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        少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女的教育融入問(wèn)題研究

        2018-07-31 09:20:38魏琳胡舒月
        科教導(dǎo)刊 2018年13期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族

        魏琳 胡舒月

        摘 要 近年來(lái),隨著少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移,農(nóng)民工隨遷子女教育融入已成為重大的民生問(wèn)題,他們的生活、教育也成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,“城鄉(xiāng)隔閡”“民族差異”成為少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女融入城市教育的重大阻礙。本文通過(guò)實(shí)證研究,采用非結(jié)構(gòu)式訪談、實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式,選取民族人口較為聚集和各個(gè)學(xué)校為調(diào)查地,主要對(duì)選取的兩市四區(qū)的少數(shù)民族隨遷子女的教育融入現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因、相關(guān)法律法規(guī)及幫扶政策等進(jìn)行研究。

        關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 農(nóng)民工隨遷子女 教育融入

        1 研究背景

        隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,城鎮(zhèn)化步伐的加快,市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力的需求日益劇增,大量的農(nóng)民工涌入城市,很多時(shí)候,不管是考慮到城市的教育水平高還是方便子女的教育,他們會(huì)選擇讓子女在自己工作的地方就地入學(xué),這便是要研究的主體——少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女。就中國(guó)現(xiàn)狀,少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)教育水平相對(duì)落后,這樣一個(gè)群體進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境,便成為了城市的弱勢(shì)群體,其在遷入地生活、工作、及其子女在當(dāng)?shù)亟邮芙逃那闆r和融入當(dāng)?shù)厣畹那闆r成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn),少數(shù)民族農(nóng)民工自身在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、心理狀態(tài)等方面都與城市市民有著巨大的差異,這對(duì)隨遷子女在教育融入的過(guò)程中增大了教育融入的難度。

        2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)改革與發(fā)展的決定》中首次提出的“以流入地區(qū)政府管理為主,以全日制公辦中小學(xué)為主,采取多種形式,依法保障流動(dòng)人口子女接受義務(wù)教育的權(quán)利”政策以及2006年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》中都強(qiáng)調(diào)如何解決農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題。從城鄉(xiāng)教育差距看,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在空間運(yùn)動(dòng)上成像為一種聚集形式,并使其聚落形態(tài)由單一的農(nóng)村分化為城市和農(nóng)村,乃至逐步以城市為主。余秀蘭認(rèn)為“兒童出生在城市還是農(nóng)村,在什么樣的家庭環(huán)境成長(zhǎng),決定了他的身份,意味著兩種不同的身份與地位”少數(shù)民族農(nóng)民工子女在教育融入的過(guò)程中由于身份、社會(huì)地位和民族文化等因素而阻礙了融入的進(jìn)程。從已有的研究來(lái)看,關(guān)信平認(rèn)為雖然目前很多城市中農(nóng)民工在獲得社會(huì)保障方面不再有很多的制度限制,但其中的“隱形排斥”依然存在。在個(gè)人層面上,個(gè)別農(nóng)民工子女的主動(dòng)融入意愿較低,在對(duì)待新鮮事物上有一定的排斥,在根本上阻礙了其對(duì)城市教育的融入。徐麗敏認(rèn)為,在社會(huì)交往上農(nóng)民工子女進(jìn)入城市后處于一種邊緣地位,包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化多層面的不平等問(wèn)題,少數(shù)民族農(nóng)民工在建立社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候很難與城市孩子形成“我們”的歸屬意識(shí),很難獲得平等的溝通與信任,結(jié)果則是形成自我、封閉的性格,不愿去主動(dòng)融入,增加了融入難度?;谝酝芯恐兴岬降膯?wèn)題,本文運(yùn)用實(shí)證分析、問(wèn)卷調(diào)查的方法對(duì)少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女的學(xué)習(xí)與生活狀況的調(diào)研來(lái)進(jìn)一步分析教育融入過(guò)程中所存在的問(wèn)題。并以相關(guān)的政策理論為基礎(chǔ),填補(bǔ)少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女教育融入的研究漏洞,豐富和完善教育融入理論,促進(jìn)教育資源的合理配置和教育公平的實(shí)現(xiàn),增強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的溝通與融合。

        2問(wèn)卷調(diào)查情況及問(wèn)卷結(jié)果的分析

        2.1 調(diào)研對(duì)象與范圍

        本次少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女教育融入的調(diào)查主要選取A市和B市,其中包括6所公辦初中和4所公辦小學(xué),并對(duì)符合研究主題條件的240名少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女進(jìn)行了走訪調(diào)查。平均年齡15歲,其中共68名小學(xué)生,172名初高中學(xué)生,他們的戶籍地包括其他省份(54%)和調(diào)查地周邊縣、自治州(46%),遷入時(shí)間1至10年不等。符合條件的調(diào)查學(xué)生民族成分包括回族、藏族、彝族、羌族、苗族、滿族、土家族、蒙古族。其中回族學(xué)生最多,占符合條件調(diào)查學(xué)生總?cè)藬?shù)的46%;其次是藏族學(xué)生人數(shù)占21%。調(diào)查問(wèn)題主要包括學(xué)生家庭情況、入學(xué)情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)過(guò)程中的融入情況等32個(gè)問(wèn)題。

        2.2 問(wèn)卷數(shù)據(jù)結(jié)果分析

        2.2.1 家庭狀況(表1)

        少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女父母來(lái)自不同省份的各地級(jí)市,平均家庭月收入0.58萬(wàn)元,工作基本以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主,大多是以低收入、高強(qiáng)度、穩(wěn)定性差、勞作時(shí)間長(zhǎng)的體力勞動(dòng)職業(yè)為主,如裝修工、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、建筑工等,其中以個(gè)體經(jīng)營(yíng),比如開(kāi)飯店、街頭擺攤為生的占比高達(dá)54%。這種生活環(huán)境不能為孩子提供良好的受教育條件,在城市里周圍同學(xué)家庭條件相對(duì)充裕的環(huán)境下,容易使孩子產(chǎn)生自卑心理。

        根據(jù)調(diào)查,有過(guò)自卑情緒的所占總數(shù)的16%,而這些同學(xué)的父母主要從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)和服務(wù)業(yè),收入較低。雖然其父母進(jìn)入城市之后收入會(huì)有所提高,但是城市消費(fèi)水平較高,除去開(kāi)銷能夠給孩子的上學(xué)其他費(fèi)用非常有限,這無(wú)形之中增加的孩子的消極情緒,而父母迫于生活壓力對(duì)孩子的關(guān)心少,導(dǎo)致學(xué)生的物質(zhì)生活和精神生活都有所欠缺。從家庭的受教育程度來(lái)看,在對(duì)農(nóng)民工隨遷子女家庭的調(diào)查顯示,父親的受教育程度主要是初中階段,約占到總體的48%;母親的受教育程度主要是小學(xué)階段,約占到總體的41%。由于父母的文化水平有限,教育方式的盲目性和落后性影響了孩子的德智體美全面發(fā)展,影響孩子的興趣養(yǎng)成和建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在學(xué)校教育之前,更重要的是家庭對(duì)孩子的影響。但是對(duì)于農(nóng)民工子女來(lái)說(shuō),由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的壓力和社會(huì)環(huán)境的壓迫,父母多為生活而奔波,從而忽視了對(duì)孩子的教育,這樣與城市的孩子就不在同一起跑線,失去自己的優(yōu)勢(shì)。

        2.2.2學(xué)習(xí)現(xiàn)狀(表2)

        調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校在接收隨遷子女入學(xué)時(shí),要求符合條件的隨遷子女到各區(qū)教育局報(bào)名在該區(qū)的公辦學(xué)校就近入學(xué)。在我們調(diào)查的學(xué)校中,部分學(xué)校針對(duì)隨遷子女有專門(mén)的資助項(xiàng)目,但隨遷子女都與普通學(xué)生編入同一班級(jí),不會(huì)單獨(dú)編班。

        大多數(shù)自遷入地轉(zhuǎn)學(xué)至城市的少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女認(rèn)為轉(zhuǎn)學(xué)后競(jìng)爭(zhēng)壓力有所增加。據(jù)調(diào)查其中大多數(shù)隨遷子女參加了課外輔導(dǎo)班占到73%,有少數(shù)隨遷子女認(rèn)為轉(zhuǎn)學(xué)后教材變化,學(xué)習(xí)難度有所增加。在與被調(diào)查學(xué)生遷入之前所在地的教學(xué)條件相比較,有30人覺(jué)得沒(méi)有較大的區(qū)別,占受調(diào)查學(xué)生的12.5%,從其原家庭住址來(lái)看,他們基本上來(lái)自山東、重慶等經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū),并且他們的家庭月收入至少為7000元;其余192人均認(rèn)為遷入地的教學(xué)條件變好了。而且當(dāng)被問(wèn)到與之前相比,遷入地的教育水平有何變化時(shí),240人里有42人覺(jué)得沒(méi)有明顯差別,這部分學(xué)生占到了17.5%,而高達(dá)82.5%的學(xué)生都表示和之前相比,教育水平提高了。該數(shù)據(jù)與教學(xué)條件所得數(shù)據(jù)形成正相關(guān)的關(guān)系,也就是說(shuō),認(rèn)為之前的教學(xué)條件比之后相比變好了的學(xué)生無(wú)一例外地都認(rèn)為遷入地的教育水平較之前提高了。

        2.2.3 人際交往關(guān)系

        從少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女與普通學(xué)生的融入來(lái)看(表3),調(diào)查學(xué)生中有82.4%的少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女與同學(xué)相處融洽,認(rèn)為周圍同學(xué)對(duì)少數(shù)民族和農(nóng)民工子女沒(méi)有排斥心理。只有17.6%的少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女認(rèn)為自己與同學(xué)相處一般或不融洽。其中,這些同學(xué)與其他同學(xué)難以融入的原因包括:家庭經(jīng)濟(jì)條件差,認(rèn)為自己與其他學(xué)生家庭存在貧富差距;性格內(nèi)向,很少與其他同學(xué)交流;轉(zhuǎn)入學(xué)校時(shí)間短,與其他同學(xué)存在語(yǔ)言溝通障礙等。以回族隨遷子女為例,少數(shù)隨遷子女因?yàn)檎Z(yǔ)言、民族習(xí)慣、性格等原因只與本民族同學(xué)來(lái)往。從少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女與老師的交流互動(dòng)來(lái)看,大多數(shù)隨遷子女與老師關(guān)系較好,所有調(diào)查學(xué)生都表示各科老師上課時(shí)會(huì)主動(dòng)向他們提問(wèn),73%的隨遷子女會(huì)主動(dòng)回答老師的提問(wèn),27%的隨遷子女不會(huì)主動(dòng)回答,其中小學(xué)生與老師互動(dòng)的主動(dòng)性要比初中生更高。對(duì)于老師對(duì)待隨遷子女的態(tài)度,我們所調(diào)查的學(xué)校老師表示對(duì)不同的學(xué)生均一視同仁。

        2.2.4個(gè)人心理狀況

        我們將學(xué)生心理融入問(wèn)題分為六個(gè)部分。從表4中我們可以看出符合學(xué)生心理融入的選項(xiàng)是我與學(xué)校同學(xué)存在貧富差距,所以對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)、自信狀態(tài)有很大的關(guān)系,但并不是只注重經(jīng)濟(jì)條件就可以,更多的是個(gè)人的努力,家庭和學(xué)校正確的引導(dǎo)。

        表4中,雖然少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女認(rèn)為自己在家庭經(jīng)濟(jì)條件、自信心、人際交往方面與非少數(shù)民族農(nóng)民工子女并無(wú)大的差異,但是從貧富差距、教育機(jī)會(huì)、自卑情緒等所占比例上來(lái)看還是略有劣勢(shì),而這些因素一定程度上也影響了學(xué)生的心理融入。在調(diào)查的少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女中,符合主體條件的小學(xué)生共68人,其中75%與同班同學(xué)、老師相處交流比較融洽;而在符合主體條件的172名中學(xué)生中只有69%與同班同學(xué)、老師相處交流比較融洽,另有31%的同學(xué)認(rèn)為與遷入地的老師同學(xué)相處有障礙??梢?jiàn)低年齡段的學(xué)生的融入能力更好。

        在調(diào)查的少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女中,遷入時(shí)間長(zhǎng)的要比遷入時(shí)間短的子女融入更好。符合主體條件并遷至遷入地的時(shí)間在5年以內(nèi)的共114人,其中40%的同學(xué)認(rèn)為來(lái)到遷入地后因?yàn)樯瞽h(huán)境、思想觀念等不同而產(chǎn)生了融入障礙;而遷至遷入地5年以上學(xué)生中只有26%的同學(xué)認(rèn)為仍然存在融入障礙,這一比例明顯小于遷入時(shí)間短的學(xué)生,且大多數(shù)學(xué)生表示其遷至遷入地之后對(duì)城市環(huán)境有一個(gè)從排斥到接受的過(guò)程。

        社會(huì)學(xué)家戴維波普諾認(rèn)為,當(dāng)每個(gè)人來(lái)自這些角色與身份的要求出現(xiàn)對(duì)立時(shí),便容易產(chǎn)生角色沖突的狀態(tài)。當(dāng)隨遷子女在各種角色中轉(zhuǎn)換時(shí),更多需要的是能夠理解他們,真正幫助他們,但是較多青少年很多時(shí)候都是隱藏自己的情緒,會(huì)試圖以一種虛假的狀態(tài)面對(duì)外部的社會(huì)世界,他們想使人們認(rèn)為自己是有價(jià)值的依次來(lái)克服自己的無(wú)價(jià)值感。當(dāng)一個(gè)人并沒(méi)有感受到友善、自信而又假裝出這種狀態(tài)時(shí),會(huì)產(chǎn)生焦慮感,這就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

        3總結(jié)

        將上述調(diào)查數(shù)據(jù)分類整理,通過(guò)從入學(xué)難度、學(xué)習(xí)成績(jī)、人際關(guān)系、心理融入狀況等因素綜合評(píng)價(jià),將受調(diào)查學(xué)生的教育融入狀況評(píng)價(jià)為優(yōu)、良、中、差四個(gè)等級(jí),其中被評(píng)為優(yōu)的學(xué)生人數(shù)有占被調(diào)查人數(shù)的36%,被評(píng)價(jià)為良的占43%,被評(píng)價(jià)為中的占7%,被評(píng)價(jià)為差的占16%。

        根據(jù)維納的歸因理論,把影響少數(shù)民族隨遷子女教育融入的歸因分為內(nèi)部歸因和外部歸因。內(nèi)部歸因包括民族成分因素、家庭狀況因素、學(xué)習(xí)能力因素。根據(jù)民族成分對(duì)于融入程度的影響的分析,隨遷子女的民族成分與融入程度并沒(méi)有直接關(guān)系,只有部分回族、藏族學(xué)生由于遷入時(shí)間較少(一般為2年內(nèi)),在飲食、語(yǔ)言等方面存在障礙,對(duì)其教育融入存在影響。外部歸因包括社會(huì)政策因素、學(xué)校環(huán)境因素、教學(xué)水平因素。根據(jù)社會(huì)政策對(duì)于融入程度的影響的分析,入學(xué)政策越寬松,隨遷子女進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)越容易,融入狀況越好。

        從調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果的分析來(lái)看并非所有的少數(shù)民族農(nóng)民工子女都存在教育融入的障礙,我們也僅是從假設(shè)的影響因素進(jìn)行了數(shù)據(jù)收集和分析,每個(gè)個(gè)體的教育融入狀況都受到不同的因素影響,這些因素更多的是個(gè)體因素,是調(diào)查數(shù)據(jù)難以涵蓋的。少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女的教育融入問(wèn)題所涉及到的因素是多方面、深層次的,并非只有制度、文化、心理等因素,對(duì)此問(wèn)題的解決也會(huì)是長(zhǎng)期的、困難的、不斷持續(xù)的過(guò)程,這就需要政府、各界學(xué)者和政策研究者的不斷努力和相互協(xié)作,最終達(dá)到少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女對(duì)城市現(xiàn)代化教育的根本融入。

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