫藝術(shù)與科學技術(shù)相結(jié)合，并以它獨特的藝術(shù)性和貼近人們生活的內(nèi)容形式，展示著它無窮的藝術(shù)魅力。在版畫藝術(shù)利用科學技術(shù)跨越式發(fā)展的同時，更值得我們注意的是版畫藝術(shù)的真正生命力在于它是否具有藝術(shù)性，科學性。如果題材脫離生活，對技術(shù)的追求過度，甚至單純來炫耀制作技術(shù)，失去人們對現(xiàn)實、對人生的感受，喪失了人們對事物的思考，也就使藝術(shù)創(chuàng)作離日暮途窮不遠了?？茖W技術(shù)是一把“雙刃劍”既給版畫藝術(shù)帶來新的發(fā)展土壤，也很容易使版畫藝術(shù)畸形發(fā)展走向偏離藝術(shù)的軌道。版畫藝術(shù)需要科學技術(shù)的輔助，但科學技術(shù)不等于藝術(shù)。魯迅說過“中國的木刻版畫，從唐至明清，曾經(jīng)有過體面的歷史”。特別是明清時代，版畫作為書籍插圖和民間木版年畫的興盛，可以說，版畫已經(jīng)達到家喻戶曉的地步。筆者認為，當下，只要我們加大宣傳力度，版畫家發(fā)揮正能量，創(chuàng)作出富有中國氣派和民族特色的新版畫，版畫藝術(shù)有其自身獨特的魅力，它仍然會充滿生命的活力，曾經(jīng)備受大眾喜愛的版畫藝術(shù)在現(xiàn)實生活中是大有用武之地。在如今的社會，人類的生產(chǎn)生活各個方面都有版畫的滲透，作為人類生產(chǎn)生活的文化鏡子，有其重要且不可替代的美學價值和藝術(shù)價值。當代版畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢一改以往的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，越來越趨向與科學技術(shù)相結(jié)合，利用科技的進步豐富版畫的制作方法、藝術(shù)內(nèi)容和時代藝術(shù)價值。

二、版畫藝術(shù)的風格與藝術(shù)的境界

中國是版畫的故鄉(xiāng)，追尋中國版畫發(fā)展的歷程，從雛形的漢像石磚、宣傳教義的唐代版畫，到宋明木刻以及明清小說戲曲的插圖、民間年畫；作為大眾文化的有機組成部分的木刻版畫一直處于邊緣狀態(tài)，直到上個世紀三十年代新興板畫的興起，現(xiàn)代版畫才得以進一步的發(fā)展。經(jīng)過萌芽期、成長期、發(fā)展期、繁榮期、非常期的發(fā)展與外來文化進行融合，形成了更具本土特色的版畫形式，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上占據(jù)輝煌的一頁。版畫以黑白木刻為主，藝術(shù)風格大多直接受歐洲的影響，尤其是原蘇聯(lián)和德國版畫的影響，作品突出的與國家的命運、人民的生活相關(guān)，反映了強烈的民族精神。在版畫運動中做出卓越貢獻的畫家們用自己的真情實感刻畫出了時代記憶，在當時特殊的年代里他們面對岌岌可危的戰(zhàn)爭環(huán)境始終堅持創(chuàng)新的精神，不斷創(chuàng)作出符合于社會需要的作品。比如胡一川以狂的筆法，濃烈的色彩，大膽的構(gòu)圖，形成了獨具個性的藝術(shù)風格；江豐用中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)對柯勒惠支的藝術(shù)風格加以融合，從而創(chuàng)作出一系列反映社會現(xiàn)實的藝術(shù)作品。版畫就其藝術(shù)風格、技術(shù)的表現(xiàn)而言，仍然有高下、粗精、巨細之分，而在人民感情的表露上，卻往往是加工越少的，甚至是表面粗糙的，越能看出其真情美意。最主要的藝術(shù)境界就是：刀法剛勁有力，黑白相間的節(jié)奏，使作品極有力度。同時盡可能利用對象的本色，顯出木味；巧妙利用“留黑”手法，對刻畫的形體作特殊處理，獲得版畫特有的藝術(shù)效果；發(fā)揮刻版的特性，讓大塊陽刻產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果；通過巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風格來襯托創(chuàng)作主題風格。所以在新的時代背景下，版畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新必需建立在以時代接軌的基礎(chǔ)上。版畫創(chuàng)作從現(xiàn)實生活背景出發(fā)，這是與藝術(shù)家思想、情感、審美趣味息息相關(guān)的。當今的青年版畫們在創(chuàng)作中表現(xiàn)出了大膽的創(chuàng)意與想法和老一輩藝術(shù)家們在形式上形成對比與補充，從而構(gòu)成了中國版畫的多元態(tài)勢，如張敏杰《游戲》、陳琦《荷之作十六》等。在現(xiàn)實生活里尋找素材，從而在立足于發(fā)展本土藝術(shù)和民族精神上，將版畫藝術(shù)提升到新的藝術(shù)境界。

三、讓版畫以獨特的藝術(shù)審美進入千家萬戶

版畫在中國民間有深厚的基礎(chǔ)，從唐代以來的插圖、清代的民間木版年畫，以及20 世紀30 年代以來作為反侵略戰(zhàn)爭“武器”的版畫，可以說老百姓對版畫是家喻戶曉。新中國成立以后以及“文革”時期，由于種種原因，版畫似乎與老百姓產(chǎn)生了一定距離。如今，人民對文化生活提出了新的要求，對藝術(shù)品的選擇也呈多元化的格局，昔日備受大眾喜愛的版畫與其他藝術(shù)品一樣，作為商品進入廣大百姓家中。所以版畫市場有著廣闊的空間，我們應(yīng)該抓住機遇，瞄準這個市場，讓版畫藝術(shù)扎根于民眾之中。筆者認為，版畫的材料和裝裱方法具有當代性，各種版畫紙張堅挺厚實，選擇的種類多元，特別是進口卡紙質(zhì)量高檔華麗，視覺效果好。把有“力之美”的版畫掛在現(xiàn)代居室，使整個居室蓬蓽生輝，更顯主人的文化品位。版畫是緊扣時代的一種藝術(shù)形式，它的畫幅形式、構(gòu)圖形式以及制作技法都是具有時代感和當代性的一種藝術(shù)語言，今天的百姓特別是有文化的新一代“白領(lǐng)”，更容易接納這種具有當代感的繪畫藝術(shù)。古今中外，任何民族精神的延續(xù)，任何時代風尚的升華，都體現(xiàn)出各自民族。達芬奇致力于理論與實踐，科學與藝術(shù)的結(jié)合，米開朗基羅重視表現(xiàn)人的完整品質(zhì)，崇高道德，堅強意志和為自由奮斗的精神，他們的不懈探索是一種文化擔當。版畫歷50載崎嶇而生機盎然，在內(nèi)容上始終貼近生活，在形式上不斷推陳出新，從美術(shù)學派成長為藝術(shù)品牌，對地域文化的繁榮和當代版畫的發(fā)展做出了重要貢獻。版畫不僅具有獨特的審美價值，也承載了巨大的社會責任，在中國特色社會主義建設(shè)，和諧社會建設(shè)，特別是公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面更突出。

版畫走向百姓生活，是當代版畫藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路。在傳統(tǒng)版畫的基礎(chǔ)上賦予新的現(xiàn)實作用，這就要求當代版畫家們必須以寬廣的胸懷包容不同的文化元素，既發(fā)揚版畫家的關(guān)注現(xiàn)實傳統(tǒng)，深入群眾生活的優(yōu)良作風，還需要保持版畫家開拓進取、勇于探索的創(chuàng)新精神。

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