李平原

摘要：詩歌在我國幾千年的傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置，詩歌文化對小學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和思維能力的鍛煉具有重要的作用，通過小學(xué)語文詩歌教學(xué)，可以凈化學(xué)生的心靈，可以培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，可以煥發(fā)學(xué)生的想象力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。教師提高對小學(xué)語文詩歌教學(xué)的重視程度，全面提高小學(xué)語文詩歌教學(xué)的質(zhì)量和效果，是語文新課程改革的必然要求，對于小學(xué)生的個體發(fā)展有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詩歌教學(xué)

詩歌作為我國文化傳承的重要載體，對小學(xué)生文化科學(xué)素養(yǎng)的提升具有重要而深遠的意義。通過小學(xué)語文詩歌教學(xué)，可以提高小學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，促進他們的德智體美勞全面發(fā)展。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的意義

小學(xué)語文詩歌教學(xué)是一種審美教育。詩的感性，容易被人領(lǐng)悟；詩的優(yōu)美，容易激發(fā)人的想象；詩的語言，深藏著許多精致的心靈。以詩教之，對于孩子們，甚至對于普遍的國民，都能起到潤澤人心的作用。通過對小學(xué)語文的詩歌教學(xué)，我們可以通過詩歌向?qū)W生傳遞豐富的情感，滋潤他們的心靈，使他們的情感得到豐富。有了詩歌，讓小學(xué)生更加的喜歡語文，陶冶學(xué)生的性情，凈化他們的心靈。讓每一個學(xué)生的心靈都飽含詩的靈性，提升個人的品質(zhì)，豐富情感世界，為詩所動。詩歌中表達的情感，或思古，或頌今，或閑靜，或曠達，無論是何種情感，都是詩人最真切的性情流露，這些都能令學(xué)生的心靈得到震撼，喚起學(xué)小學(xué)生天性活潑，愛幻想，對于任何事物都充滿了好奇心和想象力，這種想象力需要通過教學(xué)來喚起和開發(fā)，詩歌作品本身就是形象生動、表情達意的，需要用豐富的想象力去鑒賞品讀，因此，詩歌教學(xué)不僅可以保持學(xué)生的天性，更能煥發(fā)學(xué)生的想象力和豐富的情感體驗。

二、詩歌教學(xué)存在哪些問題

（一）教學(xué)方式保守

雖然新課程改革一直提倡創(chuàng)新教學(xué)，但是在大多數(shù)小學(xué)語文教學(xué)中，我們還是會發(fā)展，教師們沿用的還是以往的授課方式，基本上沒有改變，詩歌教學(xué)的滲透更是如此，新課標提出在教學(xué)過程中，要賦予學(xué)生更多自主活動、實踐活動、親身體驗的機會，以豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認識，使課堂呈現(xiàn)更多的外顯活動，這是合理的，但是有的教師設(shè)計活動卻只是為了裝潢門面，或是為了展示自己的才能，或是為了以新奇的形式取悅于現(xiàn)場聽課的教師，設(shè)計的活動已經(jīng)脫離了教材文本和正常的教學(xué)內(nèi)容。盡管教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間都積極參與到活動之中，而且熱火朝天，課堂氣氛活躍，但是教學(xué)收效不大，這種活動已然流于形式，失去了它本身的價值。教學(xué)過程中，盲目使用多媒體進行教學(xué)，多媒體作為教學(xué)技術(shù)，應(yīng)該是更好的為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不只是教學(xué)的花花手段，不能過多的依賴多媒體，它既不是教學(xué)的主導(dǎo)，也不是教學(xué)評價的主要部分，只有教學(xué)技術(shù)真正的做到為教學(xué)服務(wù)，才能在教學(xué)中取得錦上添花的作用，才能實現(xiàn)教學(xué)技術(shù)的價值。

（二）教學(xué)模式單一

作為詩歌教學(xué)的實施者，一些教師并沒有完全具備教學(xué)的能力，過于重視語文課的工具性，忽視了它的人文性，以致教學(xué)中過多的強調(diào)識字、學(xué)習(xí)知識、理解內(nèi)容，而忽視了學(xué)生情感體驗與人文關(guān)懷。語文的工具性和人文性是有機的統(tǒng)一體，在教學(xué)中，教師必須從學(xué)生的年齡特點、學(xué)習(xí)、生活等情況出發(fā)，實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。此外，對于詩歌教學(xué)，教師們往往忽略了詩歌上面所賦予的情感，而是側(cè)重于翻譯詩歌，把詩歌的字面意思翻譯出來，教學(xué)隨后也就停止，這樣的詩歌教學(xué)方式，只重視字詞的本身翻譯，而大大忽視了字句篇的聯(lián)系，學(xué)生更無法深刻的體會詩歌的思想內(nèi)涵及情感，抹殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力。還有一部分教師則只注重詩歌內(nèi)容的教學(xué)，忽略了學(xué)生的體驗，比如，在教學(xué)有關(guān)四季的詩篇時，教師只是教會學(xué)生語言知識，而忽視了學(xué)生的體驗，不善于創(chuàng)設(shè)活動情境、自然情境、生活情境，引導(dǎo)學(xué)生去體驗體味體會。在實際教學(xué)中，有的教師卻只重視詩歌寫了什么，有什么特點，而不善于引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動想象去感受體驗，將“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，只會講“蜻蜓立在荷花上”卻不會引導(dǎo)學(xué)生想象“尖尖角”是何種形態(tài)，蜻蜓如何抖動翅膀在“尖尖角”上下翻飛，不善于把無形的文字變成有形的圖畫，忽視了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，正是因為學(xué)生的想象力沒有得到很好的開發(fā)，才導(dǎo)致學(xué)生對于一些詩歌理解起來干枯乏味，喪失了學(xué)習(xí)的興趣。

三、詩歌教學(xué)的可行性建議

針對上面存在的問題，筆者認為想要解決，一定要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩歌的興趣，正所謂：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。想要學(xué)生學(xué)習(xí)好詩歌，就要讓他們提高對詩歌的興趣，對學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生，學(xué)習(xí)會更加主動，積極，產(chǎn)生愉快緊張和主動的意志努力狀態(tài)，從而提高自己學(xué)習(xí)活動的效率和效果。因此，在小學(xué)詩歌教學(xué)過程中，教師應(yīng)采用適合的方式來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是做好詩歌教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。小學(xué)生年齡小，活潑好動，喜歡玩樂，教師在進行詩歌教學(xué)中，可采用游戲的方式，吸引學(xué)生的注意力，在游戲中，邊玩邊學(xué)，既可以增加印象，又能激發(fā)和培養(yǎng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉多得。此外，詩歌有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方法是誦讀。只有有情緒地吟誦，才能領(lǐng)會出詩的真味，如果教師事先籌備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氣氛，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。學(xué)生愛好歌頌，有時還愛好自編自唱。根據(jù)這一特點，在詩歌誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以勉勵學(xué)生根據(jù)自己愛好的歌曲旋律唱讀詩歌。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得高興，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到詩歌的熏陶。另外，隨著科技和多媒體技術(shù)的日益發(fā)展，多媒體在小學(xué)語文教學(xué)中廣泛應(yīng)用，拉近了學(xué)生與語文學(xué)習(xí)的距離。多媒體具有直觀、形象、生動的特點，在教學(xué)中，教師可以運用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索精神，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)。

努力搞好小學(xué)語文詩歌教學(xué)，感悟人生的真諦，使學(xué)生不僅得到語言文字的訓(xùn)練，更能在思想上得到優(yōu)秀詩歌的啟迪，在情感上受到優(yōu)秀意蘊的熏陶。