張峻寧

摘要：文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩詞是藝術(shù)中的藝術(shù)。古典詩詞是我國古代文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。語文教學(xué)該如何盡顯古典詩詞的魅力，讓學(xué)生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮。

關(guān)鍵詞：古典；詩詞；研究

文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩詞是藝術(shù)中的藝術(shù)。古典詩詞是我國古代文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。語文教學(xué)該如何盡顯古典詩詞的魅力，讓學(xué)生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮呢？筆者結(jié)合學(xué)習(xí)實踐，對古典詩詞的教學(xué)進行了探討。

一、把握詩詞的題目

詩詞的題目往往會點明詩詞的內(nèi)容和寫作目的，為賞析提供線索。如李白的《夢游天姥吟留別》，“夢游天姥”是詩的內(nèi)容，“吟”是古詩的一種體式，“留別”是詩的寫作目的。作者借“留別”來表示他南下吳越，為的是遠(yuǎn)離權(quán)貴。再如：陸游的《書憤》表明了作者的情感基調(diào)，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則點明了詞的寫作地點和內(nèi)容。當(dāng)然，不是對所有的題目都需要探究，但有些題目非探究不可。賞析詩詞從題目入手，不可輕易放過。

二、了解作者情況、詩詞的社會背景及相關(guān)事件

這是賞析詩詞的重要步驟，因為每一首詩詞都是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開作者的生平經(jīng)歷、性格特點，更離不開詩詞寫作時具體的社會背景和事件的刺激。以白居易的《琵琶行（并序）》為例，先布置學(xué)生在課前查閱資料，初步了解作者的生平概況，講授時再歸納介紹。白居易早年顛沛流離的生活，使他接觸和了解了社會的現(xiàn)實，寫出了《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩篇。寫下了以《新樂府》五十首、《秦中吟》十首為代表的大量諷喻詩。一事二吟，揭露社會的黑暗，抨擊腐朽官僚的罪行，使豪門權(quán)貴大為惱怒。元和十年元月，朝中發(fā)生了宰相武元衡被刺事件，他激于義憤，率先上表請求嚴(yán)懲兇手，后被貶為江州司馬。這對他是個沉重的打擊，第二年寫下了《琵琶行》這首傷感詩。經(jīng)過這樣的簡述，學(xué)生對詩中的人物形象、思想內(nèi)容和作者的情感就容易把握了。

三、積累重要作家寫作風(fēng)格的知識

要對一位詩人的寫作風(fēng)格有比較深刻的把握，必須研讀這位詩人一定數(shù)量的作品，這對高中生來說是比較困難的，也不是非常必要的。但通過平時的學(xué)習(xí)，對我國古代重要作家寫作風(fēng)格有個基本的了解，卻并不困難，如《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義的源頭，《楚辭》是浪漫主義的源頭，陶淵明詩樸素自然，曹操詩蒼涼雄健，王維詩畫一體，李白詩豪邁飄逸等。賞析詩詞，若對作者的風(fēng)格有一些了解，將給學(xué)生帶來一定的便利。

四、把握好詩詞的形象

詩詞貴形象，賞析詩詞必定要把握詩詞的形象。詩詞的形象主要是人物形象和景物形象。

人物形象可分為兩類：一是抒情主人公自己的形象，這類形象往往用第一人稱的寫法；二是詩詞刻畫的人物形象，這類形象往往用第三人稱的寫法。無論是哪一類，都要求學(xué)生把握好。比如，學(xué)了《離騷》，就要把握屈原充滿政治理想和愛國情感，具有修身潔行、高尚節(jié)操和疾惡如仇斗爭精神的形象。學(xué)了《歸田園居》，就要把握陶淵明厭惡官場、向往自然、歸隱田園的隱者形象。學(xué)了柳永詞《雨霖鈴》，就要把握好一個愛恨情長的游子形象。還有其他詩詞的形象：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象；心憂天下、憂國憂民的形象；懷才不遇、壯志難酬的形象；矢志報國、慷慨憤世的形象；想念親友、思念故鄉(xiāng)的形象；反對戰(zhàn)爭、同情民生疾苦的形象等。

景物形象，也就是意象。因為詩詞中所有的景物都會因作者或抒情主人公的經(jīng)歷、性格甚至特定時刻的特殊心情而帶上不同的色彩，具有特殊的意味。賞析詩詞，就是要借助意象，品味其所蘊含的意境，體味作者要抒發(fā)的獨特情感。如王維的《山居秋暝》，作者通過空山、明月、清泉、翠竹、碧蓮等意象形成了一種幽靜深寂的意境，表達(dá)了作者對安靜淳樸生活的向往和對污濁官場的厭惡之情。詩詞中的意象，因文而異，林林總總，也有重復(fù)交錯出現(xiàn)的。在平時的學(xué)習(xí)積累中，應(yīng)讓學(xué)生把握一些常見意象的特定含義，如梅花象征剛強的品格、竹子象征正直的節(jié)操、杜鵑表示凄苦哀愁、長亭表示離別、明月表示思親和盼望團圓……這樣在欣賞作品時會起到事半功倍的作用。

五、積累有關(guān)詩詞表達(dá)技巧的知識

賞析詩詞的表達(dá)技巧比較復(fù)雜，學(xué)生較難把握，要通過平時的多學(xué)多練，逐漸積累，學(xué)會賞析。訓(xùn)練主要應(yīng)針對抒情方式和表現(xiàn)手法這兩個方面。

詩主情，抒情表意是詩詞的核心和歸宿，把握詩詞的抒情方式是賞析詩詞的重中之重。抒情方式有直接和間接兩種。直接抒情又稱直抒胸臆，即景抒懷，通常通過議論感嘆來表達(dá)。間接抒情在詩詞中用得最多，常見的有以下五種：一是借景抒情?！熬啊本褪亲匀伙L(fēng)景，一切景語皆情語。二是借物抒情?！拔铩笨梢允蔷拔铮部梢允莿游锘蚱渌锲?，常常含有象征意義，也就是托物言志。三是借事抒情。事，即敘事。敘事和抒情，好像不搭界，而詩詞的特質(zhì)是調(diào)動一切手段抒情，在詩詞中沒有與情分離的表達(dá)方式，敘事詩就是運用了這種抒情方式。四是借典故抒情。古人常用典故來表達(dá)作者的思想感情，在表達(dá)上增加詩詞的藝術(shù)感染力。五是借古諷今。即作者借鑒古代人物或歷史事件方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為現(xiàn)實社會某方面的鑒戒。借古是為了諷今，觀今鑒古，兩相對照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩詞的主旨。

六、古代詩詞的審美功能

孔子說：“詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨?！币皇缀迷姡仁且患囆g(shù)珍品，又是一篇美育教材，可以滿足人的精神享受。優(yōu)秀的古代詩詞是精神上的珍饈大餐，可以為學(xué)生提供營養(yǎng)豐富的精神糧食，正所謂“腹有詩書氣自華”。閱讀古詩，我們可以從“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的感傷抑郁，到“但愿人長久，千里共嬋娟”的豁然開朗；也可以從“惶恐灘頭說惶恐，霉丁洋里嘆零丁”的握腕痛惜，跨越到“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪情滿懷，學(xué)生的心靈會在詩句春雨的滋潤下得到凈化。古代詩詞是我國燦爛的民族文化的一座高峰，無論是從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上還是語言上都能給學(xué)生有益的啟示；而古代詩詞特有的深邃意境的特點，還能讓學(xué)生提高他們的想像力和創(chuàng)造力。

詩詞的表現(xiàn)手法與常用文體的表現(xiàn)手法不盡相同，有它的特殊性，一般是指如下的幾種： 一是虛實結(jié)合、虛實相生；二是烘托反襯、以景襯情。 還有抑揚結(jié)合、動靜結(jié)合、細(xì)描、白描的手法以及其他的修辭手法，都是詩詞中常用的表現(xiàn)手法。教學(xué)中教師要注意掌握其特征，還要掌握其在詩詞中產(chǎn)生的作用和效果。