摘 要：自古以來，人類面對世間的萬事萬物，面對每天的太陽升起又落下，面對天空中飛翔的雄鷹，沒有一處不是在發(fā)展運動之中的，神秘莫測的時間和宇宙空間的變換讓人類感覺自己在其中是那么的渺小。但是，人類對面對的一切都是有征服欲望的，他們力求在實踐活動中凸顯自己的存在和價值。許多中國傳統(tǒng)裝飾紋樣都反映出了這種執(zhí)著的追求和渴望，體現(xiàn)出了一種中國勞動人民獨特的審美價值。本文從時間綜合造型手法和空間綜合造型手法兩個方面探討出人意料的畫面和別出心裁的藝術(shù)手法，以體現(xiàn)筆者對于時間和空間的特殊感受和理解。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)裝飾紋樣;造型法

中國傳統(tǒng)美術(shù)造型表現(xiàn)的重點一直都不是客觀物體本身的“形”，而是物體背后的“意”。因此，人們在中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出了無拘無束的創(chuàng)作心緒和自由自在的創(chuàng)作思想，他們創(chuàng)新性地采用時間綜合造型和空間綜合造型的手法，打破了現(xiàn)實生活中時間和空間的局限。這種造型手法不僅能將同一個物體不同時間和空間的多種形態(tài)同時表現(xiàn)出來，而且還能將不同時間和空間的物體與事件組合在同一個形象上，以此來表現(xiàn)物體的多角度、多瞬間，憑借主觀意識來營造理想的現(xiàn)實，使其更符合中國勞動人民的情感和審美習(xí)慣。這種看似主觀地打破時間與空間限制的造型手法，和諧統(tǒng)一地用在中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)作中，顯得合情合理。

1 時間綜合造型

時間綜合，一方面可以把不同時間段、不同時節(jié)的物體或事件放在同一個畫面之中，讓現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象躍然于畫面，以此來表達創(chuàng)作者的美好愿望。例如《平安四季》，這個裝飾紋樣的特點就是在同一個花瓶之中匯集了不同季節(jié)開放的四種具有代表性的花卉，即蠟梅、牡丹、菊花、荷花，將不同季節(jié)的花卉匯聚在同一個時空中，用表現(xiàn)出來的繁茂景象來象征一年四季的平安吉祥。

另一方面，可以將同一物體或事件的運動發(fā)展過程表現(xiàn)出來，并在過程中展示出前因后果，以此來表現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。例如經(jīng)典的刺繡作品《蓮花生子》，畫面中有蓮花、胖娃娃和蓮藕等元素，它們的位置安排是一朵盛開的蓮花上面有一個胖娃娃，蓮花往下是蓮藕。在同一個時間段出現(xiàn)了開花、結(jié)子、生藕的過程，這本來不會在同一時間出現(xiàn)，但在這幅畫面中卻被創(chuàng)作者巧妙地集中在了一起，打破了時間的局限，在同一時間段給人展示出蓮藕的整個生長過程，這幅畫通過時間綜合造型手法展示出蓮花生子的整個過程，并交代了子從何來，表現(xiàn)出創(chuàng)作者對子孫繁衍的美好向往與追求。這也可以說是中國傳統(tǒng)紋樣在表現(xiàn)物體動態(tài)過程中的一大創(chuàng)舉。

2 空間綜合造型

在傳統(tǒng)藝術(shù)家的眼中，物體形象本身是客觀存在的，本身就具有不同的方位和角度，他們并不會像那些專業(yè)畫家一樣用一只眼睛、一個視點去觀察，他們認為充滿生命活力的人物和動物并不是靜止不動的，所以在畫面中，要充分利用空間去合理安排和處理形象，在二維的畫面中表現(xiàn)出不同維度、不同視角的視覺世界，如何利用表現(xiàn)呢？采用移動散點、矛盾空間等綜合處理方式，使畫面中的每個物體都從二維空間向縱深外延擴展，產(chǎn)生一種視覺的張力和感染力，這都是創(chuàng)作者追求畫面的完美和形象的完整而的意愿。比如，表現(xiàn)一個院子里的景象，沒有遮擋關(guān)系，整個院子里的事物都展示出來，房前屋后的人物活動都在平面展開，有的是俯視效果，有的是側(cè)視效果;又如，刻畫一個人物，既顯示了人物的正面，又同時顯示出看不到的側(cè)面等等。

作品常常能反映出作者樸素的宇宙時空意識和審美觀念。一個不甚起眼的雞的布制品，雞的外形固然精彩，而富有內(nèi)涵的是雞頭：黑色布底上繡了紅色的圓眼睛，四周扎一圈放射狀光芒，像太陽;下邊裝飾一片藍色的云勾勾，像天空和云朵;再往下是一道鋸齒紋，上面繡著呈枝杈狀的線紋，像山和樹木。小小雞頭竟然也能表現(xiàn)一個宇宙空間，孤立地看簡直叫人難以置信，聯(lián)系整體觀察，卻有茅塞頓開之感。另一件是“五毒”馬甲，小小馬甲反映出了一個浩瀚的宇宙空間：狗牙紋方形居于上方，而里面包含的那只鳥是太陽和天的象征;代表地的是馬甲下方那朵編制在紋樣里的小花;天地之間的山水則分別由旁邊的三角形和最下面繡有黑白尖角的紋樣表現(xiàn)。這些紋樣元素和中央的十字形五毒、八卦一起構(gòu)成了一個獨立玄妙的世界，生殖崇拜、天體崇拜、陰陽觀、時空宇宙觀等一齊體現(xiàn)在這個世界中。邳縣剪紙有幾個特殊的場景，如《看電視》中的人物都是側(cè)影，而電視機卻正面朝著看畫的觀眾;《農(nóng)家忙》則將地面，小橋，稻田上的人物和天上、樹上的鳥兒綜合在一個整體空間中。

參考文獻：

[1] 左漢中.湖南傳統(tǒng)美術(shù)全集·民間剪紙木版畫[M].湖南美術(shù)出版社，1995.

[2] 韓叢耀.圖像符號的特性及其意義解構(gòu)[J].江海學(xué)刊，2011（5）：208-214.

[3] 嚴彬.圖像的力量——試析具象繪畫中的圖像形式語言[D].西安美術(shù)學(xué)院，2010：29.

作者簡介：唐云（1988—），女，湖南常德人，碩士研究生，研究方向：美術(shù)教育，非遺傳承保護。