摘 要：我國實行了三十多年的計劃生育政策使得獨生子女家庭成為城市家庭的主流形式。然而伴隨著人口老齡化的不斷加速，在“未富先老”和“未備先老”的社會大背景下，獨生子女家庭比非獨生子女家庭面臨著更加嚴(yán)峻的養(yǎng)老問題。我國建立在多子女家庭基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式并不適用于獨生子女家庭的養(yǎng)老，亟需探索適合我國獨生子女家庭養(yǎng)老的理論與對策。本文在對國內(nèi)外相關(guān)文獻研究的基礎(chǔ)上，通過對統(tǒng)計年鑒的數(shù)據(jù)分析，揭示出獨生子女家庭在養(yǎng)老方面的困境：通過對獨生子女家庭子女與父母的訪談，采用經(jīng)濟學(xué)中的供求分析法與管理學(xué)中的需求層次分析法，發(fā)現(xiàn)獨生子女家庭老年人的需求，明確政府、工作單位、社區(qū)和社會組織等不同社會主體在這一過程中所需承擔(dān)的責(zé)任，以此實現(xiàn)獨生子女家庭老年人“老有所養(yǎng)”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：獨生子女家庭；養(yǎng)老問題；養(yǎng)老方式

一、獨生子女家庭養(yǎng)老的“先天不足”分析

與非獨生子女家庭相比，獨生子女家庭呈現(xiàn)出自身的顯著特征，表現(xiàn)在家庭規(guī)模小型化、家庭結(jié)構(gòu)脆弱化、家庭居住分離化、家庭關(guān)系核心化和家庭變故多發(fā)化。這些特征造就了獨生子女家庭在養(yǎng)老問題上較非獨生子女家庭面臨更大的風(fēng)險和壓力。從家庭角度上看，保障老年人順利度過晚年的基礎(chǔ)性養(yǎng)老資源主要是通過生育形成的家庭人力資源。其它在養(yǎng)老方面的經(jīng)濟資源、服務(wù)資源和時間資源以及情感資源等都來自于生育形成的家庭人力資源。顯而易見，在這點上，獨生子女家庭存在著“先天不足”。對于非獨生子女家庭，多名子女可共同分擔(dān)贍養(yǎng)父母的養(yǎng)老責(zé)任，使養(yǎng)老的風(fēng)險和壓力得以分散化；而對于獨生子女家庭，子女的唯一性直接造成養(yǎng)老資源的銳減，獨生子女一人必須承擔(dān)起家里所有老人的養(yǎng)老重?fù)?dān)，使整個家庭的養(yǎng)老風(fēng)險和壓力集中化，從而大大增加了獨生子女家庭的養(yǎng)老風(fēng)險和壓力。

（一）家庭規(guī)模小型化

當(dāng)計劃生育政策尚未實行的時候，大家庭模式在我國非常普遍，四世同堂甚至五世同堂也再正常不過。計劃生育政策實施后，聯(lián)合家庭和主干家庭已比較少見，取而代之的是核心家庭，即典型的三口之家，原本就作為社會最小細(xì)胞的家庭變到了最小（見表3-1）。最新的全國第六次人口普查顯示，家庭戶規(guī)模為每戶3.10人，又比2000年的3.44減少了0.34人。同時從表3-2中也可以明顯看出，五人及以上的家庭戶已經(jīng)很少，小規(guī)模的家庭戶成為主流?！皟簩O滿堂”的幸福場景已漸行漸遠(yuǎn)。這使得獨生子女家庭在養(yǎng)老方面發(fā)揮的家庭功能不斷弱化，甚至是徹底剝離。

（二）家庭結(jié)構(gòu)脆弱化

“四二一”家庭結(jié)構(gòu)是獨生子女家庭的典型結(jié)構(gòu)，這是一點對多點的支撐結(jié)構(gòu)，比起多點對一點的支撐結(jié)構(gòu)，它顯然是不堅固的。這一點要承擔(dān)起養(yǎng)老的經(jīng)濟壓力、精神壓力、體力壓力等，非獨生子女家庭中可以分散在多點上的壓力在“四二一”家庭結(jié)構(gòu)中全部施加在一點上，然其承受力畢竟是有限的。倘若老人身體健康能夠自理，子女壓力還稍微小些。一旦老人患有重大疾病或生活不能自理需有人常年照顧，年輕人還有事業(yè)需要打拼、小家庭需要照顧，這家里唯一的孩子所需要扛起的重?fù)?dān)便可想而知，即使心有余也常會感到力不足，這就造成了獨生子女家庭結(jié)構(gòu)的脆弱化。

（三）家庭居住分離化

古語云：“父母在，不遠(yuǎn)游”，然而由于我國各個區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，不同級別城市擁有社會資源的差異大，社會流動不斷增強，許多年輕人包括獨生子女們毅然決然的離開故土、離開家鄉(xiāng)，選擇外出求學(xué)、就業(yè)和定居，徒留父母獨居在家中，導(dǎo)致越來越多的家庭成為“空巢家庭”，根據(jù)我國民政部及老齡委的數(shù)據(jù)，有49.7%為城市老年人“空巢”家庭。通常來說，一個家庭進入空巢期時父母年齡在55歲左右。但是，當(dāng)今社會，在獨生子女家庭的生命周期中，進入“空巢家庭”的時間越來越早且延續(xù)的時間越來越長，大約提前并延長了10年。為使子女獲得更好的教育資源，許多小城市家庭的父母在九年義務(wù)教育階段就將子女送往一線城市的學(xué)校寄宿讀書，北上廣等特大城市又有許多父母將子女送出國門，以期享受國際化的優(yōu)質(zhì)教育資源，海外留學(xué)人數(shù)飛速增長（見表3-3）且逐漸呈現(xiàn)低齡化趨勢，這些現(xiàn)象都同時造成了獨生子女家庭提早進入“空巢家庭”階段并延續(xù)到子女異地上大學(xué)、找工作和安家。

二、獨生子女家庭凸顯的養(yǎng)老問題

（一）獨生子女父母養(yǎng)老儲蓄不足

受家庭關(guān)系核心化影響，在“以子代為中心”觀念支配下，獨生子女父母將主要經(jīng)濟收入用于子女的個人發(fā)展上，從少時的教育到后來的購買婚房、貼補家用等，再加上多數(shù)獨生子女選擇在一線城市讀書和定居，其生活成本要高于父母所在城市，且年輕人成立的小家庭剛剛屬于家庭生命周期的初始階段，暫且還沒有什么積蓄，多是支出大于收入，獨生子女父母往往是以家鄉(xiāng)城市較低工資水平下的積蓄補貼在一線城市高消費下的子女，他們自身做出了很大的犧牲，留給自己養(yǎng)老用的儲蓄通常所剩不多。

（二）獨生子女需接受經(jīng)濟分配難題的考驗

原本可以分?jǐn)傇趦蓚€或更多子女身上的經(jīng)濟援助在獨生子女家庭中只能完全由獨生子女一人全權(quán)提供，獨生子女的父母能否獲得和非獨生子女家庭同樣的經(jīng)濟支持令人擔(dān)憂。同時，獨生子女們還要在經(jīng)濟資源如何分配上艱難抉擇。一來獨生子女成立自己的小家庭后，可謂是“上有老，下有小”，父母年紀(jì)大了，需要養(yǎng)老的資金支持，下一代子女又產(chǎn)生教育投資需求，再加上小夫妻二人日常的生活開銷，獨生子女不得不在“反哺”老人、滿足自身需要和撫育下一代子女這三者間進行資金分配，能夠給予父母的養(yǎng)老補貼將變得非常有限；二來在“四二一”家庭中，獨生子女小夫妻雙方都有老人需要供養(yǎng)，他們還需考慮如何將養(yǎng)老的經(jīng)濟援助合理分配給雙方父母。

（三）父母反向照顧獨生子女小家庭十分普遍

一方面由于獨生子女小時候集所有家人寵愛于一身，生活自理能力相對較差，獨立性不強，另一方面由于獨生子女生活節(jié)奏快，處于職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期，工作十分忙碌，無暇打理家務(wù)和照看下一代，這時獨生子女父母首當(dāng)其沖，往往主動承擔(dān)起為子女打掃做飯和接送小孩上下學(xué)的任務(wù)。更有一些獨生子女中的“海漂族”十余載寒窗苦讀后，終于漂洋過海、出國留學(xué)，并在國外站穩(wěn)腳跟甚至當(dāng)上父母。于是，這些年輕“海漂族”在國內(nèi)的父母為了照顧子孫，像候鳥一樣往返國內(nèi)外，成為奔波的“育兒團”，上演“老海漂”跨洋帶孫子的一幕。這是獨生子女家庭關(guān)系核心化和居住分離化導(dǎo)致的一大結(jié)果。

（四）有限的時間和精力嚴(yán)重制約著獨生子女對父母的生活照料

獨生子女需要在社會上同時扮演多重角色，角色沖突在所難免。他們既要在激烈的競爭中不斷打拼事業(yè)，獲得晉升，又要料理自己小家庭的生活起居和撫育下一代的成長成才，已經(jīng)喪失了自己的許多社會交往時間和娛樂文化生活，對于照顧父母，哪怕僅僅是陪他們聊聊天的時間都特別有限。若要是再加上遙遠(yuǎn)空間距離的限制，見面尚屬難得，更別提對父母日常生活的照料了。一旦父母身患重病或生活無法自理，獨生子女要么分身乏術(shù)、愛莫能助，要么忙得焦頭爛額、身心俱疲，短時間或許還能應(yīng)付，但靠獨生子女向單位請假、舍棄小家庭照顧臥床老人實非長久之計。人手不夠是擺在獨生子女家庭養(yǎng)老生活照料上的現(xiàn)實難題。（五）機構(gòu)養(yǎng)老存在缺陷

比起在家里自己養(yǎng)老，機構(gòu)養(yǎng)老顯然需要老人額外承擔(dān)一大筆花銷。目前，我國許多養(yǎng)老機構(gòu)由于較高的運營成本和較低的政府補貼，只能收取相對較高的入住養(yǎng)老費用。一些中低檔水平的養(yǎng)老機構(gòu)，其每月收費也在千元左右，一些條件較好的高檔私立養(yǎng)老院所需要的費用就更加可觀，動輒上萬元。在如此高額的機構(gòu)養(yǎng)老費用面前，影響?yīng)毶优彝ダ夏耆耸欠襁x擇機構(gòu)養(yǎng)老的因素中便少不了其支付能力和支付水平。然而，獨生子女家庭老人的支付能力還是相對較弱的，其經(jīng)濟來源一般都很有限且普遍較少，獨生子女家庭的老人維持晚年生活全部依靠退休后微薄的養(yǎng)老金，大部分積蓄又用來額外負(fù)擔(dān)子女的生活費及房貸款，可用于自己養(yǎng)老的錢所剩無幾。還有一些獨生子女家庭的老人甚至沒有生活來源，全靠政府提供的“最低生活保障”維持生計，入住養(yǎng)老機構(gòu)對于他們來說，更屬天方夜譚。因此并非所有老人和家庭都能夠負(fù)擔(dān)得起機構(gòu)養(yǎng)老的開銷與花費。

（五）功能發(fā)揮不良

醫(yī)療護理功能欠缺。眾所周知，伴隨著年齡的增長，老年人的身體機能漸漸老化。面對每況愈下的健康狀況，老年人對于醫(yī)療護理的需求不斷增大，甚至成為最主要的養(yǎng)老需求。然而，我國護理型養(yǎng)老機構(gòu)非常稀少，相應(yīng)的醫(yī)療和康復(fù)設(shè)施也極度缺乏，即使少數(shù)養(yǎng)老機構(gòu)提供醫(yī)療護理服務(wù)，其設(shè)施也是非常簡陋和不完善的，其服務(wù)內(nèi)容也是特別簡單、基本和非專業(yè)化的。許多養(yǎng)老機構(gòu)是不接收失能老人的，那些原本可以自己照顧自己的老年人反而成為我國大多數(shù)養(yǎng)老機構(gòu)的接收主體，這在某種程度上存在著錯位。精神慰藉功能同樣欠缺。機構(gòu)養(yǎng)老使老年人離開自己熟悉的居住環(huán)境，并與子女隔離開來，老年人必須適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化的集體生活，難以享受天倫之樂，在與子女的情感互動和精神交流方面非常匱乏。若子女關(guān)心和探視的頻次很低的話，老人更會倍感孤獨與落寞。盡管有其他老年人為伴，但日常交往和接觸的對象都局限在老年人之間，生病和死亡在養(yǎng)老機構(gòu)里頻繁上演，更容易讓老年人產(chǎn)生恐懼和傷感的不良情緒。這就要求機構(gòu)養(yǎng)老要在老年人的精神慰藉方面下更大的功夫、做更多的功課。然而，由于養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)人員的非專業(yè)化和超負(fù)荷的工作強度，使其服務(wù)內(nèi)容十分單一，無暇與老人進行溝通交流，更無法為老人進行職業(yè)化的心理輔導(dǎo)。

三、解決獨生子女家庭養(yǎng)老問題的基本思路

（一）鼓勵分而不離的居住方式

考慮到獨生子女與父母同住易引發(fā)生活的代際沖突、分住易造成養(yǎng)老的距離缺憾，其最適宜的居住方式莫過于分而不離，即獨生子女與其父母并不同戶居住，但雙方應(yīng)選擇就近居住。最佳的居住距離是“一碗粥的距離”，它是指一碗剛出鍋的熱粥從子女的居住地端到父母居住地后，這碗粥依然是溫?zé)峥梢粤⒓词秤玫?。?dāng)然，做到這一點在當(dāng)今社會是有很大難度的。然而，分而不離、就近居住還是具有一定可行性的，如同樓不同戶、同小區(qū)不同戶再或是同街道不同戶等，這樣彼此都能相互照應(yīng)，同時又避免了住在同一屋檐下生活習(xí)慣、作息規(guī)律等方面的不匹配和不協(xié)調(diào)。因此，我們可以努力創(chuàng)造相應(yīng)的條件使分而不離的居住方式流行開來。例如在住房設(shè)計上，多開發(fā)一些適宜子女與父母就近居住的同層隔戶的戶型結(jié)構(gòu)；對于那些與老年人就近居住的家庭，在其購房時，應(yīng)給予更高的優(yōu)惠比率或更誘人的折扣價格；更重要的是使我國各地的經(jīng)濟發(fā)展水平更加均衡，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，使子女在父母所居住的城市就能找到理想的工作崗位等。如此一來，可以在很大程度上緩解獨生子女家庭居住分離化這一先天的養(yǎng)老不足。

（二）加強對老年人的重視

在獨生子女家庭中，家庭關(guān)系核心化凸顯，事事以子女為重，家庭中心不斷向下移動，出現(xiàn)“倒反哺”和“重幼輕老”的現(xiàn)象。獨生子女成年后，本該回過頭來孝敬父母，現(xiàn)實卻是子女繼續(xù)“啃老”，老人繼續(xù)給子女補貼。獨生子女有了自己的孩子后，將所有重心都放在下一輩身上，忽視了對年邁父母的關(guān)注。“老吾老以及人之老”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，作為獨生子女，盡管需要履行的責(zé)任更大，需要承擔(dān)的擔(dān)子更重，但絕不能在家庭關(guān)系中忽視對上一輩老年人的重視，更不能選擇逃避。我們每個人都要經(jīng)歷從出生到成長再到遲暮的生命歷程，老年人的今日就是我們年輕人必將面對的不遠(yuǎn)的未來，我們要加強對獨生子女的思想道德教育，樹立其“尊老、敬老、愛老”的意識，大力宣傳《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》，改變其“啃老”的惡習(xí)和“愛下有余，敬上不足”的不良局面，從家庭內(nèi)部關(guān)系的改善開始，弘揚社會正氣。

（三）降低獨生子女事故發(fā)生率

我們正處于一個風(fēng)險社會中，一些突發(fā)性的自然災(zāi)害和社會事件時有發(fā)生，有時很多意外是無法避免的，然而它也為我們敲響了警鐘。合理規(guī)避類似事故發(fā)生的風(fēng)險無疑是擺在僅有唯一一個孩子的獨生子女家庭面前更重要的課題。為此，我們從小就要對孩子進行安全教育，包括交通安全、飲食安全、用電安全、集體活動安全、心理健康安全等，向其灌輸各類災(zāi)害的預(yù)防、逃生與自救知識，培養(yǎng)安全防范意識，防止意外傷害的發(fā)生，保障自身的人身安全等等。同時加強社會的治安，營造安寧祥和的社會環(huán)境。還要加強各類自然災(zāi)害的預(yù)警工作，做好突發(fā)性事件的緊急預(yù)案，以求將包括獨生子女家庭在內(nèi)的千千萬萬個家庭的事故發(fā)生率減少到最低，最大限度的避免我國失獨家庭的出現(xiàn)和增長。

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作者簡介

徐冬（1993-），女，河北承德，中央民族大學(xué)管理學(xué)院2016級社會保障專業(yè)碩士研究生，研究方向：養(yǎng)老保障.

（作者單位：中央民族大學(xué)管理學(xué)院）