秋夜雨
摘要:群眾文化的主要表現(xiàn)形式之一是戲劇文化,這是群眾喜聞樂見的文化形式,極大的豐富了人們的文化娛樂生活,給人們帶來了許多歡聲笑語。本文簡要闡述了當(dāng)下我國群眾文化戲劇創(chuàng)作中所存在的不足,并針對(duì)指出提升其創(chuàng)作質(zhì)量的具體措施,希望能促進(jìn)我國群眾文化戲劇的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:群眾文化;戲劇;創(chuàng)作
中圖分類號(hào):G241;J804 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)15-0245-02
一、前言
自從中國進(jìn)入改革開放以來,經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展,人們的文化生活也因此變得越來越豐富,而這也意味著人們對(duì)群眾文化的要求越來越高,參與度越來越強(qiáng)。戲劇在群眾文化生活豐富性、多樣化的過程中發(fā)揮出了不可替代的作用,它不僅具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是人民群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,更滿足了大眾生活需求,促進(jìn)了人與人之間的交流,而為了能更好的滿足廣大人民群眾的實(shí)際需求,需要積極的采取有效措施,提高喜劇小品的創(chuàng)作質(zhì)量。
二、群眾文化戲劇創(chuàng)作存在的不足
(一)題材選擇不恰當(dāng)
群眾文化的主要傳播對(duì)象是最廣大的社會(huì)群體,因此其創(chuàng)作的最基本要求就是符合大眾的理解能力和接受習(xí)慣。但是目前的戲劇創(chuàng)作,大多數(shù)都是在劇作者的主觀控制下進(jìn)行的,創(chuàng)作的風(fēng)格完全由作者自己決定,這就造成了一部分作者脫離生活,過分看重戲劇創(chuàng)作的文藝性,導(dǎo)致選材脫離群眾:另外,還有一部分戲劇創(chuàng)作者的選材過分狹隘,為了吸引受眾的眼球,又在作品中加入了一些低俗的東西,引發(fā)觀眾的反感。
(二)語言表達(dá)和內(nèi)容設(shè)計(jì)質(zhì)量不高
戲劇創(chuàng)作的語言表達(dá)和內(nèi)容設(shè)計(jì),直接決定著作品的質(zhì)量和受歡迎程度,因此需要作者創(chuàng)作中做好“度”和“量”的掌握。但是就目前我國的戲劇創(chuàng)作而言,對(duì)白、旁白、獨(dú)白等戲劇語言的推敲嚴(yán)重不足,或者浮于表面,或者深?yuàn)W晦澀,影響觀眾的理解。一些作者對(duì)于戲劇創(chuàng)作的內(nèi)容設(shè)計(jì)思考不足或者囿于自身能力,就會(huì)造成戲劇創(chuàng)作邏輯混亂,結(jié)構(gòu)失衡等問題的出現(xiàn)。
(三)戲劇創(chuàng)作人才的儲(chǔ)備力量不足
隨著社會(huì)對(duì)群文戲劇需求的不斷增加,戲劇創(chuàng)作市場的作品供給明顯短缺,新的創(chuàng)作人才也嚴(yán)重缺乏,這就導(dǎo)致了戲劇創(chuàng)作作品只能在數(shù)量上增加,而難以有質(zhì)的提高,群眾文化戲劇創(chuàng)作的創(chuàng)新性嚴(yán)重不足。
三、提升群眾文化戲劇創(chuàng)作質(zhì)量的措施
(一)作者應(yīng)加強(qiáng)生活積累,審慎素材的選擇
戲劇文學(xué)的創(chuàng)作,離不開生活的積累,做群眾性的戲劇創(chuàng)作更是如此。我們的戲劇作者應(yīng)該深入到廣泛的社會(huì)生活中去,不斷在生活中尋找靈感,積累素材,并對(duì)這些素材進(jìn)行符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的、與時(shí)俱進(jìn)的加工和創(chuàng)作,從而使其成為反映時(shí)代生活和社會(huì)變化的片段。
在這里我們要格外注意的是,社會(huì)生活是方方面面的,形形色色的,這就要求戲劇創(chuàng)作者具有適應(yīng)素材復(fù)雜化的能力,并且能夠在其中尋找有新意、有針對(duì)性的題材,使戲劇創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的同時(shí),能夠充分挖掘當(dāng)下真實(shí)的社會(huì)生活場景和精神風(fēng)貌,對(duì)社會(huì)精神和文化建設(shè)發(fā)揮一定的促進(jìn)作用。
例如,江門市原創(chuàng)廉政話劇《縣令丁積》深挖明朝新會(huì)歷史人物丁積廉政事跡,是江門市第一部原創(chuàng)的廉政話劇。該話劇有很濃的本土元素的出現(xiàn),大大拉近了話劇劇作和觀眾的距離。在第十三屆廣東省藝術(shù)節(jié)上,《縣令丁積》以多角度舞臺(tái)藝術(shù)鮮活再現(xiàn)了一介平民縣令清廉正直、勤政愛民、敢于動(dòng)真碰硬與違法行為及邪惡勢力作斗爭的感人事跡,最終憑借大氣恢弘的舞美、跌宕起伏的劇情、蕩氣回腸的臺(tái)詞和演員們?nèi)肽救值难菁颊鞣嗽u(píng)委和廣大觀眾,在眾多參選劇目中脫穎而出,并獲得了劇目類二等獎(jiǎng),為江門市推進(jìn)“文化強(qiáng)市”注入一劑強(qiáng)心針。專家一致認(rèn)為丁積這個(gè)歷史人物形象豐滿,很接地氣,他愛民勤政廉政、視百姓訴求為己任的事跡很有現(xiàn)實(shí)教育意義,非常值得去挖掘,只要用心設(shè)計(jì),精心打造,此話劇將會(huì)是一部難得的優(yōu)秀廉政藝術(shù)作品。
(二)不斷提升創(chuàng)作能力,把握創(chuàng)作方法
2017年5月,文化部印發(fā)《“十三五”時(shí)期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》,這是我國群眾文藝工作方面的首個(gè)五年規(guī)劃?!巴瞥鰞?yōu)秀群眾文藝作品”被列為《規(guī)劃》的首個(gè)重點(diǎn)任務(wù)。
一直以來,江門市都非常重視群眾文藝創(chuàng)作,努力營造一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境,持續(xù)為群眾文藝創(chuàng)作“輸血”,群眾文藝創(chuàng)作得以結(jié)出累累碩果。作為一種文藝創(chuàng)作形式,群眾文化戲劇創(chuàng)作也有一定的方法和技巧,我們在要求戲劇作品創(chuàng)新的同時(shí),必須遵循創(chuàng)作的基本規(guī)律,把握與戲劇創(chuàng)作要求有關(guān)的語言運(yùn)用、故事結(jié)構(gòu)、思想表達(dá)、邏輯順序格式和方法,從而使文學(xué)創(chuàng)作在滿足藝術(shù)性要求的同時(shí),也符合人們的思維特點(diǎn)和理解能力。戲劇創(chuàng)作者一方面要提高作品的科學(xué)性,在作品創(chuàng)作中,圍繞戲劇中心思想做好素材結(jié)構(gòu)的安排和人物性格的塑造。
例如,在某小區(qū)當(dāng)中進(jìn)行表演,準(zhǔn)備的是《龍兔呈祥》的作品,一個(gè)女演員扮演的是幼兒園的教師,自己本身沒有表演的經(jīng)驗(yàn),由于對(duì)自我表演的擔(dān)心,出現(xiàn)了焦慮的情緒,在此過程中輔導(dǎo)員就對(duì)她做了思想工作,在思想上進(jìn)行交流,盡可能的對(duì)自己的壓力進(jìn)行換屆,因?yàn)檫@個(gè)演員沒有過教學(xué)經(jīng)驗(yàn),因此輔導(dǎo)員對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)是進(jìn)行以身示范,對(duì)于表演者的進(jìn)步也進(jìn)行了更多方面的贊揚(yáng),還不斷的鼓勵(lì),這樣一來,演員自己增加了信心,表演也會(huì)獲得更好的效果,群眾的需求也得到了滿足。在進(jìn)行人物塑造過程中,要加強(qiáng)對(duì)于戲劇語言的推敲和錘煉,盡可能使用生動(dòng)、個(gè)性和生活化的語言,從而反映出市井平民的獨(dú)特性格;另一方面,戲劇創(chuàng)作者還應(yīng)該進(jìn)一步提升創(chuàng)作能力,提高創(chuàng)作中的技術(shù)性,做好創(chuàng)作中的人物刻畫、矛盾處理和伏筆預(yù)設(shè),從而更好地吸引受眾,給觀眾帶來更多的觀看享受。
(三)擴(kuò)寬人才選拔渠道,加強(qiáng)戲劇創(chuàng)作人才培養(yǎng)
長期以來,我國的文藝界都有一種叫做“圈子”的文化,許多文藝創(chuàng)作者抱團(tuán)創(chuàng)作,人馬不變,模式單一,思維固定,雖然他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富,但是創(chuàng)新性嚴(yán)重不足,這種文藝工作中的局限性,導(dǎo)致很多有能力的創(chuàng)作者“出不來”。為了保證群眾文化戲劇創(chuàng)作旺盛的生命力,文藝界應(yīng)該勇于打破“圈子”的界限,不斷拓寬人才選拔渠道,加強(qiáng)對(duì)新進(jìn)優(yōu)秀青年劇作家的培養(yǎng),從而多途徑地發(fā)掘和推出年輕創(chuàng)作者,給群眾文化戲劇創(chuàng)作帶來新鮮的氣息和持續(xù)發(fā)展的良好局面。
比如,在黨和政府“振興戲曲”的政策背景下,戲曲界涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀作品和人才,藝術(shù)創(chuàng)作氛圍非常濃厚,特別是大家關(guān)心的觀眾老年化問題,通過這幾年的戲曲進(jìn)校園活動(dòng),已經(jīng)有所改觀。
四、結(jié)語
群眾戲劇文化作為群眾文化生活的重要表現(xiàn)形式,是加快建設(shè)小康社會(huì),促進(jìn)人民群眾文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要體現(xiàn)。積極提升群眾文化戲劇創(chuàng)作質(zhì)量,創(chuàng)作出先進(jìn)的、弘揚(yáng)主旋律的、多樣化的、適應(yīng)群眾文化需求新變化、新要求的群眾戲劇作品,豐富群眾戲劇文化生活,服務(wù)人民群眾對(duì)文化生活的需求,對(duì)促進(jìn)我國文化建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。