曹升東

一九六八年，美國心理學(xué)家羅森塔爾在一所小學(xué)里做了一個有趣的實驗。他向?qū)W校教師提供了一份“具有優(yōu)異的發(fā)展可能”的學(xué)生名單，并且要這些教師對此保密。實際上，羅森塔爾提供的這份名單完全是從學(xué)生名單中隨意抽出來的。但是，幾個月后，名單上列入的所有學(xué)生都有了明顯進(jìn)步，不但學(xué)習(xí)成績提高很快，而且思維更活躍、性格更開朗。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。

為什么會產(chǎn)生這樣的效果呢？究其原因，是教師對學(xué)生的愛的在影響著教育。接受羅森塔爾提出的名單后，教師們出于對心理學(xué)家的信任，對名單上的學(xué)生也產(chǎn)生了愛的感情，在實際教育過程中，特別給這些學(xué)生以關(guān)注和厚愛。于是，這些學(xué)生無論原有的基礎(chǔ)如何，都很自然地產(chǎn)生了自信、自強(qiáng)的心理，和教師更加親近，也更容易接受教師的教育。這是就“羅森塔爾效應(yīng)”的奧秘所在。從“羅森塔爾效應(yīng)”中，我們不難體會到，教育好學(xué)生，首先必須愛學(xué)生。教育離開了愛，是很難奏效的。人類學(xué)家對不同種族的社會和文化進(jìn)行的調(diào)查研究表明，從嬰兒時期起就在父母或撫養(yǎng)人的撫愛下成長起來的人，性情一直是比較溫順、友愛的。教育心理學(xué)家的研究也表明，無論是表少年還是成年人，學(xué)習(xí)都要有良好的情緒和愉快的心境。要學(xué)生接受教師的教育，包括道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面的教育，教師必須以發(fā)自內(nèi)心的愛去點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火。從一定意義上講，這是關(guān)系到教育成敗的關(guān)鍵所在，對于思想政治教育尤其是如此。

在如今，教師對學(xué)生的受，具有更豐富的內(nèi)容和更高的要求。高爾基曾經(jīng)說過：“愛孩子是母雞也能做到的事。但教師的愛卻是有社會價值的?！薄耙驗榻處熓鞘苌鐣奈胁艕酆⒆拥摹！爆F(xiàn)在的中小學(xué)生是祖國和民族的希望。作為一個教育工作者，熱愛學(xué)生，就是熱愛祖國、熱愛人民的必然要求和具體體現(xiàn)?？v觀歷史，每個朝代都有不少教師熱愛教育事業(yè)，對學(xué)生關(guān)心備至，赤誠熱愛；而在當(dāng)今黨的好政策指引下，我們更應(yīng)該從整個社會和人民的需要出發(fā)，對學(xué)生熱情關(guān)懷，處處為學(xué)生著想，做他們的貼心人，以深厚的愛去教育感化學(xué)生。這是教育工作者的神圣的使命。

事實上，有許多中小學(xué)優(yōu)秀教師、模范班主任、思想教育工作之所以能獲得較好的效果，重要的原因之一，就是他們具有高度的責(zé)任心和使命感，能滿腔熱情地關(guān)懷學(xué)生，無微不至地愛護(hù)學(xué)生。天氣轉(zhuǎn)冷了，不忘囑咐學(xué)生多穿衣服；學(xué)生生病了，主動幫助他們就診看病；發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想沉悶，立即同他們交談，耐心地啟發(fā)開導(dǎo)；對于學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，都給予肯定，表示歡迎；對于學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活方面的缺點(diǎn)，苦口婆心地說服教育，促其改正。在這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日?；顒又?，凝聚著教師對學(xué)生深沉的愛；也正是通過這些活動，學(xué)生深深地感受到教師的溫暖，更加尊敬自己的老師，虛心地接受老師的教導(dǎo)。這些活動本身，也是對學(xué)生潛移默化的思想品德教育，對于學(xué)生的健康成長有著十分重要的影響。

但是，也應(yīng)該看到，我們有的教育工作者，并不懂得熱愛學(xué)生是一種重要的教育力量，他們在工作中形成了一種不好的“職業(yè)習(xí)慣”：總是對學(xué)生的表現(xiàn)不太滿意，對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步視而不見，過多地注意學(xué)生的缺點(diǎn)和過失；一旦發(fā)現(xiàn)某種缺點(diǎn)和過失，就給予嚴(yán)厲的批評，甚至體罰。他們認(rèn)為這才是一種有效的“思想教育”。但是，這樣做的效果往往適得其反。

當(dāng)然，熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生無原則的遷就和放縱，不是溺愛。在新的教育體制中，教師對學(xué)生的愛護(hù)和嚴(yán)格要求是一致的，是緊密結(jié)合在一起的。教師要象母親愛自己的孩子一樣去愛學(xué)生，這種感情應(yīng)該是真摯的、無私的，它的本身就包含著對學(xué)生嚴(yán)格的要求。同時，教師向?qū)W生提出嚴(yán)格的要求，又是他愛護(hù)學(xué)生的具體表現(xiàn)。否則，嚴(yán)格要求就難以讓學(xué)生所接受。

一百多年前，《愛的教育》一書的作者埃德蒙多.德.亞米契斯就很有見地地強(qiáng)調(diào)：教育工作者和家長要以情愛啟迪下一代，從心靈上培育孩子。我們今天的教育工作者，應(yīng)該吸取他的觀點(diǎn)的合理部分，并賦予其新的含義。

愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育。