顧軍

摘要：民歌有著悠久的歷史，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，民歌在民間產(chǎn)生，與人民的生活息息相關(guān)。本文從三個(gè)角度對(duì)民歌的藝術(shù)魅力進(jìn)行闡述和分析，探討了民歌的各類(lèi)演唱注意事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：民歌;藝術(shù)魅力;演唱注意事項(xiàng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0089-01

“民歌，即人民之歌，從古至今，無(wú)論東西南北，每一時(shí)代、地域、民族、國(guó)家;在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下，都不其然會(huì)產(chǎn)生一類(lèi)人類(lèi)自?shī)?、文化留傳或生活?shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛(ài)，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱(chēng)之為民歌（謠）?！泵窀枋敲耖g文化的重要組成，我國(guó)歷史悠久、地大物博，為民歌的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)，在不同的地域文化中，孕育出了或粗獷、或柔美、或蓬勃的民歌，先祖?zhèn)儗⒄媲閷?shí)感、鄉(xiāng)土風(fēng)味、自然風(fēng)光融入了民歌中，代代流傳。

一、民歌的藝術(shù)魅力

1.豐富的內(nèi)容。我國(guó)民歌有著悠久的歷史，遠(yuǎn)在原始社會(huì)里，我們的祖先在狩獵、搬運(yùn)、祭祀、娛神、儀式、求偶等活動(dòng)中開(kāi)始了他們的歌唱。民歌內(nèi)容豐富多樣，從體裁來(lái)看，有情歌、生活歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、兒歌等。不同民族，民歌也獨(dú)具特色，以漢族為例，代表的民歌有山歌、情歌、民窯、信天游、四季歌等等，而少數(shù)民族的民歌內(nèi)容也就更為豐富了。

2.鮮明的特色。我國(guó)民歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在原始社會(huì)時(shí)期，便已經(jīng)有民歌的雛形，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民歌在各個(gè)朝代都表現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)，在封建制度的鞏固下，民歌經(jīng)歷了多個(gè)歷史階段，出現(xiàn)了大量流傳千古的音樂(lè)作品。在新中國(guó)成立之后，我國(guó)的民歌也進(jìn)入了全新的歷史時(shí)期，在當(dāng)代社會(huì)，出現(xiàn)了“新民歌”，與傳統(tǒng)民歌相比，“新民歌”在演唱方法、表現(xiàn)內(nèi)容、表演形式、創(chuàng)作方式都更加符合當(dāng)代民眾的審美特征，在歌唱家們的努力下，我國(guó)民歌走出了國(guó)門(mén)，在世界民族音樂(lè)中開(kāi)始占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。

3.濃郁的生活性。民歌是從老百姓的生活中發(fā)源而來(lái)，具有文學(xué)性、詩(shī)歌性、抒情性的特征，民歌多以歌謠為主，句式押韻、整齊，常常采用文學(xué)修辭方式，通過(guò)夸張、比喻、擬人的表達(dá)手法來(lái)突出主題。各個(gè)民族的民歌，在內(nèi)容、演唱形式、曲式結(jié)構(gòu)上，也具有濃郁的民族風(fēng)格，如純美靚麗的藏歌、悠揚(yáng)雄壯的蒙歌、渾厚樸實(shí)的苗歌等。

二、民歌演唱的注意事項(xiàng)

1.講求運(yùn)氣方式。民歌演唱屬于民歌藝術(shù)語(yǔ)言的重點(diǎn)內(nèi)容，作為演唱者，要讓演唱打動(dòng)人心，需要強(qiáng)化唱法研究，我國(guó)民歌的技法歷史悠久，形成了完善的演唱風(fēng)格與體系。民歌最重要的一個(gè)演唱特點(diǎn)便是“以情代聲”，既要講求真實(shí)的聲音張力，又要融入柔和、圓潤(rùn)的假聲，實(shí)現(xiàn)真假聲的完整統(tǒng)一。

在演唱時(shí)，要從傳統(tǒng)民族聲樂(lè)為出發(fā)點(diǎn)，借鑒美聲唱法，突出科學(xué)性與不同民族的行腔特點(diǎn)，穩(wěn)定的打開(kāi)喉頭、將軟腭輕輕抬起，確保聲音流暢性，突出民歌的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，這種演唱方式適宜應(yīng)用在各種類(lèi)型的民歌演唱中。

2.關(guān)注民族方言。我國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有其自身的語(yǔ)言，風(fēng)格多元，作為演唱者，要學(xué)會(huì)細(xì)細(xì)品位，掌握各類(lèi)民族音樂(lè)的差別，各個(gè)地區(qū)語(yǔ)言風(fēng)格不同，在襯詞、虛詞的使用上，也具有差異。在四川地區(qū)，習(xí)慣采用“喂”、“啰”;東北地區(qū)，多采用“咳”、“哎”、“吔”;在陜北地區(qū)，常用“咳”、“呼”、“呦”……此外，襯詞在民歌中也十分常見(jiàn)，如“妹妹喲”、“哥哥喲”、“得兒隆冬嗆咚嗆”、“花兒紅呀么”。這些方言用普通話往往難以表達(dá)，也沒(méi)有其他特殊的含義，但是用方言唱出，就別具趣味，讓人感到親切自然。

3.更新演唱思維。關(guān)于民歌的演唱，不能墨守成規(guī)，還要更新傳統(tǒng)的民歌演唱觀念，主動(dòng)、大膽的進(jìn)行嘗試，任，要練就嫻熟的演唱技巧，單一依靠模仿，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，演唱能力的提高需要在不斷的鍛煉、改進(jìn)中才能實(shí)現(xiàn)提升。在日常練習(xí)中，如果死守規(guī)矩，就會(huì)導(dǎo)致民歌演唱淪為一種形式，民歌演唱也喪失了其魅力。只有樹(shù)立起全新的思維理念，圍繞藝術(shù)為核心來(lái)開(kāi)展多套路、多方位的演唱，才能凸顯出民歌的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)幾千年的積累、發(fā)展、創(chuàng)新，民歌成為了我國(guó)民間音樂(lè)的發(fā)展源泉，對(duì)于民族文化的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用，是世界文化藝術(shù)瑰寶，也是與人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)，悠久深厚的歷史傳統(tǒng)，復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，博大的文化背景，眾多的民族和人口是造就民族音樂(lè)的最大原因，要唱好民歌，只是具備聲樂(lè)技巧、聲音條件是不夠的，還要具備較高的思想道德與文化素養(yǎng)，將閱歷、生活感受、思想情感相結(jié)合，用在真摯的情感來(lái)表達(dá)民歌的魅力。作為演唱者，要積極創(chuàng)新，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，揭示出民歌的藝術(shù)內(nèi)涵，擔(dān)任好民歌藝術(shù)的傳承者。