文 / 康勝利 丁海斌

文檔名詞是語言文化的符號載體。它的發(fā)生、發(fā)展乃至消亡，無不折射著當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的變遷過程，而清代二百余年的發(fā)展，也意味著中國傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到了一個(gè)新的高度。因此，探究清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素對文檔名詞的影響既是對筆者此前有關(guān)文檔名詞系列研究[1]在內(nèi)容上的進(jìn)一步發(fā)掘和深入，意在剖析影響文檔名詞發(fā)展與嬗變的社會(huì)因素，闡釋文檔名詞發(fā)展演變的緣由及過程；也是在“族類”和“歷史時(shí)期”等研究方法和視角上的又一次創(chuàng)新，利用社會(huì)因素與文檔名詞之間的辯證關(guān)系，佐證和還原清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的變遷過程。

以鴉片戰(zhàn)爭為界，清代歷史可分為清代前中期（約1644—1840年）和清晚期（約1840—1911年）。對于文檔名詞發(fā)展演變史而言，清代前中期無疑是其發(fā)展過程中的一個(gè)巔峰期，這一時(shí)期形成的文獻(xiàn)基數(shù)大，使得文檔名詞在數(shù)量和應(yīng)用頻次上大都漸入高峰，且部分文檔名詞的產(chǎn)生、發(fā)展受到清代前中期特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的顯著影響，如始設(shè)于雍正朝的“軍機(jī)處”和“軍機(jī)處檔案”的形成與發(fā)展、因滿漢文化融合而形成的“檔案”“檔子”“檔冊”等新興名詞。于清代前中期二百余個(gè)文檔名詞中，筆者揀選出與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素相互影響較為密切和典型的部分文檔名詞，以史實(shí)和文獻(xiàn)實(shí)證為依據(jù)，還原和呈現(xiàn)清代前中期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素對文檔名詞的影響。

一、清代前中期政治對文檔名詞的影響

政治上，清代前中期高度強(qiáng)化的中央集權(quán)統(tǒng)治、融軍事和人口管理于一體的八旗制度[2]、更趨嚴(yán)密和完善的文檔管理制度等因素，對文檔名詞在清代前中期的發(fā)展演變產(chǎn)生了不同程度的客觀影響。

（一）政治體制

清代前中期，中央集權(quán)統(tǒng)治得到進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是在康雍乾時(shí)期達(dá)到頂峰。表現(xiàn)在文檔名詞領(lǐng)域，則是與皇權(quán)和中央集權(quán)相關(guān)的文檔名詞出現(xiàn)頻次不斷攀升，如“起居注”“詔書”“軍機(jī)處檔案”等。

受益于中央集權(quán)統(tǒng)治的演進(jìn)強(qiáng)化，清代“起居注”一詞發(fā)展至頂峰?！捌鹁幼ⅰ币辉~早在漢代文獻(xiàn)中已有記載，當(dāng)時(shí)的起居注多記載宮廷內(nèi)部各類雜事，且由宮廷內(nèi)部人員自行修撰，沒有配置專門的機(jī)構(gòu)和人員；晉代始設(shè)起居舍人、起居令（郎）等職官專門負(fù)責(zé)修撰起居注。但因動(dòng)亂及朝代更迭等原因，清代以前的起居注多已不存。清代統(tǒng)治者一直都十分注重起居注等文檔的編撰和保管，在清太宗和清世祖時(shí)已有撰寫，并于1670年前后建立起居注館，從翰林院官員中選任專門人員負(fù)責(zé)起居注的編撰工作，稱為“起居注官”，自此起居注制度在清代成型并延續(xù)使用，幾無中斷，所以“起居注”一詞在清代的應(yīng)用頻次增長極為鮮明（見圖1）。清代起居注以記錄祭祀、禮儀、圣旨、上諭、中央與地方題奏等內(nèi)容為主，所載事項(xiàng)非常詳細(xì)，如“（十四日）時(shí)夜色已二鼓，上傳內(nèi)閣學(xué)士張玉書、翰林院掌院學(xué)士陳廷敬、學(xué)士張英近御座前，論曰：‘每見漢唐以來，群臣協(xié)業(yè)，有賡和之詩。今朕雖不敢效古先圣王，亦欲紀(jì)一時(shí)之盛，可仿柏梁體賦詩進(jìn)覽?！迦展锖?。早，翰林院學(xué)士陳廷敬、內(nèi)閣學(xué)士張玉書至乾清門候旨。侍衛(wèi)捧御制詩序出。群臣集太和殿下，以次各賦詩九十三韻”[3]808；機(jī)密性強(qiáng)，極少外傳或?yàn)橥馊怂?，有清朝重臣明珠所言“起居注皆記載機(jī)密事宜，垂諸史冊，所關(guān)重大，臣等不敢閱”[4]317可證。

圖1 “起居注”一詞在各歷史時(shí)期的出現(xiàn)頻次

“詔書”一詞在清代出現(xiàn)次數(shù)極多，達(dá)1980余次。它是皇帝布告臣民的專用文書。它在清代的大量出現(xiàn)表明皇帝對地方和臣民的管理更趨直接和具體，也從側(cè)面反映出清代中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，“今只須草詔書兩道，一拿問劉福，一撫諭孟密，著金硯馳赴軍前，令干珠等奉行”[5]1127。軍機(jī)處是清代中央核心機(jī)構(gòu)，主要輔佐皇帝辦理軍政要?jiǎng)?wù)，雍正朝始設(shè)。它的設(shè)立標(biāo)志著我國古代封建君主專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰。它在日常運(yùn)行過程中，必然需要形成和管理大量的文書檔案，“軍機(jī)處檔案”即作為它的伴生名詞而出現(xiàn)。這類重要的軍國大政檔案在辦理完畢后都會(huì)妥善保管以備日后查用，“據(jù)稱，伊將養(yǎng)廉銀三千兩捐辦。初以其出自悃忱，留于工程備用。旋即降旨，以后停其購解。現(xiàn)有軍機(jī)處檔案可查”[6]235。

（二）軍事體制

八旗制度是清代獨(dú)有的。它既是一種人口管理制度，也是一種專門的軍事體制，對清朝的建立和發(fā)展起著十分重要的作用。受此影響，一些與八旗制度相關(guān)的文檔名詞在清代應(yīng)運(yùn)而生，如“另記檔案”“八旗檔案”“俸祿檔案”等。一般而言，八旗人丁每三年編審一次，分為正戶、另戶、另記檔案及旗下家人等?！傲碛洐n案”對應(yīng)于另記檔案人，因檔得名，其身份地位比正戶、另戶低，但比奴婢、仆人等要高。清代文獻(xiàn)中共檢出“另記檔案”131處，在同類型文檔名詞中數(shù)量較高，即是因與八旗制度密切相關(guān)。類似的還有“俸祿檔案”“八旗檔案”等，“嗣后每年二月俸祿檔案，值開印之初，即便咨部”[7]316，“各部所存八旗檔案，請各派專員，分年貯庫”[8]412。

（三）文檔管理制度

受益于前朝文檔管理經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，清代前中期文檔管理制度更趨嚴(yán)密和完善，對文檔名詞的影響主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

第一，清代前中期有選擇性地沿用了前朝的部分文檔管理制度，如架閣庫和照刷文卷制度等，因此與這些文檔管理制度密切相關(guān)的一些文檔名詞得以延續(xù)使用。以照刷文卷制度和“文卷”一詞為例，明代照刷文卷是為了“稽查官員在處理政務(wù)過程中有無‘稽遲’‘遺漏’‘埋沒’等錯(cuò)誤”[9]。清沿明制，規(guī)定除軍機(jī)事務(wù)之外的各類公務(wù)文檔，均須執(zhí)行照刷文卷制度，如“其現(xiàn)辦事件，按季具奏，各部院復(fù)于年終赴河南道照刷文卷，由河南道匯題，必注明有無漏辦難結(jié)事件”[10]1070。照刷文卷制度的沿襲使用，確保了“文卷”一詞在清代前中期的文檔名詞領(lǐng)域依然占有一席之地。

第二，受清代前中期文檔管理體系變革的影響，一些傳統(tǒng)文檔名詞在內(nèi)涵、經(jīng)辦機(jī)構(gòu)、經(jīng)辦人員等方面發(fā)生了不同程度的變化，如“文案”?！扒〕跄?，‘文案’一詞的含義僅指文案事務(wù)，其經(jīng)辦人員為筆帖式等；道光以后，‘文案’一詞除泛指文案事務(wù)外，也用以指代草擬或保管文案的吏員幕友等，且經(jīng)辦文案的機(jī)構(gòu)按照軍事和行政類別的不同分別對應(yīng)行營和督撫衙門，行營文案和督撫文案為相應(yīng)的文案經(jīng)辦人員。二者雖同為文案經(jīng)辦人員，但在身份性質(zhì)和待遇上有著明顯區(qū)別，行營文案屬政府編制，有加官晉職的資格；督撫文案卻由各級主官私下聘請，沒有正式的官階和俸祿”[11]，正如“其襄理幕務(wù)，由本官自行延請，與在官供職不同。朕曾通諭各督撫鹽政等，概不準(zhǔn)將幕友保列，以杜冒濫”[12]694。

第三，清代統(tǒng)治階級非常重視文檔管理工作，并建立了一套完整系統(tǒng)的文檔管理制度，使得文檔名詞的內(nèi)涵專指性和文檔的價(jià)值重要性在清代都有顯著提升。清代統(tǒng)治者歷來都對文檔管理工作十分倚重，入關(guān)前就有專門負(fù)責(zé)文書檔案事務(wù)的人員，如“筆帖式”等；入關(guān)以后除在各衙門廣設(shè)筆帖式之外，還招募聘用了大量的“書吏”，專門從事公文的接收、處理、撰寫、謄抄、寄遞和保管查用等文書處理和檔案管理工作，并先后設(shè)立了名目繁多的文檔管理機(jī)構(gòu)，如案牘科、文牘課、承宣廳等。專業(yè)人員和機(jī)構(gòu)的充實(shí)進(jìn)一步促進(jìn)了文檔管理制度和體系的完善，清代在文檔的形成與歸檔、整理、稽查、遷移、編研、利用等方面都有專門且詳細(xì)的規(guī)定，如檔案的形成與歸檔“凡有恩賜、即將送去之人、所賞之人、俱登記檔案”[13]670。檔案的編研“吏戶兩部檔案繁多，請開館纂輯成書……查吏部則例，原系歸并律例館修輯，所有新增條例，仍請附律例館匯集成書”[14]188。文檔管理體系的日益健全促使文檔名詞的專指性不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)了大量的專門文檔名詞，如“上傳諭旨”“上諭簿”“廷寄檔”“電寄檔”“諭旨匯奏”“絲綸簿”等，這些都是皇帝的詔書、諭旨，但因傳達(dá)程序不同，則采用不同名稱，專指性更強(qiáng)。相應(yīng)地，在具體的行業(yè)領(lǐng)域和應(yīng)用場景中，也產(chǎn)生了專門文檔名詞，特指性更為明顯。例如，“釘封文書”以釘子扎眼、紙捻穿合的外在形式表示事關(guān)緊要、來不及封合的內(nèi)在含義，用以特指處決罪犯的斬決公文，“前年蘇州接了一角刑部的釘封文書，凡是釘封文書，總是斬決要犯的居多”[15]196。此外，受益于文檔管理制度的不斷完善，文檔的價(jià)值重要性日趨深入人心，清代對公務(wù)文書設(shè)有專門保管場所并有嚴(yán)格規(guī)定，“這兵機(jī)房可非同小可！里面是將軍的兵符令箭、印信公文、來往快報(bào)，但凡有人擅入，登時(shí)打死”[16]195。

二、清代前中期經(jīng)濟(jì)對文檔名詞的影響

清代前中期，對文檔名詞具有直接影響的經(jīng)濟(jì)因素主要有土地賦役制度、工商業(yè)制度等。

（一）土地賦役制度

清代前期采用的是“一條鞭法”和“丁銀”制度，其主要的征收依據(jù)是各家各戶的人丁數(shù)量，因此“黃冊”等戶口版籍類文檔名詞依然起著至關(guān)重要的作用?！包S冊”是“賦役黃冊”的略稱。它是舊時(shí)官府征收賦稅、調(diào)派勞役和統(tǒng)計(jì)人口的主要憑證。明朝為征派賦役編造黃冊，清前期基本沿用了這種用法，因而“黃冊”一詞的出現(xiàn)次數(shù)和使用頻次較為穩(wěn)定（明51次、清34次），未出現(xiàn)較大幅度的波動(dòng)。清代中期，雍正朝開始推行“攤丁入畝”新政，一改過往以人丁數(shù)量為主要征收依據(jù)的土地賦役制度，將人丁稅等一概納入地畝稅中一并征收。這直接導(dǎo)致土地賦役等相關(guān)經(jīng)濟(jì)工作中的人口戶籍類文檔名詞出現(xiàn)式微跡象，而用以表明統(tǒng)計(jì)土地畝數(shù)、丈量土地多寡和四至的文檔名詞使用則漸趨活躍，如“丈量冊”“魚鱗冊”等，“十一年，命右侍郎王宏祚訂正《賦役全書》，先列地丁原額，次荒亡，次實(shí)徵，次起運(yùn)存留。起運(yùn)分別部寺言倉口，存留詳列款項(xiàng)細(xì)數(shù)。其新墾地畝，招徠人丁，續(xù)人冊尾。每州縣發(fā)二本，一存有司，一存學(xué)宮。賦稅冊籍有丈量冊，又稱魚鱗冊，詳載上中下田則”[17]108。

（二）工商業(yè)制度

清代前中期的工商業(yè)突出表現(xiàn)為手工業(yè)工藝的發(fā)達(dá)，經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累和工藝積淀，清代前中期的手工業(yè)已經(jīng)較為成熟、系統(tǒng)，而名器珍品等手工業(yè)集大成者多由內(nèi)務(wù)府營造并用于宮廷之中。在內(nèi)務(wù)府，有專門的檔案冊子詳明記錄這類名器珍品的制作過程和用途，以年月日等時(shí)間順序匯編而成，雍正時(shí)稱“各作成做活計(jì)清檔”，因內(nèi)務(wù)處造辦處下轄銅器、木器等各作而得名；嘉慶至宣統(tǒng)年間則稱“旨意題頭檔”。這類原始檔案，對研究清代手工業(yè)因革演變、工藝水平和制作過程，如槍炮、望遠(yuǎn)鏡、天文儀器等西方工藝產(chǎn)品的引入和仿造等，具有不可替代的首要價(jià)值。

三、清代前中期文化對文檔名詞的影響

清代文化主要有三類：漢文化、滿文化和外來文化。這三種文化的交流、融合與碰撞，構(gòu)成了清代文化發(fā)展的主旋律，清代前中期以傳統(tǒng)文化的繼承總結(jié)性和滿文化的特殊性為主導(dǎo)。

（一）傳統(tǒng)文化的繼承總結(jié)

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，縱歷經(jīng)朝代更迭、各類少數(shù)民族文化的碰撞與融合，其核心內(nèi)涵特別是中華民族的強(qiáng)大向心力等關(guān)鍵特性從未改變。清代統(tǒng)治階級雖為滿族，但出于鞏固自身統(tǒng)治的需要，必然需要積極學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)在文檔名詞領(lǐng)域，清代特別是前中期的文檔名詞呈現(xiàn)出鮮明的繼承性。以“文書”“文卷”“案牘”“文簿”“文案”“簿書”“文籍”“文冊”“案卷”“公文”“簿籍”“卷冊”“卷宗”“文牘”等中國古代14個(gè)常用名詞為例，自秦漢以后，它們在文獻(xiàn)著述中被大量使用，且長期以來保持著較為固定的內(nèi)涵和用法，是強(qiáng)繼承性文檔名詞的主要代表。例如，“文書”一詞，起源于秦漢，“是文檔名詞演變史上繼承性很強(qiáng)、應(yīng)用頻次很高的名詞之一，是二十五史中連續(xù)出現(xiàn)的唯一名詞”[18]，歷代以來它主要有“公文”“經(jīng)辦公文的人員”“憑證契約”“文章書籍的合稱”等含義，且使用領(lǐng)域和用法一直較固定。這些含義和用法在清代前中期得到完全繼承，“凡部院衙門，俱設(shè)司官專管定稿說堂，筆帖式專管翻譯，廳官專管收發(fā)文書”[19]143。清代前中期，類似于“文書”這種強(qiáng)繼承關(guān)系的文檔名詞占據(jù)主流，凸顯出傳統(tǒng)文化對該時(shí)期文檔名詞的強(qiáng)力影響。

另一方面，近代以后在外來文化和新文化的影響下，中國傳統(tǒng)文化的影響力逐漸式微。對于中國古代文化發(fā)展史而言，清代前中期無疑是其演變軌跡中的一個(gè)巔峰期。于部分傳統(tǒng)文檔名詞而言，它們在清代前中期的出現(xiàn)次數(shù)、使用頻次、詞語內(nèi)涵都是其發(fā)展演變史上數(shù)量最多、頻次最高、內(nèi)涵最廣的時(shí)期。如“文書”一詞在清代前中期的出現(xiàn)次數(shù)高達(dá)2207次，不僅遠(yuǎn)超前代歷朝（宋989次、明1086次），而且大幅高于其后的清晚期（529次）和民國（1185次），特別是在清晚期以后，“文書”一詞漸由居于榜首的主導(dǎo)名詞降為主要名詞、乃至現(xiàn)今的普通名詞。前后對比，“文書”一詞在清代前中期的巔峰地位表露無遺，類似的名詞還有“公文”“籍記”“典冊”“案牘”等。伴隨著語言文化上的總結(jié)與成熟，這類文檔名詞都在清代前中期進(jìn)入了最為成熟的階段，這也切合我國古代文化的發(fā)展軌跡。

（二）滿漢文化的交流融合

清朝統(tǒng)治階級是以滿族為主體的，入關(guān)以前，滿族與周邊漢族、蒙族、朝鮮族等民族文化偶有融合，但滿族文化仍占據(jù)主要地位；入關(guān)以后，滿漢文化融合加劇所產(chǎn)生的兼具兩族特色的滿清文化漸成其文化主流。滿漢文化的交融在文檔名詞領(lǐng)域也留下了深刻的烙印，“‘檔案’一詞即是滿漢文化融合的杰出典型，它由‘檔子’和‘案卷’組合而成，‘檔子’從“ ”音譯而來，屬滿語名詞；‘案卷’起源于五代時(shí)期，主要表示法律卷宗，屬漢語名詞；滿漢融合的大趨勢下，滿文化的‘檔’和漢文化‘案’組合在一起，表示以卷等形式匯總起來的文件、書信等原始記錄，在詞源和內(nèi)涵上具有先天科學(xué)性”[20]。類似的名詞還有“檔子”“案檔”“檔冊”“文檔”“冊檔”等。這類名詞出現(xiàn)以后，便逐漸因其內(nèi)涵的科學(xué)性、滿漢文化的融合性等因素更容易被各方接受和認(rèn)可，不僅大量使用于清代文獻(xiàn)，近代以后更是被廣泛應(yīng)用于各類社會(huì)活動(dòng)之中。

四、結(jié)語

總的來看，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素對文檔名詞的影響是一組辯證關(guān)系，一方面，當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素推動(dòng)著文檔名詞的發(fā)生與發(fā)展；另一方面，文檔名詞客觀地記錄著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的變遷過程。就清代前中期而言，這一階段形成的文獻(xiàn)基數(shù)大，且文檔名詞在數(shù)量和應(yīng)用頻次上大都處于高峰階段，成為文檔名詞發(fā)展演變史上的一個(gè)巔峰期。其中，受益于高度強(qiáng)化的中央集權(quán)統(tǒng)治而產(chǎn)生的“軍機(jī)處檔案”以及應(yīng)用更為廣泛系統(tǒng)的“起居注”等政治類文檔名詞，因“攤丁入畝”新政而使用更趨頻繁的“丈量冊”“魚鱗冊”等經(jīng)濟(jì)類文檔名詞，由傳統(tǒng)文化繼承而來的“文書”“文案”與因滿漢文化交融而生成的“檔案”“檔冊”等文化類文檔名詞，在發(fā)展演變的過程中無不彰顯出政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素對文檔名詞的強(qiáng)大影響力。