摘 要：版畫作為與圖像技術最為密切的繪畫種類，在數(shù)字圖像時代有最積極的發(fā)言權，在發(fā)展的過程中曾經(jīng)有過技術與藝術之爭、有過視覺與內(nèi)容之辯、有過傳統(tǒng)與當代之究，這其中現(xiàn)實題材版畫的發(fā)展是對數(shù)字圖像時代版畫發(fā)展的典型回答。筆者認為，數(shù)字圖像時代現(xiàn)實題材版畫的發(fā)展凝聚了中國傳統(tǒng)審美文化和數(shù)字圖像審美文化，是傳統(tǒng)圖像技術發(fā)展的必然結(jié)果，是新時代堅定中國文化立場的一次審美轉(zhuǎn)向。

關鍵詞：數(shù)字圖像時代;現(xiàn)實題材;版畫;審美轉(zhuǎn)向

照相技術的出現(xiàn)迫使繪畫圖像的轉(zhuǎn)向，繼而成為藝術觀念轉(zhuǎn)向的重要因素。圖像技術與繪畫自1939年達蓋爾發(fā)明照相機開始，兩者相互排斥，又相互影響。如今繪畫沒有“死亡”，照相技術也由傳統(tǒng)機械化轉(zhuǎn)向全面數(shù)字化，數(shù)字圖像以低成本、便傳播的特征成為大眾文化的重要組成部分。版畫作為與圖像技術最為密切的繪畫種類，在數(shù)字圖像時代有最積極的發(fā)言權，這其中現(xiàn)實題材版畫的發(fā)展是對數(shù)字圖像時代以來版畫藝術發(fā)展的典型回答，它的發(fā)展凝聚了中國傳統(tǒng)審美文化和當代數(shù)字圖像審美文化，是傳統(tǒng)圖像技術發(fā)展的必然結(jié)果，是新時代堅定中國文化立場的一次審美轉(zhuǎn)向。實現(xiàn)審美轉(zhuǎn)向有技術的因素、有傳統(tǒng)審美文化的因素、有政治導向的因素，本文分別從這三個方面闡述實現(xiàn)現(xiàn)實題材版畫審美轉(zhuǎn)向的因與果。

1 作為審美轉(zhuǎn)向基礎的數(shù)字圖像技術

數(shù)字圖像技術包含了圖像獲取、圖像編輯、圖像輸出，以及圖像存儲和傳輸，其中圖像獲取是基礎。數(shù)碼相機的出現(xiàn)，宣告圖像技術由精英化轉(zhuǎn)向大眾化，圖像技術不再是少數(shù)人的專長，而成為大眾化的消費產(chǎn)品，進而形成現(xiàn)代圖像文化?，F(xiàn)實題材版畫作為再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的藝術形式，在數(shù)字圖像時代具有強烈的“圖像化”特征，但又極力去隱藏數(shù)字化的語言特征。此時，其呈現(xiàn)出數(shù)字化、圖像化的視覺審美特征，相對于傳統(tǒng)版畫，在視覺形式、語言特點、語義表征、內(nèi)涵抒發(fā)等方面實現(xiàn)了整體的審美轉(zhuǎn)向，這其中核心因素是數(shù)字圖像技術的普及。此時數(shù)字圖像技術既是作品的形式也是作品的內(nèi)容，是數(shù)字圖像時代賦予的審美特征。辜居一先生談道：“藝術審美特征的發(fā)展也總是與某些特定的材質(zhì)和技術有密切的關系?！笨梢?，數(shù)字圖像技術是形成這一時期藝術創(chuàng)作審美特征的重要因素。實際上，早在波普藝術時期，沃霍爾就顛覆了傳統(tǒng)繪畫與傳統(tǒng)機械圖像的邊界，以大眾的、流行的“圖像美”視覺消解了傳統(tǒng)繪畫的“精英美”，這在中國再現(xiàn)性繪畫領域影響是巨大的，為現(xiàn)實題材版畫的“圖像化”提供了合法的論據(jù)，在一定程度上為后期全面數(shù)字圖像時代的藝術創(chuàng)作奠定了審美轉(zhuǎn)向的基礎。

2 作為審美轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的審美文化

審美文化是審美主體面對審美對象的一種精神體驗的社會感性文化，是傳統(tǒng)審美經(jīng)驗和現(xiàn)代日常生活相結(jié)合的產(chǎn)物，具有大眾化、現(xiàn)實性的特點。數(shù)字圖像時代圖像獲取、圖像編輯、圖像傳輸是一種流行的大眾行為，在圖像的“你來我往”中沉淀出現(xiàn)代的圖像審美文化。版畫在經(jīng)歷了改革開放后的語言和形式的本體探索，完成了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，在視覺上有很大的進步。在進入全面數(shù)字圖像時代，結(jié)合新技術、吸收現(xiàn)代審美文化、深入生活，構建了新的審美倫理，以現(xiàn)實題材版畫的身份實現(xiàn)了又一次審美轉(zhuǎn)向，成為數(shù)字圖像時代優(yōu)質(zhì)的文化媒介。肖恩·庫比特在《數(shù)字美學》中“呼喚一種更加明智、更加優(yōu)美、更加道德的媒介”，[1]這種媒介實質(zhì)就是一種健康的審美文化的體現(xiàn)。現(xiàn)實題材版畫的“美”，響應了現(xiàn)代審美文化，具有典型的時代特征，呈現(xiàn)“圖像化”的視覺美，靠近了大眾化，具有了現(xiàn)實性。審美文化在其中成為實現(xiàn)現(xiàn)實題材版畫審美轉(zhuǎn)向的軟性系統(tǒng)，是架起觀眾與審美對象的橋梁。

3 作為審美轉(zhuǎn)向推手的政治導向

政治因素在藝術創(chuàng)作中是任何時代都不可回避的，也回避不了的。習近平總書記2014年10月15日在北京的“文藝講話”、2017年10月18日在黨的十九大報告中關于文化和藝術的精彩闡述、2018年8月30日給中央美術學院老教授的回信中的美育論述，以及相關行政職能部門的政策文件等，這些在很大程度上對藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的導向作用，成為主題性繪畫和現(xiàn)實題材繪畫的推手。中國現(xiàn)代版畫自發(fā)展之日起就有明確的政治立場，在經(jīng)過20世紀三四十年代的憤慨與革命，經(jīng)過五六十年代的激昂與熱情，經(jīng)過改革開放后的迷茫與本體探索，進入數(shù)字圖像時代，版畫重裝出發(fā)，在社會環(huán)境和藝術環(huán)境中尋找話語權。這時在圖像技術的基礎上，政治導向成為推手，實現(xiàn)審美轉(zhuǎn)向成為必然。這一時期的現(xiàn)實題材版畫作品具有明確的核心價值觀導向，具有新時代明確的人民意識和健康的社會主義審美價值觀。在近些年的美術展覽中，可以看出版畫構建了新的審美體系，實現(xiàn)了初步的審美轉(zhuǎn)向。例如，在“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”“一帶一路國際美術工程”“全國版畫作品展覽”中，可見具有數(shù)字圖像典型特征的作品，并受到專家和受眾的認可。

4 結(jié)語

在數(shù)字圖像時代，無論創(chuàng)作者是否直接借用數(shù)字圖像技術，大環(huán)境中均受到數(shù)字圖像文化的影響，呈現(xiàn)出“圖像化”的造型特征和數(shù)碼的語言屬性。中國現(xiàn)代版畫經(jīng)過近百年的發(fā)展，在新世紀數(shù)字圖像的環(huán)境中又一次實現(xiàn)審美的轉(zhuǎn)向，是數(shù)字圖像技術的普及、審美文化的需要和政治導向共同作用的必然結(jié)果，這也是中國版畫在新時代發(fā)展的成功方案。在實現(xiàn)審美轉(zhuǎn)向的過程中，數(shù)字圖像技術是基礎條件也是核心因素，它的發(fā)展為版畫的發(fā)展帶來了新的機遇，注入了新的活力。相信隨著數(shù)字圖像技術的發(fā)展、版畫創(chuàng)作的進一步探索，在不久的將來，版畫會再一次迎來春天，鑄就新的藝術高峰。

參考文獻：

[1] 肖恩·庫比特.數(shù)字美學[M].趙文書，王玉括，譯.商務印書館，2007：3.

[2] 辜居一，張遠帆，徐翎.數(shù)字化技術在版畫創(chuàng)作中的應用[M].中國美術學院出版社，2017：136.

作者簡介：肖付平（1985—），男，碩士研究生，講師，研究方向：綜合繪畫與美術理論。