許作為　孔敬

摘 要：以北宋東京為研究對象，立足于汴河水系建設(shè)對商業(yè)空間的影響，探討汴河給東京帶來的商業(yè)繁榮。采用文獻(xiàn)資料分析與圖像分析的方法研究，研究結(jié)果表明，政府對汴河水系建設(shè)的重視程度，一定程度上影響著城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了水系建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對現(xiàn)代城市水系建設(shè)起到積極的啟示作用。

關(guān)鍵詞：濱水商業(yè)；東京；水系建設(shè)；汴河

1 北宋以前汴河修浚史概況

汴河又稱“汴水”、“古汴渠”，古稱“汳水”、“丹水”，是我國古代開封城市建設(shè)史上一條重要的河流。汴河開通歷史悠久，早在戰(zhàn)國時(shí)期，魏國于大梁（開封）開挖鴻溝，用以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)等地[1]，借濟(jì)水、鴻溝便捷水運(yùn)之勢，大梁商賈云集。《史記》載：“魏之大梁，秦之咸陽，楚之郢都，皆出入大賈小商之地。”魏國借此富國強(qiáng)兵，最終稱霸于諸侯，諸侯輻輳。始皇二十二年，王賁攻魏，引鴻溝灌大梁，城破，魏亡。魏大梁，因水而興，因水而亡是也。至漢，改名汴渠，而后五胡亂華，晉室南渡，汴渠廢棄。東晉義熙十三年，劉裕伐后秦，再次修浚汴渠，此即后來隋朝通濟(jì)渠。隋大業(yè)元年，隋煬帝于黃河與淮河之間開挖通濟(jì)渠用以聯(lián)通中原與江東水運(yùn)。自此汴河成為江南通往中原的重要水運(yùn)渠道，汴州因此也成為重要的水運(yùn)交通樞紐。借著水運(yùn)便捷之勢，汴州商業(yè)發(fā)展迅速，商業(yè)繁榮。

《隋書·卷五十六·令狐列傳》記載：“及上（隋文帝）祠泰山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之，船客停于郭外星居者勒為聚落，僑人逐令歸本，其有滯獄，并決遣之，令行禁止，稱為良政?！盵2]文獻(xiàn)中說道，隋文帝經(jīng)過汴州，因汴州繁盛而心生厭惡，從而派遣官員進(jìn)行整治。似乎難以理解，實(shí)則不然，“重農(nóng)抑商”的思想一直作為封建帝王的“統(tǒng)治方針”，而汴州是因商業(yè)而興盛，這種繁盛為統(tǒng)治者帶來諸多“問題”：一、許多百姓棄農(nóng)從商，甚至外省者也來到汴州從商，這有違“農(nóng)為本”的思想政策。二、商賈為便于經(jīng)商，常有向街開門者。要知這一時(shí)期，坊市制依舊作為城市管理的主要制度，平民百姓不允許向街開門，因?yàn)椴焕诔鞘泄芾?。三、在商業(yè)繁盛之地，通常聚集許多不法者、無業(yè)游民，為城市治安帶來隱患。一系列的問題，使得隋文帝“惡其殷盛”。從另一方面也證實(shí)通濟(jì)渠（汴渠）的開通為汴州帶來的商業(yè)繁榮。

唐末，淮南楊行密為阻止朱溫南下，決毀了汴渠，汴渠再次斷行。五代時(shí)期，雖梁、晉、漢皆在汴州建都，但因戰(zhàn)亂頻繁，統(tǒng)治者皆無心整治河道，汴渠一直淤積不堪。直至顯德三年，周世宗柴榮詔令疏浚汴渠，當(dāng)時(shí)有人對此提出異議，周世宗答道：“二三年后，當(dāng)知其利矣?！笔聦?shí)證明周世宗決策的英明。至是，果符圣慮，由是江淮舟楫皆達(dá)于京師，萬世之利，其斯之謂乎。[3]

2 汴河濱水商業(yè)的先端——周景造“十三間樓”

北宋之前，由于傳統(tǒng)坊市制的束縛，人們對濱水空間的商業(yè)利用主要為貨物運(yùn)輸、存放貨物的港口碼頭、濱水空間的商業(yè)價(jià)值未能得到充分利用。后周時(shí)期，周世宗下詔疏浚汴水，大將周景奉命浚汴口的同時(shí)，于汴河沿岸修建用以商賈存放貨物、貿(mào)易及為客商提供歇息的商業(yè)大樓十三間。這是歷史記載中，官方首次主動(dòng)從事濱水商業(yè)建設(shè)的活動(dòng)。

釋文瑩《玉壺清話》記載：“周世宗顯德中， 遣周景大浚汴口，，又自鄭州導(dǎo)郭西濠達(dá)中牟。景心知汴口既浚，舟楫無壅， 將有淮浙巨商貿(mào)糧斛賈，萬貨臨汴，無委泊之地。諷世宗乞許令京城民環(huán)汴栽榆柳，起臺榭，以為都會之壯。世宗許之。景率先應(yīng)詔，踞汴流中要，起巨樓十二間。方運(yùn)斤，世宗輦輅過，因問之，知景所造，頗喜，賜酒，犒其工，不悟其規(guī)利也。景后邀鉅貨于樓，山積波委，歲入數(shù)萬計(jì)。今樓尚存?！盵4]王辟之《澠水燕談錄》對此也有相關(guān)記載：“周顯德中，許京城居民起樓閣。大將軍周景威先于宋門內(nèi)臨汴水建樓十三間。世宗嘉之，以平詔獎(jiǎng)諭。景威雖奉詔，實(shí)所以規(guī)利也，今所謂‘十三間樓子是也”。[5]大將周景心知汴水疏浚后，將有大量淮浙客商經(jīng)汴水入京，因此在汴口起樓十三間轉(zhuǎn)租給商賈存放貨物，以致山積波委，歲入數(shù)萬計(jì)。周景造“十三間樓”意味著朝廷承認(rèn)沿濱水建造商業(yè)屋樓的合法性，突破了傳統(tǒng)貿(mào)易限制于“市”之內(nèi)的束縛，這一時(shí)期，在汴河沿岸應(yīng)有其他商賈屋樓的產(chǎn)生。[6]此后，汴河沿岸商樓林立，最終造就了北宋繁華的河市。

3 汴河沿岸濱水商業(yè)

北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易突破空間（坊市）與時(shí)間（宵禁）的限制，東京便捷的水運(yùn)系統(tǒng)在保證貨物運(yùn)輸通暢的同時(shí)，也為河流沿岸帶來了商業(yè)繁榮，產(chǎn)生了新型的濱水商業(yè)空間——橋市、河市。

3.1北宋時(shí)期汴河概況

北宋時(shí)期，宋廷實(shí)行強(qiáng)干弱枝的政策，聚天下半數(shù)兵馬于京師。這一時(shí)期，城內(nèi)居民已超過一百萬。糧食補(bǔ)給皆靠外地運(yùn)輸于京師，東京完善的水系解決了糧食運(yùn)輸問題。汴河作為主要的漕運(yùn)渠道，西北、江南之貨物大部分通此河進(jìn)入京師?！端问贰ず忧尽酚涊d：“唯汴水橫貫中國，首承大河，漕引江湖，利盡南海，半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)?！薄皻q漕江淮湖浙米數(shù)百萬，及至東南之產(chǎn)，百物眾寶，不可勝數(shù)”。汴河作為東京城的命脈，每歲漕運(yùn)達(dá)六百萬石，五丈河與蔡河每歲漕運(yùn)相加不過一百二十多萬石。內(nèi)外仰給焉。故于諸水，莫此為重。因此，北宋初期對汴河的治理也是不遺余力，每歲一浚，京畿民官皆兼溝洫河，以為常職。北宋中后期，汴河治理懈怠，汴河淤塞，使得漕運(yùn)受到影響。元豐三年（ 1080年） ，神宗下詔興建導(dǎo)洛入汴工程，工程完成后，汴河漕運(yùn)功能再次得到提升，江淮扁舟，四時(shí)上下，晝夜不絕。

《管子·水地篇》有言：“水者，地之血?dú)?，如筋脈之通流者，故曰水具財(cái)也”。汴河水系的建設(shè)，使東京成為連通南北的水運(yùn)樞紐，極大地促進(jìn)了北宋東京的商業(yè)發(fā)展。史載：“舳艫相銜，千里不絕。越舲呉艚，官艘賈舶，閩謳楚語，風(fēng)帆雨楫”。[7]

汴河的存在，不僅造就了東京的繁榮，也是北宋立都開封的根本。神宗熙寧五年，宣微北院使、中太一宮使張方平在呈給神宗的奏折中向神宗闡述修浚汴河的重要性，其中言道：“京，大也；師，眾也。大眾所聚，故謂之京師。有食，則京師可立；汴河廢，則大眾不可聚。汴河之于京師，乃是建國之本，非可與區(qū)區(qū)溝洫水利同言也?！盵8]事實(shí)也正是如此，神宗去世后，政黨相爭，導(dǎo)洛入汴工程廢弛，漕運(yùn)受創(chuàng)。加之漕運(yùn)法改變，宋徽宗“花石綱”的奢靡享樂等一系列問題，北宋逐漸走向衰亡。靖康元年金兵攻入開封，次年北宋滅亡。

3.2汴河沿岸繁華的商業(yè)區(qū)

汴河作為東京城內(nèi)主要漕運(yùn)系統(tǒng)，每年大量的貨物客商以此入京，自周景造十三間樓，許多交易場所沿汴河而建。至北宋時(shí)期，已發(fā)展為成熟的濱水商業(yè)區(qū)——河市。北宋畫家張擇端《清明上河圖》便對汴河沿岸繁華熱鬧的商業(yè)景象有所描繪：汴河商船絡(luò)繹不絕，沿岸商樓林立，酒肆、食店、攤販分布于兩岸。筆者依據(jù)《東京夢華錄》對東京商業(yè)街區(qū)的記載，將汴河濱水商業(yè)分為東西兩段。以州橋?yàn)橹行?，東段為汴河大街濱水商業(yè)區(qū)，西段又分內(nèi)城、外城兩段，內(nèi)城為西大街濱水商業(yè)區(qū)，外城為萬勝門內(nèi)大街濱水商業(yè)區(qū)。

汴河大街商業(yè)區(qū)以相國寺最為繁盛。大內(nèi)前州橋之東，臨汴河大街，曰相國寺。宋王栐《燕翼治謀錄》卷二載：“東京相國寺，乃瓦市也。僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易其中。”《東京夢華錄》相國寺內(nèi)萬姓交易一篇，對相國寺交易時(shí)間及商品種類與場景作了相關(guān)記載：“相國寺毎月五次開放，萬姓交易。大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。第二三門皆動(dòng)用什物，庭中設(shè)彩幙露屋義鋪，賣蒲合簟席、屏幃洗漱、鞍轡弓劍、時(shí)果、臘脯之類。近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，趙文秀筆，及潘各墨占定。兩廊皆諸寺師姑賣繍作、領(lǐng)抹、花朶、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、絳線之類。殿后資圣門前，皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類，后廊皆日者貨術(shù)傳神之類?！庇纱丝芍?，相國寺開放貿(mào)易時(shí)日，乃是一所綜合性商貿(mào)市場，貨物琳瑯滿目，熱鬧非凡。不僅商賈云集于此銷售貨物，相國寺僧尼也參與其中，扮演著商賈的角色。窺豹一斑，足見北宋商業(yè)的繁盛。商業(yè)繁盛之所并非限于相國寺寺內(nèi)，出相國寺，寺東門大街，皆是幞頭、腰帶、書籍、冠朶鋪席，丁家素茶。寺南即録事巷妓館，繍巷皆師姑繍作居住。北即小甜水巷，巷內(nèi)南食店甚盛，妓館亦多?？梢娿旰哟蠼直毕蛏虡I(yè)圈，以相國寺為中心，向南、北、東三面延伸出各色商業(yè)街市。汴河大街南向商業(yè)則是?？甸T瓦子，從?？甸T向東沿城皆為客店，南方官員商賈兵級，皆于此安泊。

西大街、萬勝門內(nèi)大街濱水商業(yè)區(qū)各有繁華“橋市”，西大街為浚儀橋，萬勝門內(nèi)街為金梁橋?！皹蚴小钡纳虡I(yè)范圍并非單指一橋之上的商賈攤販，而是因橋梁通常作為陸路與水運(yùn)的交集之處，從而衍生出的一段或一片商業(yè)街區(qū)。《東京夢華錄》中有關(guān)“橋市”文眼記載有兩處，《雜賃》一篇：“若兇事出殯……常出街市干事，稍似路遠(yuǎn)倦行，逐坊巷橋市。自有假賃鞍馬者，不過百錢?！痹牡囊馑际?，平常外出到街市辦事，如果嫌路遠(yuǎn)而懶于行走，各處街坊里巷，橋頭集市，自有租賃鞍馬的地方。稍加分析，便知這里的橋市皆指橋頭集市，而并非單指橋上攤販?！度庑小芬黄骸胺幌飿蚴校杂腥庑??！蓖?。

浚儀橋街與金梁橋街皆是借著橋梁水陸交匯之處的優(yōu)勢，從而形成的商業(yè)街區(qū)。據(jù)《東京夢華錄》大內(nèi)西右掖門外內(nèi)街巷一篇記載，浚儀橋至金梁橋一段，酒店、食店、藥鋪遍布周邊，其中又以藥鋪居多，之所以藥鋪居多，是因?yàn)槭焖幓菝裎骶治挥诖说囟巍Ｊ焖幘譃楣俜匠鍪酃俑e滯之藥，以提供民間治病之所。可見北宋期間，商業(yè)區(qū)便已有集群效應(yīng)。

汴河濱水商業(yè)的中心地段應(yīng)為州橋了，州橋位于東京城的中軸線上，北面大街為御街，大量官署衙役坐落于此，南面為南門大街，著名的州橋夜市便是此地。據(jù)《東京夢華錄》州橋夜市、朱雀門外街二篇記載，州橋夜市以州橋?yàn)槠瘘c(diǎn)，向南出朱雀門直至龍津橋皆是商販。州橋與龍津橋街皆位于東京城中軸，州橋橫跨汴河，龍津橋橫跨蔡河，也就是說，州橋夜市正位于汴河與蔡河之間。州橋街市以食店為主，美食小吃數(shù)不勝數(shù)，熱鬧非凡，直至三更才得以安靜。北宋東京夜市自然不止州橋一處。自乾德三年趙匡胤取消宵禁令，北宋夜市便興欣而起，夜市遍布東京城，甚至出現(xiàn)專在夜間營業(yè)的鬼市，可謂一座不夜城。

北宋東京其他水系沿岸，雖零星分布些許商業(yè)，但皆不如汴河沿岸的繁盛。試述一下其原因：金水河因引水于滎陽祝龍泉，水質(zhì)清澈，是東京城北部及皇城的主要生活用水，但首要職責(zé)仍是保證皇城用水。故而北宋對金水河的使用有嚴(yán)格的限定，同時(shí)金水河不是漕運(yùn)河，這就使得其喪失水運(yùn)功能，勢必不能給沿岸帶來過多的商業(yè)機(jī)會。蔡河與五丈河雖與汴河同為漕運(yùn)河，但其地理位置皆不如汴河，汴河處于東京城中部偏南，貫穿東京內(nèi)城、外城，內(nèi)城流域又靠近皇城。同時(shí)汴河通江淮等江南富庶之地，每年漕運(yùn)糧巨大，種種優(yōu)勢條件皆不是蔡河、五丈河所能比擬，故而四河商業(yè)以汴河為盛是必然的。

4 結(jié)語

自古以來，水系建設(shè)與城市發(fā)展便是亙古不變的永恒主題。北宋東京，從大梁開鴻溝造就魏國霸業(yè)，再到隋煬帝開通濟(jì)渠成就汴州殷盛，后周浚汴口，“十三間樓”的山積波委、歲入數(shù)萬。直至北宋的八方爭湊，萬國咸通，無一離不開水系的建設(shè)。誠如管子所言：“水者，地之血?dú)?，如筋脈之通流者也?！?/p>

東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮并不是偶然形成的，政府對水系建設(shè)的重視與合理的管理制度才造就了北宋繁華的濱水商業(yè)。完善的水系建設(shè)必然會推動(dòng)城市的發(fā)展，水系的廢弛也將伴隨著城市的衰敗。靖康之難后，宋無暇汴河治理，以至汴河決口有百步者，塞久不合，干涸月余，綱運(yùn)不通，汴河逐漸淤積消亡。從此，汴河沿岸的繁華便一去不再。

參考文獻(xiàn)

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[5]（宋）王辟之 撰.澠水燕談錄[M].北京：中華書局，1997.

[6]梁思成 著.中國建筑史[M].上海：三聯(lián)書店，2011.

[7]（宋）孟元老 撰.東京孟華錄[M].北京：中國商業(yè)出版社，1982.

[8]（元）脫脫 撰.宋史[M].北京：中華書局，1977.

責(zé)編/馬重陽 馬銘陽