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        國菜仁當(dāng)雞不夠酥脆?印尼和馬來人都怒了

        2018-08-03 03:15:30莎拉·基廷
        海外星云 2018年14期
        關(guān)鍵詞:保人阿南道菜

        莎拉·基廷

        今年四月,新加坡獨(dú)立影院The Projector的時髦燈箱上面,出現(xiàn)了“為仁當(dāng)雞鳴不平”的字樣,呼應(yīng)當(dāng)時火爆社交媒體的標(biāo)簽。脆仁當(dāng)(crispyRendang)和仁當(dāng)門(Rendangate)把馬來西亞人和印度尼西亞人團(tuán)結(jié)起來,他們對一起外交紛爭火冒三丈。

        如果你錯過了前因,盤點(diǎn)在這里:在英國版的《廚藝大師》節(jié)目上,馬來西亞參賽者奧爾平做了一道仁當(dāng)雞,結(jié)果裁判華萊士稱它不夠“酥脆”,沒法吃。

        對“酥脆”的質(zhì)疑響徹東南亞。仁當(dāng)(rendang,中國香港稱為巴東——譯注)是一種用椰醬和各種香料以文火烹制的肉菜,你可以說它口感濃郁、辛辣、入口即化,但是從前任到現(xiàn)任的馬來西亞總理,再到外交官、印尼和馬來西亞的專業(yè)廚師,沒人說它應(yīng)該酥脆。

        馬來西亞和印尼這兩個鄰國意見不合是常事。圍繞著領(lǐng)土爭端、殖民主義和民族主義等問題,兩國關(guān)系長期處在緊張狀態(tài)。不過,當(dāng)《廚藝大師》節(jié)目的另一位英國裁判托羅德火上澆油,發(fā)推稱“或許仁當(dāng)是印尼菜”時,雅加達(dá)的社交媒體用戶肖內(nèi)芮回復(fù):“想讓馬來西亞人跟印尼人為仁當(dāng)打起來?沒門!我們只會團(tuán)結(jié)一致?!?/p>

        托羅德的推文恐怕仍在發(fā)酵,但他有一件事說的沒錯。雖然馬來西亞和印尼都自豪地稱仁當(dāng)為國菜,但它的確是源自印尼。跟這道菜本身醇厚、多層次的口感一樣,仁當(dāng)?shù)臍v史也很復(fù)雜。

        仁當(dāng)源自印度尼西亞蘇門答臘島西部的米南克保人,他們用水牛(在米南克保文化中占有重要地位的動物)做的這道菜可能最為有名,而不是雞肉或其他牛肉。水牛的肉質(zhì)較老,筋多,很適合仁當(dāng)長時間烹飪的做法。其實(shí),仁當(dāng)這個詞原意是慢火燉。傳統(tǒng)上,做這道菜要用木柴燒火,以低熱烹飪?nèi)狡邆€小時。

        蘇門答臘安達(dá)拉斯大學(xué)的歷史學(xué)教授阿南解釋了米南克保的自愿遷徙傳統(tǒng),是如何導(dǎo)致了仁當(dāng)在馬來半島其他國家間的傳播。這種傳統(tǒng)是米南克保人特有的遷徙方式,研究表明,這種遷徙與母系傳統(tǒng)有關(guān)。在那里,男人被認(rèn)為是妻子的“客人”,而祖先的土地傳女不傳男。男性(以及一些女性)四處遷徙,希望獲得生活經(jīng)驗(yàn)和更好的謀生機(jī)會。他們徒步或乘船沿著河前往馬來西亞和新加坡等地,沿路找吃的往往很困難。阿南說:“為了解決這個問題,他們會從家里帶食物……仁當(dāng)可以保存很長時間不變質(zhì)?!彼麄冇么蠼痘蛘呦憬度~把仁當(dāng)包起來,隨身攜帶,一路上就吃這個。

        仁當(dāng)起源于印尼西蘇門答臘的米南克保人

        仁當(dāng)烹調(diào)方法的起源并不是特別明確。阿南認(rèn)為,印度對米南克保人的社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活有著很大的影響,因?yàn)橛《壬倘嗽诠?世紀(jì)就來到印度尼西亞群島,尋找黃金和錫這樣的礦產(chǎn)。在15世紀(jì),由于印尼位于印度和中國之間,它又成為了香料貿(mào)易的中心。在水手經(jīng)過的時候,印度、中國、阿拉伯和歐洲文化的許多元素都留在了貿(mào)易路線沿線的一些地方。這就是為什么人們認(rèn)為仁當(dāng)與印度咖喱密切相關(guān)。

        “在做出仁當(dāng)之前,我們稱之為半仁當(dāng)?!卑⒛辖忉屨f,那會兒尚未收汁,浸在香料和椰奶里的肉在這個烹飪階段會更加濕潤。他說,米南克保人稱半仁當(dāng)階段為“karl”,這可能與咖喱這個詞有關(guān)。

        來自印尼爪哇島的美食電視節(jié)目主持人、創(chuàng)意食物推動者帕里克希特說,在他的家鄉(xiāng),仁當(dāng)都是“半仁當(dāng)”式的,這也是馬來西亞最常見的做法?!暗鶕?jù)地道的做法,”他說,“仁當(dāng)是黑色的,叫dedak rendang

        有顆粒感,浸在焦糖色的肉汁里。”在馬來西亞,也有類似的做法,叫rendangtok,但比較少見。

        Tok是“皇家”的簡稱,據(jù)信馬來西亞霹靂州的皇家廚師,給這道菜增加了一些配料,像是棕櫚糖和干炒磨碎的新鮮椰子,但對普通人來說這么做的成本太高。

        但即使在發(fā)源地,仁當(dāng)在米南克保人當(dāng)中也是一道備受尊崇的菜肴,它體現(xiàn)了他們所信奉的哲學(xué):耐心、智慧和堅(jiān)持。

        像仁當(dāng)這樣費(fèi)時間的菜肴(今天依舊如此),通常只為特殊場合烹飪,像是婚禮或者地方首領(lǐng)的加冕典禮。

        阿南認(rèn)為,仁當(dāng)?shù)奈幕匾圆荒鼙坏凸??!叭十?dāng)意味著繁榮、財(cái)富,也是人民的創(chuàng)造力?!彼f。這是一種遵循米南克保人當(dāng)?shù)亓?xí)俗和傳統(tǒng)的食物。

        仁當(dāng)是巴東飯的一部分,就是米飯跟各種菜配著一起吃

        對于在新加坡經(jīng)營印尼餐廳Rumah MakanMinang的哈茲米和阿里夫兄弟來說,他們做的就是仁當(dāng)生意。阿里夫在念烹飪學(xué)院的時候,甚至寫過一篇關(guān)于仁當(dāng)?shù)恼撐?。盡管這道菜“看起來很惡心”(他自己的話),但他想讓班上的同學(xué)喜歡上它。

        哈茲米告訴我,印尼人更偏愛傳統(tǒng)的做法,經(jīng)過長時間烹飪已經(jīng)軟掉的肉,因?yàn)榉磸?fù)加熱又硬了起來。但這種做法,他們的新加坡顧客可不喜歡,所以現(xiàn)在,兄弟倆每天都做新鮮的仁當(dāng)。它是作為巴東飯的一部分上桌。所謂巴東飯就是米飯配各種菜,比如甜醬烤魚和配料有蒜、姜黃和香茅的炸雞。

        對于哈茲米和阿里夫兄弟來說,仁當(dāng)維系著他們與外婆的米南克保傳統(tǒng)。20世紀(jì)40年代移民到新加坡,外婆馬伊盧先是經(jīng)營路邊大排檔,后來在甘榜格南開起了餐館,做家鄉(xiāng)菜。她的女兒祖巴達(dá),也就是哈茲米和阿里夫的母親,后來自己也開了一家餐館,名叫“耐心等候”,指的是來吃飯的人排著大隊(duì)。

        這家人對于仁當(dāng)?shù)膽B(tài)度非常嚴(yán)肅?!坝行┤藖砹?,吃仁當(dāng)要咖喱醬,”阿里夫不高興地說道?!拔腋麄冎v,要吃咖喱醬,你可以去麥當(dāng)勞?!?/p>

        盡管兄弟倆在這道菜上毫不妥協(xié),但在今天的亞洲,它正被納入其他種類的菜肴中,有些人可能認(rèn)為這是一種褻瀆。帕里克希特告訴我,在雅加達(dá),有一家餐廳供應(yīng)仁當(dāng)千層面,把仁當(dāng)當(dāng)作番茄肉醬來用。

        毫無疑問,隨著這道菜在努桑塔拉地區(qū)的傳播,它也經(jīng)過了發(fā)展和改良。努桑塔拉是一個馬來

        印尼詞,指的是印度尼西亞、馬來西亞、新加坡和文萊。帕里克希特描述了如何用大蝦、波羅蜜、海蓮子甚至鳥蛤來取代牛肉雞肉,以迎合個人的飲食和口味。

        米南克保人把仁當(dāng)帶到了鄰國馬來西亞,它在那里現(xiàn)在被視為國菜

        新加坡馬來人阿德南做了46年的牛肉仁當(dāng),她住在新加坡的一個村莊,正是在這里學(xué)會了這道菜。她告訴我,現(xiàn)在不一樣了,大家都住在公寓里?!霸诖謇?,大家什么事情都是一起做——你會去同一處房子做飯吃飯?,F(xiàn)在,遺產(chǎn)的傳承更困難了?!?/p>

        她有一個特別的煮鍋,總用它來做仁當(dāng)?!捌渌伓紩屗奈兜啦煌?,”她解釋?!拔冶3趾唵蔚脑瓌t?!睂λ齺碚f,好的原料、好的參巴醬(一種辛辣的辣椒醬)、口味和耐心的平衡是做這道菜的關(guān)鍵。

        她的做法與哈茲米和阿里夫兄弟稍與不同。他們會用到姜黃葉、干辣椒和新鮮辣椒,而阿德南會用到石粟果,而且只用干辣椒(用來做參巴醬)。這是這道慢燉菜的妙處之一——你可以對原料進(jìn)行調(diào)整,迎合你自己的口味。

        馬來西亞普特拉大學(xué)馬來西亞遺產(chǎn)食品與飲食文化副教授卡里姆博士解釋,馬來西亞人也隨著時間的推移對這道菜做出了本土化的改良。

        “我們當(dāng)然不能否認(rèn)它來自印尼,但隨著時間的推移,我們把它變成了馬來西亞的菜?!彼f?!霸隈R來西亞,我們把它視為國菜,在一些隆重的場合才吃它,像是婚禮或開齋節(jié)?!遍_齋節(jié)指的是在齋月禁食一個月之后的穆斯林宗教節(jié)日。

        雞肉仁當(dāng)更為普通,牛肉仁當(dāng)則被認(rèn)為更特別,因?yàn)樗枰L的烹飪時間,因此它出現(xiàn)在最隆重的場合。

        卡里姆說:“每家都有自己的做法,而且會為自己的做法感到自豪——每家做的顏色也不一樣?!北M管食譜一般是跟著媽媽學(xué)的,卡里姆卻是從他的阿姨那里學(xué)會了這道菜,他還記得打開一個新鮮的椰子,把它磨碎,并且榨椰汁的情形。做這道菜沒法偷懶。

        他解釋說,不同食譜中的配料即使相同,但最后出來的味道還是獨(dú)一無二的。馬來語“手中的水”可能是對家常菜細(xì)微變化的最好描述,這種變化是如此令人回味和舒適;只有在你成長的過程中為你做飯的人,才能處理得當(dāng)。

        在阿德南的家里,她就是那個人,而開齋節(jié)對她來說,意味著要把她的愛和時間傾注到給家人做飯上。考慮到這是一個包括丈夫、10個孩子,并且很快就會有20個孫輩的大家庭,這絕非易事。為每個人做飯意味著至少要為40個人準(zhǔn)備食物?!拔乙?5只雞!”她笑著說。

        隨著她年事漸高,今年,家人開始負(fù)責(zé)準(zhǔn)備開齋節(jié)。這一艱巨的任務(wù)將由她的親戚來分擔(dān),每人負(fù)責(zé)幾樣菜。她很高興有人幫忙,“但味道會不一樣?!彼f,眼中閃閃發(fā)光。

        當(dāng)然,在今年的開齋節(jié),仁當(dāng)將是阿德南家餐桌上的主角?;蛟S,阿德南本人最能概括這道菜給該地區(qū)帶來的融合。作為一個新加坡馬來人,她嫁給了一個印尼人,她做的仁當(dāng),就像是融合她家中不同文化的熔爐。這道菜無論在該地區(qū)有著怎樣的變化,都不存在酥脆仁當(dāng)。(摘自英國廣播公司新聞網(wǎng))(編輯/萊西)

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