摘 要：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)兒童良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)的綜合課程。生活性對(duì)其課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值，它以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。作為一門(mén)綜合課程，要求我們構(gòu)建生本新課堂模式，而教學(xué)資源的合理利用，其豐富的延展性正是讓學(xué)生在真切的生活中獲得直接體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化的重要途徑。

關(guān)鍵詞：教學(xué)的生活性；資源的延展性；小學(xué)品德

小學(xué)中高年級(jí)是學(xué)生逐步熟悉和理解社會(huì)生活的重要時(shí)期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。但在實(shí)際教學(xué)中，我們常常會(huì)就教材教教材，這使學(xué)生的學(xué)脫離了現(xiàn)實(shí)生活，而對(duì)道德的評(píng)判，其水平的提升，就是在生活實(shí)踐中通過(guò)點(diǎn)滴不斷形成的。那么我們的教學(xué)就必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境，延展性的資源中不斷實(shí)踐，內(nèi)化品德修養(yǎng)。

一、 創(chuàng)設(shè)教學(xué)的生活性，使品德與社會(huì)成為源泉活水

（一） 教學(xué)環(huán)境生活性，使學(xué)生在興趣激發(fā)與和諧交往中體驗(yàn)

興趣是最好的老師，和諧是快樂(lè)的保障，生活化的教學(xué)能夠讓性格各異的孩子在輕松愉悅的環(huán)境中得到不同程度的發(fā)展，易于激發(fā)孩子的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，不斷形成良好的品德素養(yǎng)。教學(xué)中我們可以通過(guò)角色扮演、成功體驗(yàn)、和諧交往等營(yíng)造生活性教學(xué)環(huán)境。另外，還可以讓學(xué)生在生活中多注意觀察小區(qū)、街道的公共設(shè)施的分布和使用情況，與父母去超市時(shí)對(duì)蔬菜、文具、生活用品等種類(lèi)、價(jià)格變化做簡(jiǎn)單的調(diào)查記錄。教師則要善于利用課前的幾分鐘，加強(qiáng)學(xué)生在這方面的相互交流和提問(wèn)，從而激發(fā)興趣，豐富學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)科的實(shí)踐性作用。

（二） 教學(xué)目標(biāo)生活化，使學(xué)生在多彩的活動(dòng)和行為中實(shí)踐

品德與社會(huì)學(xué)科的目的，是使學(xué)生參與身邊的生活活動(dòng)，參與社會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)和技能，感受良好的道德行為習(xí)慣對(duì)人、對(duì)社會(huì)的意義與作用，從而感受“我”在社會(huì)生活中的價(jià)值作用，幫助兒童初步形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，建立正確的人生價(jià)值觀念。那么，這就要求我們的課堂必須是生本的課堂，活動(dòng)和體驗(yàn)的課堂。例如，在學(xué)習(xí)“日益富強(qiáng)的祖國(guó)”“告別貧困奔小康”時(shí)，我們可以提前讓學(xué)生收集家中舊物與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，還可以從糧票、油票的故事中了解歷史。我們還能以點(diǎn)帶面，僅從孩子們熟悉的話題“餐桌上的變化”，在交流體驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析中體會(huì)歷史的變遷，社會(huì)的變化，從而更加珍惜今天的幸福生活。

（三） 教學(xué)內(nèi)容生活化，使學(xué)生在情境和實(shí)踐中探究

陶行知說(shuō)：生活即教育。只有多渠道、全方位、立體式的多維動(dòng)態(tài)教育活動(dòng)，在學(xué)校、家庭、社會(huì)大小環(huán)境的合力下，使學(xué)生真正明白是非，真正感受到這樣做是人生的必需，從而使他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)生活中能自覺(jué)地做一個(gè)公民所該做的，而不至于學(xué)校學(xué)的是一個(gè)樣子，在實(shí)際生活中又需是另一個(gè)樣子。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時(shí)，先讓全班同學(xué)上來(lái)照個(gè)班級(jí)大合影，拍攝結(jié)束后將照片放于屏幕上，隨機(jī)采訪：“剛才你是怎么上來(lái)的？對(duì)合影的效果滿意嗎？”通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)反思自己的道德行為。但有時(shí)學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中遭受挫折，例如乘公共車(chē)讓座后并未得到感謝，排隊(duì)購(gòu)物時(shí)被擠到一邊，過(guò)馬路時(shí)人車(chē)互不想讓……面對(duì)這些情況，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正反兩方面去觀察、實(shí)踐：你各有什么感受？人們對(duì)你的評(píng)價(jià)如何？相信在眾人的評(píng)價(jià)中，在自己的情感體驗(yàn)中，學(xué)生對(duì)善惡的分辨，價(jià)值的取舍，道德的標(biāo)準(zhǔn)，逐漸建構(gòu)完善。

二、 資源的延展性，使品德與社會(huì)實(shí)踐落地生根

（一） 高效利用教材資源，使課堂教學(xué)多角度地展開(kāi)

教學(xué)中題材不同，往往策略就會(huì)不同，教學(xué)的方法便有所差異。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在主題探究中學(xué)會(huì)合作、交流。小學(xué)品德與社會(huì)中不少關(guān)于歷史的內(nèi)容，選取的多是有節(jié)點(diǎn)意義的人物、事件來(lái)折射我國(guó)悠久燦爛的歷史文化，了解我國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨芬约叭祟?lèi)的文明遺產(chǎn)，沒(méi)有系統(tǒng)完整的歷史發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)此我們不應(yīng)教給學(xué)生一個(gè)個(gè)死板的知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。另外，小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科也將一些地理題材的內(nèi)容吸納進(jìn)來(lái)了，如《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》《環(huán)球旅行去》《我們的左鄰右舍》等，這里的地理應(yīng)該是生活的地理，人文的地理。

（二） 充分利用讀物、媒體等資源，使學(xué)生思維發(fā)展在實(shí)踐中提升

1. 資源形式要多樣

充分利用好現(xiàn)有資源，教材中的“瞭望臺(tái)”“信息點(diǎn)擊”等板塊用事例、數(shù)字說(shuō)話，圖文并茂；教材所配的光碟、資源包，使課內(nèi)外知識(shí)連接緊密；我們還能讓學(xué)生利用學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室、微機(jī)室查閱相關(guān)資料，利用學(xué)校的原本資源多方面、多立體使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)全面的、多感官的自主認(rèn)識(shí)。

2. 思維環(huán)境要延展

要鼓勵(lì)教師沖破“教教材”的意識(shí)，在充分備課中大量拓展有關(guān)課外知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散、聯(lián)想思維空間。這就要求在教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給出學(xué)生適于探究的對(duì)象，使學(xué)生有意識(shí)地、多渠道地主動(dòng)獲取信息；學(xué)生則在看問(wèn)題時(shí)能通過(guò)假設(shè)、逆向、正反、例證、數(shù)據(jù)等方式，多角度去思考、評(píng)價(jià)，最終初步形成良好的自我判斷標(biāo)準(zhǔn)。

（三） 因地制宜，拓展課外教學(xué)資源時(shí)空

我們可以采取本學(xué)科的教學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科以及豐富的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等緊密結(jié)合，將有限的校內(nèi)資源向無(wú)限的社會(huì)資源拓展延伸。

多加強(qiáng)與周邊單位、社區(qū)的聯(lián)系。在教學(xué)《豐富多彩的社區(qū)生活》這一課時(shí)，我聯(lián)系了學(xué)校旁邊的社區(qū)和住宅小區(qū)，帶他們進(jìn)去走了走，看了看，聊了聊，但只是圖熱鬧和新奇可不行，最重要的是將全班反饋過(guò)來(lái)的信息進(jìn)行分類(lèi)，如：快樂(lè)、煩惱、有趣、得意等，之后根據(jù)這些分類(lèi)再聯(lián)系自己的生活實(shí)踐深入展開(kāi)討論，讓學(xué)生共同分享社區(qū)生活的各種體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)社區(qū)生活充滿希望。

總之，品社學(xué)科的社會(huì)性源于學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，我們教學(xué)的內(nèi)容必須貼近學(xué)生生活，幫助他們豐富內(nèi)心世界和主體人格，進(jìn)而培養(yǎng)對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。而學(xué)科資源的延展性作為源泉活水，更能讓學(xué)生在多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

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作者簡(jiǎn)介：張馨，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市，烏魯木齊市第24小學(xué)。