摘 要：清華簡(jiǎn)《子儀》記錄了殽之戰(zhàn)后秦穆公釋放申公斗克（子儀）時(shí)兩人應(yīng)和的三首歌詩。歌詩的部分文字難以考釋，兼之用譬喻、隱語，導(dǎo)致理解起來較為困難。通過討論，我們認(rèn)為，《子儀》中三首歌詩的第一篇和第三篇為穆公所作，第二篇為子儀所作，通過隱語曲折地表達(dá)了各自的政治訴求。

關(guān)鍵詞：清華簡(jiǎn)；子儀；歌詩；隱語

作者簡(jiǎn)介：畢然，漢族，生于山東省曲阜市，武漢大學(xué)文學(xué)院本科在讀。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-15-0-02

清華大學(xué)于2008年7月收藏了一批流散海外的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，通稱清華簡(jiǎn)?！蹲觾x》即為這批竹簡(jiǎn)中的一篇。簡(jiǎn)文主要記述了秦穆公失利于殽之戰(zhàn)以后，為改變外交困境，轉(zhuǎn)而與楚國(guó)修好，于是決定釋放之前的楚國(guó)戰(zhàn)俘申公斗克（子儀）回國(guó)。送別之際，秦穆公為傳達(dá)自己的意圖，與斗克唱和問答。由于文字釋讀、使用隱語和創(chuàng)作過程的復(fù)雜性等原因，導(dǎo)致穆公與斗克唱和問答的歌詩難以理解。此前已有季旭昇先生從文字考釋方面對(duì)其中的“鳥飛之歌”進(jìn)行討論，本文擬結(jié)合相關(guān)史實(shí)理解三首歌詩所用的譬喻和隱語。

一

為論述方便，茲引簡(jiǎn)文如下：

公命窮韋、升琴、奏鏞，歌曰：“遲遲兮委委，何徒儈所游，又步里謱謰也?！焙透柙唬骸皽懰膺h(yuǎn)望，逆視撻禍。汧兮灖灖，渭兮滔滔。楊柳兮依依，其下之浩浩。此慍之傷痛，是不捍而猶，慟是尚求，怵惕之怍，處吾以休，賴子是救。”乃命升琴，歌于子儀，楚樂和之曰：“鳥飛兮漸永，余何矰以就之。遠(yuǎn)人兮離宿，君有譖音，余誰使于告之？強(qiáng)弓兮挽其絕也，矰追而及之。莫往兮何以寘音？余畏其忒而不信，余誰使于協(xié)之？昔之臘兮余不與，今茲之臘余又不與，施之績(jī)兮而憤之職，任之不成，吾何以祭稷?！?/p>

關(guān)于三首歌詩的作者，尚存在一些爭(zhēng)議?；蛘J(rèn)為是穆公命樂者所作，或認(rèn)為是穆公與子儀對(duì)歌，或認(rèn)為三首歌詩皆出于穆公。結(jié)合傳世文獻(xiàn)，我們認(rèn)為歌詩為穆公命樂者所作的可能性較小。先秦文獻(xiàn)中幾無樂師在重大外交場(chǎng)合作詩的場(chǎng)景。再者，第二首歌詩是“和歌”，當(dāng)是兩人相對(duì)而歌，有問有答。所以上一首歌詩是問句的形式，而第二首歌詩直陳其事而無問句。第二首歌詩中還出現(xiàn)了“賴子是救”一句，若是穆公對(duì)子儀所歌，于情于理不合。

此外，歌詩的創(chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)的史實(shí)相對(duì)應(yīng)?！蹲觾x》中歌詩的具體創(chuàng)作時(shí)間也存在一些問題。李學(xué)勤先生在《有關(guān)春秋史事的清華簡(jiǎn)五種綜述》中，通過《左傳》成公十三年載晉厲公命呂相絕秦書和宋代發(fā)現(xiàn)的秦惠文王時(shí)的‘詛楚文兩則材料證明與穆公結(jié)盟的是楚成王，從而指出：“《子儀》中穆公送子儀這件事，只能在穆公三十三年四月殽之戰(zhàn)到三十四年十月之間，是沒有疑問的?！盵1]而趙平安先生《秦穆公放歸子儀考》則提出：“從《子儀》簡(jiǎn)文看，比較明顯，秦穆公放歸子儀的時(shí)間是殽之戰(zhàn)后的第七年，即秦穆公三十九年，楚穆王五年，公元前621年?！盵2]兩位先生在秦穆公放歸子儀的時(shí)間判斷上，差異是明顯的。筆者認(rèn)為，清華簡(jiǎn)與《史記》、《逸周書》、今本《竹書紀(jì)年》在紀(jì)年問題上存有矛盾，《子儀》中所載殽之戰(zhàn)后七年作為孤證，不可遽然為學(xué)界所采信。從簡(jiǎn)文的上下文來看，《子儀》所載的仍應(yīng)是秦穆公放歸子儀時(shí)的場(chǎng)景，而具體的放歸年份有待考證。

地點(diǎn)方面，簡(jiǎn)文中提到，穆公見申公子儀于“會(huì)”。整理者注：“會(huì)，秦國(guó)地名?！倍挛母柙娭刑岬健皽懰膺h(yuǎn)望”，整理者注：“湋，水名。源出陜西鳳翔縣西北雍山下，東南流經(jīng)岐山、扶風(fēng)入渭水?！稘h書·溝洫志》‘湋渠引諸川，顏師古注引如淳曰：‘湋音韋，水出韋谷?！盵3]由“湋水兮遠(yuǎn)望”可知，穆公與子儀會(huì)面的地點(diǎn)距湋水較遠(yuǎn)。綜合言之，歌詩創(chuàng)作于殽之戰(zhàn)后，穆公設(shè)禮宴招待子儀之時(shí)。從簡(jiǎn)文來看，“車逸于舊數(shù)三百，徒逸于舊典六百。以見楚子儀于杏會(huì)。”秦穆公以休養(yǎng)生息所得之車、徒見申公子儀。禮節(jié)之隆，毋需多言。是以措辭務(wù)求莊重、謹(jǐn)慎，曲折委婉地表達(dá)自己的意圖。

根據(jù)以上分析，筆者認(rèn)為，第一首歌詩是穆公對(duì)子儀所唱，第二首是子儀的和歌，第三首則是秦穆公再對(duì)子儀所唱。

二

《子儀》中的歌詩，除了字面意義以外，還是用譬喻和隱語，蘊(yùn)含著豐富的暗示含義，造成理解上的困難。如在第二首歌詩中有“逆視撻禍”一句，不言何方行撻伐之事，也不提誰遭此禍患。隱曲至此，實(shí)是子儀暗指晉軍以撻伐迎接反國(guó)之秦軍。因不便之言穆公敗事，故委婉曲折言之。子儀曾被羈押于秦，且曾有探查秦國(guó)國(guó)情的間諜行為，被秦國(guó)遣出。此番臨時(shí)充當(dāng)行人，是因穆公欲與楚求和而釋放子儀，故子儀言“賴子是救”，也因此在穆公面前對(duì)答歌詩字字謹(jǐn)慎。

秦國(guó)方敗，百?gòu)U待興，穆公戒懼痛省，迫切希望與楚結(jié)盟，挽回?cái)?shì)。故第三首歌詩中穆公以“鳥飛兮漸永，余何矰以就之”這一弋射意象來表示自己漸遠(yuǎn)的王霸理想。以弋射喻制霸諸侯的用例還見于《史記·楚世家》：“楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者……昔者三王以弋道德，五霸以弋戰(zhàn)國(guó)。故秦、魏、燕、趙者，鶀雁也；齊、魯、韓、衛(wèi)者，青首也；騶、費(fèi)、郯、邳者，羅鸗也。”[4]另外，弋射時(shí)常與收獲聯(lián)系在一起，如河南南陽靳崗村漢墓畫像石、成都市郊出土的漢畫像磚上都有弋射收獲的場(chǎng)景。獲喻豐收，也喻俘獲?！蹲髠鳌氛压辏骸昂喻铡⑸蜃映褱?，獲陳夏齧?！盵5]足見弋射與穆公政治追求之間的關(guān)系。此處是以飛鳥喻穆公的王霸理想，鳥漸飛漸遠(yuǎn)，我怎么才能用矰射中它？此處的鳥也可能實(shí)指秦楚結(jié)盟一事。

綜上所述，我們認(rèn)為，《子儀》中的三首歌詩多用隱語，是由子儀曾為秦國(guó)階下囚及秦國(guó)此番戰(zhàn)敗的特殊語境決定的。二人用暗示性的語言曲折地表達(dá)言辭的真正含義，其目的是表達(dá)各自的政治訴求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李學(xué)勤主編，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編.清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（陸）[M].上海：中西書局，2016：132.

[4]【漢】司馬遷.史記 第5冊(cè) 卷31-42[M].北京：中華書局，1959（1）：1689.

[5]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，2009（3）：1140.