張曉偉 王保維

摘要：生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)，提升人們生活環(huán)境水平的重要方針。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于自身的周邊生態(tài)文明環(huán)境有了更高的要求。而且環(huán)境藝術(shù)本身就是和人們的生活息息相關(guān)的，所以在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的時(shí)候，不但需要做好生態(tài)文明的控制，還需要提高環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)水平，做好生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)水平。筆者在本文中對(duì)生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求進(jìn)行了全面的分析和研究，綜合性的提出了生態(tài)文明觀下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，希望以此全面提升我國(guó)生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，提高人們的生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù);設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J525;TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0146-02

一、前言

目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度很快，生態(tài)設(shè)計(jì)逐漸的出現(xiàn)在人們的生活中，通過(guò)生態(tài)設(shè)計(jì)可以將環(huán)境生態(tài)學(xué)運(yùn)用在人們的日常生活中，提高人與自然和諧相處的水平，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面快速可持續(xù)發(fā)展，并逐漸的發(fā)揮出現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法中所無(wú)法達(dá)到的作用。生態(tài)設(shè)計(jì)所針對(duì)的就是生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，通過(guò)將生態(tài)設(shè)計(jì)引入人們的生活，能夠改善人們的生存空間，做好全面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，提高城市的規(guī)劃水平。另外，目前人們對(duì)于生態(tài)文明有了更加充分的認(rèn)識(shí)，自然了解生態(tài)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，不斷的提出更高的要求。所以需要不斷發(fā)展兩者的作用，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明建設(shè)的水平，逐步實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

二、生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求

（一）生態(tài)文明觀

生態(tài)文明觀并不是單純的一個(gè)方面，其中所包含的內(nèi)容很多，不但有生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀還有生態(tài)價(jià)值觀以及生態(tài)科技觀。從根本上來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明觀是一種動(dòng)態(tài)的思想觀念，人類(lèi)社會(huì)本身就是在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的變化很快。人們需要有相應(yīng)的思想觀念，做好人與生產(chǎn)和人與自然的和諧相互。通過(guò)轉(zhuǎn)變?nèi)祟?lèi)的思想，實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人們生態(tài)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

目前，我國(guó)的人口基本素質(zhì)在不斷的提升，所以很多地方的人們生態(tài)文明觀已經(jīng)建立，而且十分符合我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展的要求，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本思想支撐，也是全面改善我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境關(guān)系的理念。

（二）生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要遵守的原則

生態(tài)文明觀目前是我國(guó)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本支撐，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要使用科學(xué)的理論和相應(yīng)的方法，提升整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平。目前在以生態(tài)文明觀為基礎(chǔ)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不但實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然回歸，而且實(shí)現(xiàn)了文化精神的生態(tài)化。我國(guó)目前十分重視工業(yè)污染的整理，正在全力進(jìn)行工業(yè)污染和城市生活污染的整理，全面提升環(huán)境的保護(hù)水平。

目前，人們也十分重要生活周邊的環(huán)境污染，更加要求回歸自然，提成原生態(tài)的生活方式，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。對(duì)于目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，比較注重的是人文內(nèi)涵的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師一般都會(huì)堅(jiān)持自身的多元化思維模式，努力營(yíng)造符合當(dāng)?shù)厝怂季S具有當(dāng)?shù)匚幕氐沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，促進(jìn)人文內(nèi)涵和環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合，提高綜合的人文性和藝術(shù)性，滿足人們對(duì)于設(shè)計(jì)的自然要求。

三、生態(tài)文明觀下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略構(gòu)想

（一）生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)理念

對(duì)于生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)理念，最為突出的表現(xiàn)就是建筑設(shè)計(jì)方面。建筑設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容很多，其中不但有人文地理和自然資源，還有地域環(huán)境以及其他的一些方面。在對(duì)生態(tài)文明觀下建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要確保人與自然的和諧相處，提升生態(tài)平衡的控制水平。對(duì)于建筑物來(lái)說(shuō)，需要做好建筑的朝向以及建筑物之間距離的控制，提升工業(yè)對(duì)太陽(yáng)能和風(fēng)能的綜合利用水平。對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，還需要做好外型系數(shù)的控制，提高建筑節(jié)能減排的能力。

（二）使用低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)材料

對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，所使用的材料選擇是非常重要的，而且對(duì)于人們的感官有較強(qiáng)的影響。通過(guò)對(duì)環(huán)境意識(shí)的設(shè)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，材料的控制和選擇決定了整個(gè)設(shè)計(jì)的水平。所以需要在實(shí)際設(shè)計(jì)中盡可能的選擇使用生態(tài)環(huán)保材料，降低對(duì)自然的污染，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。對(duì)于不同的再生材料，需要做好全面的材料性質(zhì)的控制，進(jìn)行合理的使用，防止因?yàn)樵O(shè)計(jì)不合格，導(dǎo)致材料的過(guò)度浪費(fèi)。通過(guò)材料選擇，提升資源的使用效率，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展的全面控制。

（三）合理利用土地資源

我國(guó)人口眾多，因此城市的土地資源十分稀缺，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要注意土地資源的合理使用，充分的發(fā)揮出土地資源本身的重要作用，對(duì)于設(shè)計(jì)的邊角，也要進(jìn)行全面的充分利用，防止出現(xiàn)土地邊角的浪費(fèi)。我國(guó)目前在全面提升城市的綠化建設(shè)水平，因此必須要進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，提升城市的綜合綠化水平，合理的使用山石和植物，為人們創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。土地資源對(duì)于每個(gè)城市的發(fā)展都是十分重要的，在生態(tài)文明觀下進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要充分的考慮土地資源的使用效率，確保符合國(guó)家的各方面要求。

（四）保持動(dòng)植物的自然屬性

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，其中包含景觀設(shè)計(jì)，所以需要進(jìn)行全面的控制和設(shè)計(jì)。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要以環(huán)境控制為基礎(chǔ)，通過(guò)生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)控制，提升景觀設(shè)計(jì)中對(duì)植物的使用和控制，提高人們對(duì)于植物的尊重程度，降低對(duì)動(dòng)植物的破壞。同時(shí)還需要提高動(dòng)植物本身的自然屬性，降低對(duì)動(dòng)植物的影響，提高景觀設(shè)計(jì)的水平，提高人與自然的和諧相處。

（五）注重提升人性化

目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度很快，因此目前人們的生活質(zhì)量在大幅度的提升。人們的生活方式出現(xiàn)了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，人們?cè)诃h(huán)境設(shè)計(jì)中獲得了較高的舒適程度，所以在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要堅(jiān)持人性化，確保滿足人們的精神和物質(zhì)要求。另外在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要將生態(tài)環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的融合，實(shí)現(xiàn)自然、建筑和人的全面和諧發(fā)展，提高人與自然的和諧發(fā)展水平。

四、結(jié)語(yǔ)

從根本上來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們的生活生產(chǎn)是緊密相連的，所以在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)候，必須要做好全面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高環(huán)境保護(hù)的水平，促進(jìn)設(shè)計(jì)和生態(tài)之間的全面融合，發(fā)揮出其本身的重要作用。作為設(shè)計(jì)者，需要通過(guò)不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新，完善環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，提高設(shè)計(jì)的水平，確保整個(gè)的設(shè)計(jì)過(guò)程能夠表現(xiàn)出人性化和生態(tài)化的結(jié)合。生態(tài)文明觀是目前我國(guó)正在努力建設(shè)的方面，通過(guò)將其和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合入，能夠不斷提升我國(guó)各方面的建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的全面快速發(fā)展，并逐步滿足人們的各種高標(biāo)準(zhǔn)要求。