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        論新媒介下標(biāo)志設(shè)計的新趨勢

        2018-07-31 07:13:24張津輔
        藝術(shù)與設(shè)計·理論 2018年8期
        關(guān)鍵詞:博洛尼亞動態(tài)化標(biāo)志

        張津輔

        (天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津 300350)

        隨著網(wǎng)絡(luò)信息和科技的高速發(fā)展,數(shù)字化電子媒體、電子屏幕的出現(xiàn),閱讀的載體也在悄悄發(fā)生改變,電子媒介的份額逐漸超過傳統(tǒng)紙媒載體,正如我們在科幻電影中所看到未來城市中數(shù)字化電子屏將會成為未來主要的載體一樣。隨著紙媒衰落,在數(shù)字技術(shù)、交互式媒介飛速發(fā)展下,標(biāo)志的設(shè)計形式必將發(fā)生變化。各大企業(yè)根據(jù)自身的企業(yè)性質(zhì)不同、媒介不同,在標(biāo)志設(shè)計上,悄悄的融入了動態(tài)化和交互性的設(shè)計。標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展逐漸從靜態(tài)化向動態(tài)化、交互化轉(zhuǎn)變。接下來文章主要探討在新媒介下標(biāo)志設(shè)計中發(fā)展的新趨勢。

        一、動態(tài)化標(biāo)志的雛形

        20世紀(jì)中葉,紙媒正處于鼎盛時期,標(biāo)志設(shè)計悄悄由靜態(tài)化向動態(tài)化演變,動態(tài)化表現(xiàn)形式已經(jīng)進(jìn)入萌芽階段。著名的CBS之眼就是這一動態(tài)化標(biāo)志的雛形。1951年CBS發(fā)布全新的標(biāo)志。設(shè)計者威廉·戈爾登將自己的設(shè)計理念融合企業(yè)特性,CBS的標(biāo)志在各個時期都有不同的變化,但萬變不離其宗的就是眼睛的圖形,該標(biāo)志顛覆了對傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計的認(rèn)識。CBS之眼的設(shè)計簡潔明快、創(chuàng)意深刻,不斷的變化符合廣播電視的行業(yè)特性。CBS之眼自創(chuàng)立至今已70年了,該標(biāo)志雖然是在不同時期的不斷變化,但是標(biāo)志本身形態(tài)并沒有出現(xiàn)動態(tài)化的改變,因此我們只能說 CBS 是未來動態(tài)化標(biāo)志拋磚引玉的雛形。

        二、標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化趨勢

        隨著新媒體和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,新媒介的出現(xiàn)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計的固有框架,單純靜態(tài)的標(biāo)志已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有社會人群的需求,動態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計愈來愈受到追捧和青睞。動態(tài)化標(biāo)志已經(jīng)成為標(biāo)志表現(xiàn)形式的新興趨勢,各大企業(yè)和活動逐漸推出了動態(tài)化的標(biāo)志。如果說CBS是一個雛形的話,下面的幾個經(jīng)典案例標(biāo)志著動態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計走向發(fā)展和成熟階段。奎恩工作室為2000年漢諾威世博會設(shè)計出了一套不僅適合傳統(tǒng)紙媒印刷的世博會標(biāo)志,同時還推出了適用于電子媒介表現(xiàn)的動態(tài)化標(biāo)志。推出這套沒有固化結(jié)構(gòu)的外觀造型標(biāo)志,充滿著水一樣動態(tài)流動感,標(biāo)志根據(jù)不同需求會變化出不同的456種外形和色彩的變化樣式。漢諾威世博會以“人—自然—技術(shù):一個誕生中的世界”為主題。這種動態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計恰恰和世博會的主題不謀而合,該標(biāo)志的設(shè)計理念具有顛覆性的突破,并對其他動態(tài)化的標(biāo)志有了比較深遠(yuǎn)的影響。

        圖1 “地球一小時”活動日為主題百度首先推出第一個動態(tài)標(biāo)志

        圖2 挪威諾爾辰島的旅游標(biāo)志

        與傳統(tǒng)的企業(yè)不同,現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)公司具有它的獨特性,動態(tài)化標(biāo)志設(shè)計的出現(xiàn),在表現(xiàn)形式上更適合這些互聯(lián)網(wǎng)公司,互聯(lián)網(wǎng)公司功不可沒。中國互聯(lián)網(wǎng)公司巨頭“百度”就在標(biāo)識上采用了動態(tài)化標(biāo)志。2011 年3月26日,百度首先推出了該公司的第一個動態(tài)標(biāo)志(圖1),標(biāo)志以“地球一小時”活動日為主題,旨在體現(xiàn)關(guān)一盞燈,世界將因你而改變。百度這款標(biāo)志主題在保留了百度標(biāo)志元素基礎(chǔ)之上,利用置換同構(gòu)的設(shè)計方法,將中間原本的熊掌圖形用地球取代,地球上鑲嵌著一個開關(guān)按鈕。這個開關(guān)按鈕呈現(xiàn)出一開一關(guān)的動畫效果,由亮燈前地球變?yōu)殛P(guān)燈后的地球。同樣谷歌在標(biāo)志動態(tài)化設(shè)計上做的還要更早些。谷歌推出了更有意思 Google Doodle,Doodle 是在原有標(biāo)志的基礎(chǔ)上所做的特殊設(shè)計。其中最早推出的是谷歌的兩位創(chuàng)始人因為要參加在內(nèi)華達(dá)沙漠舉辦的火人節(jié),將一個單線條人物圖畫放在單詞“Google”的第二個“o”后面,由此Doodle誕生了。2010年為了紀(jì)念牛頓367年誕辰,谷歌創(chuàng)作了第一枚交互的蘋果,會依照萬有引力而落地。2018年1月谷歌推出了發(fā)明漢語拼音的周有光誕辰112周年紀(jì)念日的Doodle,同時在每年的春節(jié)創(chuàng)作出中國專屬特色的春節(jié)Doodle,往往點擊后還有動畫效果。谷歌 Doodle在設(shè)計上體現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化和交互化的趨勢。

        提到動態(tài)化的標(biāo)志,挪威諾爾辰島的旅游標(biāo)志更是經(jīng)典。挪威諾爾辰島的旅游標(biāo)志設(shè)計標(biāo)志著動態(tài)化的表現(xiàn)形式已經(jīng)走向成熟階段。該標(biāo)志由挪威的 Neue Design Studio設(shè)計公司設(shè)計。標(biāo)志設(shè)計強(qiáng)調(diào)“自然支配”的理念。標(biāo)志的形態(tài)、方向、顏色根據(jù)挪威氣象局提供的氣象統(tǒng)計數(shù)據(jù)結(jié)合而成,并隨著天氣的變化標(biāo)志也隨之產(chǎn)生變化,并且每隔五分鐘標(biāo)志即更新一次。圖2中表示各個風(fēng)向的示意圖,其左下角標(biāo)志則表示風(fēng)平浪靜。這樣標(biāo)志正好體現(xiàn)了由“自然支配”的理念。旅客和居民都可以通過標(biāo)志的動態(tài)變化來了解島上當(dāng)天的天氣情況??梢姌?biāo)志的設(shè)計是隨著傳播媒介的改變而逐漸改變,動態(tài)化和交互化的標(biāo)志已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)今標(biāo)志設(shè)計最流行的趨勢之一。

        三、標(biāo)志設(shè)計的交互化趨勢

        隨著新媒介的出現(xiàn),標(biāo)志的交互化設(shè)計越來越多,谷歌的 Doodle和挪威諾爾辰島的旅游標(biāo)志中出現(xiàn)了一些交互化的元素。當(dāng)今標(biāo)志設(shè)計受此影響,很多標(biāo)志設(shè)計中出現(xiàn)更多的互動性和參與性的設(shè)計。那什么是交互呢?交互,即交流互動,是現(xiàn)在的很多互聯(lián)網(wǎng)平臺追求打造的一個功能狀態(tài)。通過某個具有交互功能的互聯(lián)網(wǎng)平臺,讓用戶在上面不僅可以獲得相關(guān)資訊、信息或服務(wù),還能滿足用戶與用戶之間或用戶與平臺之間相互交流與互動,從而碰撞出更多的創(chuàng)意、思想和需求等。因為交互性最大的特點之一就是互動性和參與性。隨著媒介變化的需要,單一、靜態(tài)化標(biāo)志已經(jīng)無法滿足人們對視覺沖擊力的要求,具有交互性的標(biāo)志設(shè)計更能滿足現(xiàn)今人們的要求。下面我將列舉幾個現(xiàn)今比較前沿的交互性標(biāo)志設(shè)計案例,來闡述交互性標(biāo)志的優(yōu)勢和未來發(fā)展的方向。

        德國首都柏林的形象設(shè)計就增加了交互化的設(shè)計。柏林是個多元化的大都市,多樣化的生活方式,在城市中每個人都能找到合適的位置,這樣也成為設(shè)計團(tuán)隊的創(chuàng)意宗旨。在柏林城市的標(biāo)志設(shè)計上,設(shè)計者以柏林市的地圖作為設(shè)計元素,將地圖進(jìn)行簡化處理成一個五邊形,將五邊形分割成為五個三角形。柏林城市的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意形式類似于“七巧板”的設(shè)計。標(biāo)志可以變換不同的顏色和不同的形狀,讓每個人參與進(jìn)來,像“七巧板”一樣進(jìn)行自行創(chuàng)作。根據(jù)自己對柏林的印象,利用這五塊三角形拼湊成自己對柏林的印記,創(chuàng)建專屬于自己獨特的柏林標(biāo)志。這樣的設(shè)計完整的體現(xiàn)了設(shè)計者所想要表現(xiàn)的初衷,體現(xiàn)了多樣化的大都市特性,柏林城市標(biāo)志設(shè)計是交互性標(biāo)志典范之一。

        圖3 26 個幾何圖形分別代表 26 個英文字母

        圖4 豐富多彩的抽象的圖案標(biāo)志

        又如博洛尼亞的城市形象標(biāo)志就擁有極強(qiáng)的參與性和交互性。博洛尼亞是意大利北部的歷史文化名城,是意大利最古老的城市之一。博羅尼亞城市不大,卻因擁有兩座建于中世紀(jì)的姐妹塔樓而聞名遐邇。博洛尼亞的城市形象標(biāo)志由Matteo Bartoli和MichelePastore兩位設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計。設(shè)計者將博洛尼亞最具代表性的地理位置、城市布局,以及中世紀(jì)塔、門柱等五種元素進(jìn)行了幾何化的處理,提煉出五個基本的幾何圖形,在此基礎(chǔ)上衍生出26個幾何圖形,這26個幾何圖形分別代表26個英文字母(圖3),最后形成這樣一種全新的語言。利用這些圖形化的文字拼寫出詞組進(jìn)行組合時,就會誕生一個個豐富多彩的抽象的圖案標(biāo)志。(圖4)

        從創(chuàng)意上來講,博洛尼亞標(biāo)志設(shè)計與徐冰《天書》有異曲同工之妙。徐冰先生從1987年動工直到1991年才完成作品《天書》。他將漢字的筆畫和拉丁文字母進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)造出一套近似中文書法的26個字母,成為一種新的“文字”,例如字母的“B”和漢字“阝”形狀接近、字母的“W”和漢字“山”形狀接近,再根據(jù)一定的組合規(guī)范,可以創(chuàng)造出漢字風(fēng)格的英文單詞。博洛尼亞標(biāo)志設(shè)計雖然創(chuàng)意上與徐冰《天書》如出一轍,但是該標(biāo)志最大的亮點就是增加了交互性和參與性。標(biāo)志用一種全新的圖形語言,來詮釋這座歷史文化名城的靈魂。每個博洛尼亞人或是來到這里旅客都可以登錄博洛尼亞網(wǎng)址,輸入自己名字生成專屬自己的標(biāo)志。博洛尼亞標(biāo)志的設(shè)計無論在理念上,還是設(shè)計上都具有前瞻性。

        如果說博洛尼亞標(biāo)志是交互化標(biāo)志的代表的話,那么利茲音樂學(xué)院新標(biāo)志更有特色。利茲音樂學(xué)院由英國的設(shè)計機(jī)構(gòu)Precedent為該學(xué)院設(shè)計了全新的標(biāo)志。新的標(biāo)志獨具創(chuàng)意的是將只能用耳朵感受的聲波變得可視化。設(shè)計者開發(fā)了一套可視化聲波的軟件,學(xué)院師生可以利用這款軟件,將自己創(chuàng)作出的音樂或聲波轉(zhuǎn)化成可視化的視覺符號,因為創(chuàng)作不同的音樂所產(chǎn)生的數(shù)字化標(biāo)志也是獨一無二的。利茲音樂學(xué)院新的標(biāo)志不僅交互性和參與性強(qiáng),更提供給參與者更多的自由創(chuàng)作性。該標(biāo)志設(shè)計將成為今后標(biāo)志設(shè)計的主要趨勢和全新創(chuàng)作的范本。

        四、結(jié)語

        隨著媒介的變化,現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計已經(jīng)逐漸開始脫離紙媒的束縛。在現(xiàn)今新媒介的驅(qū)動下,標(biāo)志設(shè)計正在向動態(tài)化、交互性偏移。標(biāo)志設(shè)計更注重受眾人群的用戶體驗,在整個創(chuàng)意過程中除了重視標(biāo)志設(shè)計表現(xiàn)品牌屬性之外,借助新媒介的特殊性實現(xiàn)了受眾人群的參與性和互動性,而非傳統(tǒng)的被動式接受信息,這樣的動態(tài)化、交互化的設(shè)計,能夠更有效的提升品牌認(rèn)知度和品牌價值。綜上所述,隨媒介的變化,標(biāo)志設(shè)計發(fā)展也相應(yīng)隨之改變。未來標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展趨勢必將是從靜態(tài)化向動態(tài)化,最終向交互化轉(zhuǎn)變,這也更符合未來設(shè)計的需要。相信科幻片中出現(xiàn)設(shè)計形式必將成為現(xiàn)實?!?/p>

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