張立軍

摘 要：“畫學書法”是將繪畫中的筆墨觀念和造型技巧等滲透到書法的創(chuàng)作中，有別于傳統(tǒng)“書家書法”的概念，又與學者熟知的“畫家書法”在源流上和“以畫入書”的深入程度上迥然有別。20世紀“畫學書法”的成就已然在“碑學書法”與“帖學書法”之外開辟出了獨特的“畫學體系”，堪稱書法視覺史上的一次偉大革命，本文將針對畫學書法展開探討，以供參考。。

關(guān)鍵詞：碑帖書法；畫學書法

一、畫學書法的教育功能

首先，是對于中小學教育階段的少年兒童來言，書法教育能夠起到練好漢字、培養(yǎng)心性、塑造人格的作用，最起碼能夠鍛煉孩子的耐心，這也是家族樂意將孩子送入培訓班學習書法的原因；其次，對于大學生乃至職業(yè)教育的學生而言，書法教育仍舊應該起著輔助發(fā)展的作用。大學可以積極開設相關(guān)的書法選修課程和社團，組織學生參與到書法學習中來，對風格突出的“畫學書家”的書法作品進行臨習。當然，這樣的學習仍舊是不以培養(yǎng)專業(yè)書家為目的，而是以激發(fā)興趣為主旨的書法訓練。如果想通過業(yè)余的書法臨摹邁入專業(yè)的書家行列，則非得從正統(tǒng)的臨寫范本入手，經(jīng)過經(jīng)年累月的鍛煉才能成功。也只有當具備了一定水平的書法功底之后，才能更好地理解、掌握和利用“畫學書家”在筆法、結(jié)體，尤其是墨法和章法上的變新滋潤傳統(tǒng)的書家筆墨，為進一步的個性創(chuàng)造提供條件。

二、區(qū)別于碑帖書法畫學書法的價值所在

書法家注重字的表現(xiàn)形式，畫家強調(diào)畫面的造型觀念，都是依托“字”與“畫”本身的形態(tài)特征而作出的嘗試與努力。但對于高明的“畫學書家”來說，他們是合而為一，充分融通畫法與書法的銘心絕品，因而自然產(chǎn)生出孫過庭所說“同自然之妙有”的古意盎然。此種古意用四個字來形容就是“一任自然”，點畫之間渾然天成，結(jié)體、章法元氣淋漓，可放可收，不違天理，較“畫字書家”不知高明多少、和諧多少。能夠達成古意、畫意、書意三結(jié)合的“畫學書家”中以20世紀海派書家人數(shù)最多、成就最大。其價值大概來說有三：一為形成自由的結(jié)社；二為助推帖學的中興；三為促使海納百川的藝術(shù)氛圍。

三、畫學書法的技法分析

1.筆法（線條）

既然中國書法是筆法（線條）的藝術(shù)，那么不同時期、不同人就會有不同的用筆方法，所產(chǎn)生的線條質(zhì)感與字形風格的差異，就構(gòu)成了判定審美內(nèi)涵和品格的準則之一。對于“畫學書法來說，充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力，畫家將自身特殊的繪畫語言賦予多變的線條中是矯正“碑學”之弊的一條征途，必然催生出具有鮮明風格的“畫學書風”，顯示出畫家獨特的個性與情操。如齊白石線條的蒼勁厚重、黃賓虹的渾厚華滋、張大千的桃脫清新、潘天壽的疏狂峻厲、錢瘦鐵的放逸灑脫、唐云的細瘦剛勁、陸儼少的水墨淋漓、來楚生的圓潤溫雅、程十發(fā)的剛猛粗率，均與繪畫中的線條極為匹配，其筆勢都源自他們的繪畫觀念，若抽取諸人的書與畫的線條比較都在某種程度上達到吻合。

2.字法（結(jié)體）

書法的結(jié)體又名間架結(jié)構(gòu)，即單字的點畫組合，介于筆法與章法之間，在書法中起由始而終、由局部而總體的作用。因此，結(jié)體對于線條來說，是一種組合，一個整體；對于章法來說，則是一種組織，一個局部，有著雙重身份。對于“畫學書法”，結(jié)體就好比繪畫中的造型方法，強調(diào)的是一種構(gòu)成關(guān)系，如疏密、正側(cè)、外拓與內(nèi)撅等，是將繪畫語言中的造型觀念，結(jié)合藝術(shù)家的因勢、因形結(jié)體的功力所作的獨特創(chuàng)造。以潘天壽為例，其書法的單字結(jié)體造型夸張，寥寥數(shù)行就能找到一個或數(shù)個“字眼”，卻又服從于整體效果。字與字則因勢生姿，隨意生發(fā)，或方或菱或三角。

3.章法（布局）

章法又稱布局，是指一篇書法作品的謀篇布局、通篇陣勢，所謂“積畫成字，聚字成篇”（包世臣《藝舟雙樣·述書下》）是也。許許多多不同的點畫與單字構(gòu)成一個不可分割的整體，這就是章法所力圖表現(xiàn)的問題。對于章法，基本要求是知黑守白，疏密得體，顧盼生姿，表現(xiàn)出書法特有的節(jié)奏感。對于“畫學書家”來說，畫之造型觀念的引入，強調(diào)的是書法中的疏密關(guān)系和造勢、立勢的特點。代表人物有潘天壽、來楚生、唐云、程十發(fā)、陸儼少、齊白石乃至中西調(diào)和的李叔同、劉海粟。

四、結(jié)束語

書畫實根于情，“畫學書法”的緣情性質(zhì)，使它與同樣以緣情為本質(zhì)特征的文人寫意畫不謀而合，使書法可以從同樣以線條造型為主的文人畫中找到最可言情的繪畫語言?！爱媽W書法”絕不是胡亂涂抹的藝術(shù)形式，它應該有書法本身所帶有的巧妙的運筆方法、連貫的行間氣勢和妥善的整體布局，即是千筆萬筆，筆筆不茍，千線萬線，線線有格，甚至對于藝術(shù)家的繪畫水平也有著不同一般的要求。

參考文獻：

[1]張亞圣.帖學與碑學之外的視覺革命：畫學書法研究[D].上海大學，2016.

[2]郭曉雪.近現(xiàn)代帖學四家研究[D].山西師范大學，2016.