張妍瑜

摘要：近年來，隨著《百家講壇》、《中國詩詞大會》、《經典永流傳》等熱門節(jié)目出現(xiàn)，國學經典成為一股流行風潮席卷全國，這些中華民族的文化瑰寶蘊含了豐富的道德價值和人生意義，在潛移默化中塑造著孩子們的人格，提升著孩子們的素養(yǎng)。在中小學的教育教學中，滲透和推進國學教育，有助于提高學生的核心素養(yǎng)。

關鍵詞：國學教育；學生；核心素養(yǎng)

近年來，隨著《百家講壇》、《中國詩詞大會》、《經典永流傳》等熱門節(jié)目出現(xiàn)，國學經典成為一股流行風潮席卷全國，這些國學經典蘊藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個中國人的立身處世之本。國學教育是中國人在向國際化邁進時提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動力。

一、中小學推廣國學教育的實際意義

（一）道德價值的層面

國學經典中蘊涵的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中塑造著孩子們的人格，提升著孩子們的素養(yǎng)。如孝親敬長，誠實守信，謙恭有禮等。同時，燦通過這些爛的文明，也能使孩子對祖國更有感情，更加熱愛自己的祖國，培養(yǎng)和塑造出具有民族意識、經世致用的下一代。比如中國傳統(tǒng)文化講的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊師重教，尊老愛幼，要知道怎樣做人做事，等等，這些好的傳統(tǒng)如果失去了，那我們的道德秩序就容易混亂。國學根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《論語》、《孟子》，按梁啟超的說法，“是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我們全社會形成共同意識，中小學生作為社會的一分子，只有了解它才不致和共同意識生隔閡。一個人辨別是非的能力應該從小就開始，過了青春期，道德觀、世界觀就已經基本形成了，這時候才開始進行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小學尤其是小學可操作空間比較大，年齡段合適，考試的壓力也相對小一些，因此是國學教育的最佳時間。

（二）人生意義的層面

有人說，中國的傳統(tǒng)文化教育，其目的大致有四個層次，即個人道德素質的全面養(yǎng)成、人與人的關系、人與社會的關系、人與自然的關系。其核心是崇尚“和諧”。這既是一種哲學原則，也是一種社會秩序和理想，是和當代社會追求個人身心健康、全面發(fā)展、家庭幸福、國家安定、世界和平相一致的。國學提倡理想人格的追求，這與西方功利主義、拜金主義是截然相反的。中國人的精神文化，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承而來，這些需要從對孩子的教育開始，他們是我們的未來，也是民族傳統(tǒng)文化的未來。國學對克服工具理性的片面膨脹所導致的人文精神的萎縮或失落，有十分積極的作用。

（三）國學潤滑師生和諧關系

國學可以啟迪孩子的天性，亦作用于成人。國學，教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。在這種傳統(tǒng)文化基礎上孕育出來的傳統(tǒng)人文精神，主要體現(xiàn)在三個方面：在人與自然的關系上，順自然而以人為本；在人與社會的關系上，循人倫而以和為本；在人與自我的關系上，重體驗而以樂為本。處于這種精神熏陶之下的中國古代知識分子，逐漸形成了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命意識，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的憂患意識，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷，“天下興亡，匹夫有責”的社會責任，“修身齊家治國平天下”的人生路向和“天人合一”的終極理想。

二、如何在中小學推廣國學教育

（一）國學課程進課堂

目前，國學的內容其實在正規(guī)教育中存在得很少，語文課有一些，歷史課有一些，更多地是側重于現(xiàn)代科技內容。把傳統(tǒng)文化經典教育正式納入國民教育體系尚須時日，因此推廣國學教育，首先要解決課程的設置的問題。

在課程設置上，應根據(jù)孩子們的年齡特點，選擇適合他們的經典書篇來誦讀，在1-6年級作為單獨的課程列出來，而7-9年級則滲透在語文的教學中。另外通過開設國學興趣課，包括書法、武術、民族舞蹈、象棋、古箏、國畫、剪紙等，讓孩子們根據(jù)自己的愛好選擇一門課程進行學習。同時，在校園文化建設、學生活動、教師活動、學校發(fā)展等都應圍繞國學展開。有必要建立學生成長的評價體系，要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。

（二）重視校本教研，加大教師培訓力度

眾所周知，教師的專業(yè)發(fā)展離不開校本教研，國學教育成功與否和教師有很大關系。學校開展以國學教育為主題的校本研究，教師須先行一步。只有教師比學生先學一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學中才能得心應手，左右逢源，也才能給學生正確的引導。學校應該用科研促教研的方式不斷的探索出科學化、專業(yè)化的國學研究道路，提高教師的研究能力和國學教育的水平。全體而言，可從教師進行培訓——骨干教師上引路課——全員教師推進課——教師的集體研討等環(huán)節(jié)入手，反復實驗，最終形成了自己的授課模式，只有這樣，才能為學校的國學教育不斷地注入底蘊，爭取使國學教育在可持續(xù)性發(fā)展的軌道上不斷前行，真正的達到枝繁葉茂。

（三）國學教育必須注入現(xiàn)代元素

如何擺脫枯燥、晦澀的學習方式，讓孩子們領略國學的精華？我認為，必須給國學教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學，在學習的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。此次培訓，北京二中課間播放世界名曲的做法令人印象深刻，每次課間播放一首世界名曲，一天下來，就有六七首，一星期一輪換。一學期下來，學生能聽數(shù)百首世界名曲。這一做法值得國學實驗學校借鑒，如在校園音樂中每天播放古典曲目，讓學生在音樂中接受傳統(tǒng)文化熏陶。

（四）采取較靈活的體制，多方協(xié)作

國學本身也存在著揚棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時代新內容的問題。對孩子們學習國學的要求應以“朗朗上口，不求甚解”。國學教育的時間可采取彈性制。如老師每天早自習前20分鐘領著誦讀，起著潛移默化的作用。通過和古代圣賢對話，在經典里遨游，學生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。

開展國學教育，還需要制定實施的計劃和步驟，包括老師的進修、學校的教育教學決策、校園環(huán)境建設、德育的大力倡導和配合、社區(qū)的輻射等，只有在家庭、社區(qū)和學校的共同努力下，才能讓所有的孩子，都能從國學中受益。