黎東明 王寧熙

摘 要：黎東明老師，祖籍廣西賓陽(yáng)。中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家，擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法?，F(xiàn)為廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，并就任廣西師大書(shū)法研究所所長(zhǎng)。他是中國(guó)第一批書(shū)法博士，同時(shí)也是目前廣西僅有的兩位書(shū)法博士之一。在當(dāng)代書(shū)壇中，無(wú)論學(xué)識(shí)、還是藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)造詣，堪稱(chēng)當(dāng)代楷模。黎東明老師涉及面極廣，無(wú)所不包、無(wú)所不容，而且新穎典型。本文對(duì)老師的認(rèn)識(shí)將從不同方面予以展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：黎東明；書(shū)法；國(guó)畫(huà)；藝術(shù)理念；黃賓虹；金文

書(shū)畫(huà)藝術(shù)傳承到今天，人才輩出。雖然古時(shí)書(shū)家不可枚舉，人們經(jīng)常擔(dān)憂書(shū)畫(huà)藝術(shù)青黃不接。但近看當(dāng)今書(shū)畫(huà)，傳統(tǒng)的根基依然植根于中華大地。

黎東明就是其中之一，他既是書(shū)法傳統(tǒng)的行走者，又為當(dāng)代書(shū)法開(kāi)拓新的道路。他是一位認(rèn)知與書(shū)法實(shí)踐都頗得領(lǐng)悟的書(shū)家，同時(shí)又是一位德才兼?zhèn)涞慕逃摇?/p>

一、 “虛擬”的老師

我在從與華中師范大學(xué)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)失之交臂后，便開(kāi)始網(wǎng)上收集調(diào)劑方面的資料。結(jié)果出乎意料，全國(guó)接收專(zhuān)碩美教專(zhuān)業(yè)的學(xué)校少之又少。最后，我把目光投放到遠(yuǎn)在西南邊境的廣西師范大學(xué)。在接到復(fù)試電話選擇專(zhuān)業(yè)方向時(shí)，選擇了從小一直業(yè)余學(xué)習(xí)的書(shū)法專(zhuān)業(yè)。

（一） 作為社會(huì)人的老師

老師是中國(guó)第一批書(shū)法博士，同時(shí)也是廣西僅有的兩位書(shū)法博士之一。當(dāng)初自己擔(dān)心是跨專(zhuān)業(yè)過(guò)來(lái)，老師不愿帶。懷著忐忑無(wú)比的心情，打去電話講明原由。結(jié)果隔著一塊屏幕老師用著萌噠噠的廣普話笑著說(shuō)：“我還納悶了，今年居然沒(méi)有女孩子報(bào)這個(gè)專(zhuān)業(yè)。我愿意收你！”頓時(shí)心中一切不安與擔(dān)憂在老師的笑聲中煙消云散。彼時(shí)還未見(jiàn)面，僅從網(wǎng)絡(luò)上的幾年前照片中，對(duì)這位衣著樸素、和藹可親的書(shū)法大家依稀有了模糊的印象。

聽(tīng)旁人說(shuō)過(guò)老師從北京讀完博士后，便直接回到母校教書(shū)，放棄了留北京的機(jī)會(huì)。他甘于將自己大量的精力投入到教書(shū)育人的艱辛事業(yè)上，心無(wú)旁騖，默默付出著。從出版《秦漢篆書(shū)》開(kāi)始，7年里共出版著作多達(dá)5本，發(fā)表論文的數(shù)量更是可觀。1999年從首都師范大學(xué)畢業(yè)并獲得書(shū)法專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位后，就在廣西師大獨(dú)立完成科研項(xiàng)目“中國(guó)書(shū)法基礎(chǔ)及其教學(xué)實(shí)踐研究”。幾年前還首倡成立廣西中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)基地，積極籌辦全區(qū)大學(xué)生書(shū)法比賽。

（二） 作為書(shū)家的老師

1981年，老師考上師大。在中文系的求學(xué)期間，老師的書(shū)法天賦被伍純道先生發(fā)掘。跟隨伍純道先生的10年，他倆雖是師生卻更像父子，同時(shí)為老師打開(kāi)現(xiàn)代書(shū)法教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1993年離開(kāi)桂林后，老師跟著央美的王鏞、陳平等著名書(shū)家修習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)和篆刻。1996年在首師范大中文系攻讀書(shū)法專(zhuān)業(yè)，跟從歐陽(yáng)中石老先生學(xué)習(xí)書(shū)法，經(jīng)過(guò)3年的刻苦學(xué)習(xí)后榮獲博士學(xué)位。

老師說(shuō)在博士學(xué)習(xí)的過(guò)程中歐陽(yáng)先生強(qiáng)調(diào)線條的美感，特別是長(zhǎng)出去的線那種舒展美，強(qiáng)調(diào)對(duì)線條的線方向、線形狀、線粗細(xì)的把握，在一個(gè)結(jié)構(gòu)中，每一根線所占比例多少，都要做到心中有數(shù)。

老師在專(zhuān)業(yè)上將國(guó)畫(huà)和書(shū)法作為主攻方向，在全國(guó)頗有名氣，作品曾被人民大會(huì)堂收藏，在核心期刊——《中國(guó)書(shū)法》發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，出版很多學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

二、 “真實(shí)”的老師

從開(kāi)學(xué)至今三個(gè)多月來(lái)，我從生活和學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)現(xiàn)老師性情淡泊、樸厚，言緩而心實(shí)，卻又有開(kāi)朗熱情的一面。

（一） 教學(xué)理念

在書(shū)法教學(xué)上，老師提出了古、今、驗(yàn)、神、形、氣的六字教學(xué)理念。

古——強(qiáng)調(diào)對(duì)古人的學(xué)習(xí)?！肮拧睕Q定了選擇字帖的先后順序，先寫(xiě)通篆隸，再習(xí)真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。如此循序漸進(jìn)，才能使內(nèi)容有古意。其次，上古文字處于發(fā)展時(shí)期，結(jié)構(gòu)變化多端，后人更利于創(chuàng)造。

今——意味著時(shí)代精神。老師在教學(xué)中不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)古人又要注重當(dāng)代的書(shū)法現(xiàn)象。在作品中既有古典氣息，又符合個(gè)人所處的時(shí)代精神。

驗(yàn)——即敢于實(shí)踐，不懼失敗。學(xué)古并非完全的臨帖照搬，而是有自我意識(shí)的觀察古人的特色，進(jìn)行想象發(fā)揮，嘗試創(chuàng)作出屬于我們這個(gè)時(shí)代的作品。

形——書(shū)法的字形包括線條、字勢(shì)、留白三個(gè)方面。學(xué)生必須進(jìn)行大量有意識(shí)的訓(xùn)練使線的造型內(nèi)涵更為豐富。在臨帖過(guò)程中訓(xùn)練自己更快捷地把握所臨字帖的風(fēng)格。老師認(rèn)為空間結(jié)構(gòu)布白很像道家的太極圖，陰陽(yáng)平衡，卻在局部中略有變化，同時(shí)注意疏密節(jié)奏。

神與氣——神韻和氣象。神與氣可以通過(guò)字形中的線條、字勢(shì)、留白來(lái)體現(xiàn)。在教學(xué)中，老師反復(fù)說(shuō)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中神韻應(yīng)該從氣來(lái)體現(xiàn)，先感受氣，再感受到神。

古人所說(shuō)的“以書(shū)入畫(huà)”在老師身上得到了很好的體現(xiàn)，其山水畫(huà)完美地融入書(shū)法線條，在質(zhì)感上厚實(shí)，感官上又很流暢。

（二） 黎東明的藝術(shù)理念

老師開(kāi)學(xué)時(shí)建議我們從臨摹金文開(kāi)始，也是書(shū)寫(xiě)文字的首要階段。金文對(duì)書(shū)法的打底作用如同建造房子的地基，地基越牢固房子越結(jié)實(shí)，書(shū)法也一樣。由于這一時(shí)期文字包含很多象形圖案，所以給當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)者和今天的臨習(xí)者很多的發(fā)揮空間。這是早期文字的一個(gè)重要特點(diǎn)，它能代替他種字體所沒(méi)有的便利性。

老師還建議我們學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，將書(shū)法的技巧運(yùn)用到國(guó)畫(huà)中提升自身藝術(shù)修養(yǎng)。縱觀老師的畫(huà)作，其學(xué)習(xí)黃賓虹“金文入畫(huà)”的藝術(shù)方法，并深得其精髓。

首先是“內(nèi)美觀”。不斷感悟金文中的“內(nèi)美”，這是黃賓虹“金文入畫(huà)”思想的核心內(nèi)涵。金文所呈現(xiàn)的質(zhì)樸平實(shí)、娟秀挺拔的線條特征是其內(nèi)美觀的關(guān)鍵所在。

其次是“畫(huà)學(xué)觀”。黃賓虹推崇金文的原因，是因?yàn)榻鹞闹辛粲杏霉P的正確方法。中國(guó)畫(huà)用筆的正確性是確保作品質(zhì)量的重要基石。用筆不僅是書(shū)法藝術(shù)的核心，同樣也是國(guó)畫(huà)的核心。

黃賓虹曾提出：藝術(shù)重在精神，在于發(fā)揮自己。金文的“不齊”之美充分體現(xiàn)了藝術(shù)家崇尚自然、追求情趣、注重精神內(nèi)涵的特征。老師也常鼓勵(lì)我們骨子里要散發(fā)出一種優(yōu)美與自信，正如金文所傳達(dá)的最原始的力量。

三、 結(jié)語(yǔ)

從網(wǎng)絡(luò)上的認(rèn)知到見(jiàn)到生活中的老師，傳授知識(shí)的老師，深深感受到人格魅力，并學(xué)習(xí)到很多專(zhuān)業(yè)技巧，僅僅不到四個(gè)月的時(shí)間，讓我對(duì)老師充滿無(wú)限的敬意。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，能發(fā)現(xiàn)老師更多可貴之處！

參考文獻(xiàn)：

[1]黎東明.當(dāng)代中國(guó)書(shū)法：現(xiàn)代性如何與傳統(tǒng)對(duì)接[M].2004.

[2]沃興華.從臨摹到創(chuàng)作[M].湖北美術(shù)出版社，2013.

[3]沃興華.書(shū)法問(wèn)題[M].榮寶齋出版社，2009.

[4]邱振中.書(shū)法的形態(tài)與闡釋[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：

黎東明，王寧熙，廣西壯族自治區(qū)桂林市，廣西師范大學(xué)。