我上課的時(shí)候給他們布置作業(yè)，學(xué)生交上來(lái)以后其實(shí)寫(xiě)得還是不錯(cuò)的，但是他們都是來(lái)自天南地北的人，我卻感覺(jué)他們就像一個(gè)中學(xué)的老師教的。那種文風(fēng)、用詞，文章背后的價(jià)值觀感覺(jué)像一所中學(xué)的畢業(yè)生。這時(shí)候我才意識(shí)到我們中國(guó)的教育體系多么強(qiáng)大，能把天南地北的人整合成一種風(fēng)格。

——北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院講師田方萌

帕慕克

進(jìn)行文化批判很容易。我在文化身上尋求的不是它失敗之處，而是我可以從中汲取、用來(lái)表達(dá)自我的東西?！幕瘜?duì)我來(lái)說(shuō)像樹(shù)，結(jié)了可口的果實(shí)，供你采摘，加以使用。每個(gè)文化都有弱點(diǎn)，有無(wú)聊的地方。但當(dāng)我對(duì)它不感興趣時(shí)，我會(huì)想，或許是我自己對(duì)它缺乏了解。

——2006年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾罕·帕慕克近日接受中國(guó)媒體采訪時(shí)說(shuō)

當(dāng)魚(yú)龍混雜的知識(shí)產(chǎn)品都換來(lái)了真金白銀，智能財(cái)富就成了財(cái)富的一部分，進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)分配網(wǎng)絡(luò)——包括有些人不過(guò)是依附、寄生、吸血于文化泡沫和知識(shí)垃圾，把智能經(jīng)濟(jì)做成忽悠大餐，正在實(shí)現(xiàn)一種新型的剝削。

——韓少功《“階級(jí)”長(zhǎng)成了啥模樣？》

婆羅摩笈多

一個(gè)物體落向地球，因?yàn)槲矬w是地球的本性，就像水的本性是流動(dòng)一樣。

——近日一印度官員援引印度古代數(shù)學(xué)家婆羅摩笈多《婆羅摩歷算書(shū)》中的話（上述），強(qiáng)調(diào)率先發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的并非牛頓，面對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑，他號(hào)召大家翻看經(jīng)典

在社交媒體環(huán)境之下，我們進(jìn)入了一個(gè)刷屏?xí)r代：一件小事往往在短時(shí)間內(nèi)會(huì)在輿論場(chǎng)集中爆炸式傳播，在刷屏傳播之下，人們想避也是避不開(kāi)的。這些刷屏事件往往燃點(diǎn)極低，傳播力極高，幾乎全民投入，或者吵得不可開(kāi)交，或者淚目傳播，或者人人喊打，但事后又迅速冷卻，似乎只剩下一地雞毛，什么都沒(méi)有改變。

——甘瓊芳《超越“刷屏”，給點(diǎn)冷靜的解決方案》

世界上每一個(gè)文化都受過(guò)外來(lái)影響，世界上所有文明都曾從與外界交往中產(chǎn)生借鑒。一些中國(guó)人慶祝耶誕節(jié)可能讓另外一些中國(guó)人不能認(rèn)同，但這不是中華文化的危機(jī)。假如我們這個(gè)有五千年文明，擁有將近十四億人口，目前正在提倡“人類命運(yùn)共同體”的大國(guó)出現(xiàn)危機(jī)，那只能是因?yàn)槲覀冏晕以O(shè)限而停滯，或是自我戕害而倒退。

——香港城市大學(xué)榮休校長(zhǎng)張信剛