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摘要：布依族是我國少數(shù)民族之一，主要聚居在貴州省黔西南和黔南兩個布依族苗族自治州。在歷經(jīng)了千百年來的歷史文化的積淀和熏染，衍生出了獨具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。而布依族的服飾文化則是布依族傳統(tǒng)文化中的一個重要分支。作為一種文化現(xiàn)象，布依族服飾的產(chǎn)生與變更是與社會的發(fā)展相適應的。但隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化、民風民俗逐漸被沖淡、同化甚至消亡。因此，通過對布依族服飾紋樣進行分析，傳播布依族獨具特色的文化，提高人們對布依族的認識，弘揚少數(shù)民族文化。

關鍵詞：布依族;服飾;文化;紋樣;刺繡

中圖分類號：TS941.12 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0124-01

一、布依族服飾

布依族人們多穿藍、青、黑、白等色土布衣服。一般以婦女裝作為區(qū)別各類型的標志，冊亨、望謨一帶的布依族婦女，一般以大襟的青色短上衣還有長褲為主，配以刺梨花等圖案圍腰，戴上格子布頭帕，質(zhì)樸大方。而貞豐婦女則是白色豎條紋短上衣和青色長褲為主要服飾，配上青色圍腰和純白色橢圓形盤帕，清秀典雅。各地布依族男裝為對襟短衣和長褲，老年人的服飾則更為簡潔，大多為對襟長衫或短衣長褲。

2014年，布依族服飾被錄入了第四批國家級非遺名錄，其服飾是集蠟染、刺繡、挑花、扎染、等多種傳統(tǒng)手工技藝為一體，形成了獨具特色的布依族服飾文化。

制作服飾所用的衣料是用棉花紡織而成的，經(jīng)過傳統(tǒng)的靛染制作，染成深藍、中藍、淺藍、灰、青、紅、月白色等顏色。其中深藍、中藍則是日常生活服飾中最常見的顏色，紅色因為其染色植物的生長是有著時間限制的，一般在農(nóng)歷六月左右，所以紅色一般只用于盛裝場合。

二、布依族服飾紋樣

在布依族的服飾上有著各式各樣精美的圖案。這些圖案一般以刺繡形式出現(xiàn)，所以，布依族的服飾紋樣基本為刺繡紋樣。在衣物上通過刺繡進行裝點，為平凡單調(diào)的服裝注入了生命的活力。同時，刺繡也是衡量布依族女孩是否聰明賢淑的重要標準之一，這是她們必須學會的手藝。

布依繡，布依族人們稱為“綃哇”。布依繡歷史悠久，據(jù)現(xiàn)有文獻資料《貴州圖經(jīng)新志》記載：明代布依婦女“腹下系五彩挑花方幅，如綬”。這就表明了布依族刺繡在明代就已盛行，發(fā)展成熟并且相當精致。如若從弘治年間算起到現(xiàn)在，布依繡已有500多年的歷史了。

布依繡來源于生活，圖案多表現(xiàn)自然事物。因為，布依人認為，世間萬物皆有靈，人只是其中的一個存在，并不能改變其運行法則。但如果能把花草樹木等自然事物集合起來，就能躲避大自然中雷電、風暴等如惡魔般的事物。在方寸之間的服飾上表達了對美好生活的祝愿。

從表現(xiàn)對象來分類，布依族服飾圖案主要分為三類：

一是植物類，除了族花“刺梨花”，布依族婦女還會在服飾上繡牡丹、牽牛花、野菊花及不知名的野花等等，有的相互組合成花，有的花上套花、花中有花，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二是動物類，動物紋飾主要有蝴蝶、鳥、雞、鴨、魚、龍、鳳以及自由更改組合的動物紋。其中，蝴蝶的運用最為廣泛。動物紋一般與植物紋組合繡制。

三是幾何類，幾何紋飾主要為幾何化的自然物象，如鋸齒紋、水波紋、云紋、雷紋、回紋、井字紋以及太陽紋、星紋、卷草紋等等。主要運用作為裝飾及隔斷。

布依族刺繡圖案的組成形式也有其一定的法則，主要有單體圖案、形體適合圖案及連續(xù)圖案。其中，單體圖案個體特征明顯，也是其余兩種組成形式的基本單位。形體適合圖案則具有一定外輪廓限制，圖案設計依據(jù)外輪廓的形來定。連續(xù)圖案可以分為二方連續(xù)和四方連續(xù)兩類，連續(xù)圖案也是布依族圖案組成形式中最常用的一種。

三、意義與價值

現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化的傳播越來越被人們所重視。對于傳統(tǒng)文化和文物的熱情，也已成為人們追求美好生活的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。而布依服飾紋樣則涵蓋了民族“圖騰”、情感表達、民風民俗等豐富的布依文化信息，是反應布依族風土人情的重要載體，具有重要的歷史價值和保護價值。

通過對其圖案的深入挖掘，讓人們對布依族有更進一步的認識，讓優(yōu)秀的民族文化得以保護和傳承。