孟濤

摘 要：民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它凝聚著先人的智慧，承載、積淀并表現(xiàn)著中華文明的優(yōu)秀成就。并且在當(dāng)代藝術(shù)多元化、民族化的發(fā)展背景下，民間美術(shù)視覺符號逐漸成為正在崛起的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)品設(shè)計的重要內(nèi)容?；诖?，本文首先闡述了民間美術(shù)視覺符號以及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的概念，然后從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，分析了民間美術(shù)視覺符號文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用的重要價值。在此基礎(chǔ)上，就如何使民間美術(shù)視覺符號在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計更好地應(yīng)用提出了若干意見和建議。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);視覺符號;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計;應(yīng)用

民間美術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體和重要組成部分，是人民群眾在生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富。而隨著我國改革開放以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，民間美術(shù)既面臨從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的新挑戰(zhàn)，同時也面臨諸如文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速崛起，樹立民族自信的傳統(tǒng)文化傳播等政治經(jīng)濟(jì)文化交流的新機(jī)遇。由此，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，進(jìn)行民間美術(shù)視覺符號文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用研究顯得尤為重要，它既能夠解決民間美術(shù)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新發(fā)展問題，同時也能夠促進(jìn)中國特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1 相關(guān)概念分析

1.1 民間美術(shù)視覺符號

民間美術(shù)視覺符號首先它是一個復(fù)合詞匯，民間美術(shù)是特定區(qū)域文化環(huán)境下土生土長的以美術(shù)作品形式展示的藝術(shù)。民間美術(shù)突出的特征體現(xiàn)為民俗性、文化認(rèn)同性以及區(qū)域特色性。所謂視覺符號，是以線條、光線、色彩、構(gòu)圖、形式等符號要素構(gòu)成的用于傳達(dá)各種信息的媒介載體。視覺符號不是一般的符號，它是能夠通過各種符號要素組成從而傳達(dá)給我們一種思想或者說是普遍的意識。由此，民間美術(shù)視覺符號是從符號學(xué)的角度研究中國民間美術(shù)構(gòu)成元素的概念，其特點(diǎn)主要包括，第一，集體觀念的個性化表達(dá)。第二，融入元素符號的情感展示。因此，在民間美術(shù)視覺符號的應(yīng)用中既要注重對具體物質(zhì)構(gòu)成的展示，同時更要注重物質(zhì)構(gòu)成元素蘊(yùn)含的審美價值和文化價值。

1.2 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文創(chuàng)是文化創(chuàng)意的簡稱，文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營的主要產(chǎn)品，其具有一般商品的實(shí)用功能、認(rèn)知功能以及審美功能。與此同時，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計還具有精神性和文化性的特點(diǎn)，并通過這些特殊符號的組成形成一種對特定文化的展示。由此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計就是對文化的創(chuàng)新和再造過程，其在一定程度上決定了文創(chuàng)產(chǎn)品價值體現(xiàn)的大小，尤其是文創(chuàng)商品的商品價值體現(xiàn)上。因此，如何在再造的過程中讓受眾產(chǎn)生情感共鳴或者文化的歸屬感，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的核心問題。在當(dāng)前國家政府鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文化市場日漸繁榮的背景下，很多高等教育院校都設(shè)立了相關(guān)的專業(yè)，開設(shè)了專門的課程，比如美術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計、文化產(chǎn)品包裝設(shè)計等。文創(chuàng)產(chǎn)品及其設(shè)計特別是對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的汲取已經(jīng)成為業(yè)界和學(xué)術(shù)研究的重要課題。

2 傳統(tǒng)文化視域下民間美術(shù)視覺符號的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用價值

近年來，在國家號召樹立民族文化自信以及國家政府對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的扶持與引導(dǎo)，越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計過程中都體現(xiàn)了對于傳統(tǒng)文化的傳承、傳播以及再利用的價值。基于當(dāng)前民眾物質(zhì)生活水平提高，越來越多的人開始關(guān)注精神層次的滿足，對于民間美術(shù)視覺符號的有效借鑒，既能夠迎合社會主流文化引導(dǎo)，核心價值觀構(gòu)建，同時也能夠賦予產(chǎn)品社會性或者說是涉及經(jīng)濟(jì)屬性。這既是民間美術(shù)文化創(chuàng)新發(fā)展的有效方法，同時也為民間美術(shù)探索未來趨勢和發(fā)展方向提供了新的思路。其價值主要體現(xiàn)在它的產(chǎn)品設(shè)計既需要突出特色，同時也需要把民間美術(shù)視覺符號的個性化表達(dá)以及情感、文化價值的追求切實(shí)應(yīng)用到產(chǎn)品的展示，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣和營銷上來。

3 民間美術(shù)視覺符號在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用策略

3.1 要注重設(shè)計應(yīng)用的元素所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)與文化價值的關(guān)系

在民間美術(shù)視覺符號文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用的過程中，要因時因地，根據(jù)具體產(chǎn)品的功能用途來進(jìn)行文化的輸出。對此，既要遵循適度原則，同時也要講求均衡原則。比如針對博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，由于博物館公益教育等職能屬性的特點(diǎn)，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計上要著重突出民間美術(shù)視覺符號的歷史文化價值以及審美價值。比如針對文創(chuàng)企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)上，企業(yè)的逐利性決定了文創(chuàng)的商品屬性，因此在設(shè)計的過程中要突出經(jīng)濟(jì)價值，以文化、審美的附屬性提高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 要注重民間美術(shù)視覺符號的創(chuàng)新應(yīng)用

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計目的是讓目標(biāo)受眾因?yàn)樘厥夥柕囊曈X沖擊作用，產(chǎn)生情感共鳴和文化共鳴。由此既需要對產(chǎn)品的目標(biāo)受眾進(jìn)行市場調(diào)研，在調(diào)研以及設(shè)計階段要考慮到受眾的文化認(rèn)同感、審美層次、情感心理等因素。創(chuàng)新意味著要把民間美術(shù)視覺符號的“傳統(tǒng)”與現(xiàn)代多樣個性化需求以及現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意理念等的“現(xiàn)代”元素相融合，順應(yīng)時代發(fā)展，適應(yīng)時代潮流。在突出民族文化特色的同時又不失時尚，在現(xiàn)代設(shè)計理念的創(chuàng)作中不失特色。

3.3 要注重民間美術(shù)視覺符號的符號元素選擇以及設(shè)計手法運(yùn)用

一方面，我國多民族多樣文化兼容的特點(diǎn)使得民間美術(shù)視覺符號具有多元多樣的特點(diǎn)。在浩如煙海、瑰麗燦爛的民間美術(shù)作品中，選取合適的視覺符號是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計成功的重要前提。對此，可以從設(shè)計所需要的文化內(nèi)涵入手，根據(jù)目標(biāo)人群的興趣愛好、文化構(gòu)成等選取不千篇一律的“出彩”的視覺符號，在強(qiáng)調(diào)新奇，中國風(fēng)的大概念下進(jìn)行設(shè)計的思維創(chuàng)意再造。另一方面，從民間美術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)出發(fā)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的過程中，可以把常用的寓意象征手法融入其中，由此民間美術(shù)視覺符號可以說都是具有象征意義的觀念符號。在文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩搭配上，可以借鑒民間美術(shù)色彩的象征意義，比如紅色寓意紅火、活力，中國傳統(tǒng)山水畫對于墨色的運(yùn)用。

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