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        二胡

        2018-07-23 06:19:33徐平林
        藝術科技 2018年1期
        關鍵詞:拉琴灰雀武威市

        摘 要:鄉(xiāng)音仿佛一根深埋泥土中的線,順著一端拉起,便抖落一地與故鄉(xiāng)有關的記憶。知天命之年,我回憶起過去幾十年中家鄉(xiāng)二胡手藝從盛行到式微的過程,循著故鄉(xiāng)的二胡聲又做了一回童真時代的夢。本文以細膩的筆觸,由二胡著筆,真實地反映我國各地民俗文化在改革開放之后逐漸衰微的事實。

        關鍵詞:二胡;地方文化;民間風俗

        小時候,家鄉(xiāng)還有不少會拉二胡的手藝人。悠長的街巷,高高聳起的屋檐,伴著胡琴聲,倏忽間一天就過去了大半。在交通不發(fā)達的年代,四鄰八鄉(xiāng)都是親戚,也說不清究竟是從哪一輩起有人掌握了拉二胡的技巧,以后父傳子、子傳孫就這樣越發(fā)興盛起來。

        故鄉(xiāng)的二胡聲既能引人,又能引鳥,記憶里每當胡琴幽咽之聲響起,總會有許多灰雀啁啾盤旋應和樂聲,仿佛這二胡是為它們而拉響的一般,這也可以算得上是家鄉(xiāng)的一景。四五歲時候,我并不懂得為什么鄉(xiāng)鄰們愛拉二胡這種其貌不揚的樂器,也沒有學習胡琴的興趣,看到吆喝我停下聽他一起拉琴的叔叔伯伯,總是頭也不回地跑開。稍微長大一點,從老師的口中了解到《二泉映月》這支曲子和二胡更深層次的知識后,才開始轉變自己的想法。

        胡琴的歷史從唐朝就開始了,最初是由少數民族傳入我國中原地區(qū),后來由于其獨特的音色和豐富的表現力,成為我國最主要的弓弦樂器之一,目前流傳最廣、名氣最大的二胡曲有《二泉映月》《賽馬》等。這些知識和介紹對于童年的我而言,是冰冷的、生硬的,幼時的我完全無法將如此高雅的樂器和嗓音粗獷、皮膚粗糙的叔伯們聯(lián)系在一起,因為自己印象中的二胡完全不是那個模樣。

        在我的記憶中,二胡是男人們勞累過后解乏的酒,是飯桌上佐餐的菜肴,是女人溫柔的叮嚀,更是老人沉重的囑托。爺爺當時是鎮(zhèn)上有名的篾匠,他的二胡技藝也是一絕,在做完別人定的大活之后,爺爺總是會拿起他的二胡,拉上一曲,和我說鎮(zhèn)上古往今來的傳說,鄉(xiāng)鄰間的趣事,我的胃是家鄉(xiāng)的飯食填滿的,而我的想象力卻真真切切是伴著二胡聲被激發(fā)出來的。記憶中沒有空調的夏夜,也不像現在這般燥熱,那時高樓大廈離我還很遠很遠,鎮(zhèn)上高達六七米的房子僅是一層,前后都有門,四面都是窗,高高的屋檐下是供貓狗納涼的陰涼角落。夏天吃完晚飯,人們會搬出竹床在家門口的空地上乘涼,巧手的爺爺為家里編制了許多竹器,還有我整個童年的玩具。每到那時,女人們隔著夜晚的風,坐在涼沁沁的竹床上相互交談,男人們會坐在竹凳上拉上一陣二胡,伴我入睡的,是夾著二胡聲的月色和蟲鳴。身處那樣寧靜平和的環(huán)境中,鎮(zhèn)上當時鄰里之間大多非常和睦,有什么小爭小鬧紅了臉的,也過幾天就能好,十幾年里從未發(fā)生過什么惡性事件,父親和幾個叔伯脾氣都很溫和,小時候鎮(zhèn)上的女人們常說,這里的男人德性都是被胡琴聲熨緩的。我受到這樣的氛圍熏陶,雖然沒有習得父輩們那樣精湛的二胡技藝,卻養(yǎng)成了不疾不徐、沉得住氣的性格,不得不承認,故鄉(xiāng)的水土養(yǎng)人,故鄉(xiāng)的二胡聲也養(yǎng)人。

        小時候,鎮(zhèn)上除了爺爺之外,還有一位特別愛拉胡琴的老人,從我有記憶起,他就沒有老伴兒,卻特別愛笑,一笑起來,臉頰上的皺紋深得仿佛能盛老酒,一眼看去,他比爺爺還要老。母親說,從輩分上講,這已經是我們太爺輩的人了,神智不是很清楚,叮囑我不要靠他太近。我本來并未注意過他,甚至一開始也沒有聽出他拉的二胡和叔叔伯伯們拉的有何不同,卻在別人的不斷強調下,慢慢注意到了他的琴聲。那琴聲聽起來沒有一般老人拉的意與日去、年與時馳的遲暮之感,又沒有青年拉奏的急躁迫切心情,有的反倒是一種云在意俱遲的不爭不懼,仿佛下一秒哪怕死神降臨,他也能安然自若。聽爺爺講,他年輕的時候是鎮(zhèn)上學校的老師,夫妻兩人恩愛不移,是鎮(zhèn)上的一對佳偶,又是少見的教書育人的文化人,因此兩人名聲特別好。他對妻子也異常忠實,兩人在一起十幾年都沒有孩子,仍然感情深篤,后來他妻子50歲剛到就病故了,萬分悲痛后的他也不再教書,寫字的手再輾轉幾十年就成了拉琴的手,剛開始,他的琴聲還是沉郁悲愴的,直到現在,從他的琴聲里只能聽到“想開了”3個字了。

        回想起來,在我10歲左右時,鎮(zhèn)上青年就陸陸續(xù)續(xù)開始外出干活,能繼承到胡琴手藝的人逐漸減少,等到我們那一輩聽著胡琴聲長大的孩子也走出了鄉(xiāng)鎮(zhèn)后,小鎮(zhèn)上不僅拉琴的人少了,聽琴的孩子和灰雀也沒有了。

        如今回到家鄉(xiāng),再難有琴聲繞梁、灰雀盤旋的景象,在現代高科技的沖擊下,夏日不再需要靠自然的風納涼,二胡盒子上積攢了厚厚的一層灰也沒有人注意到了。記憶里最動人的二胡音,我們的孩子也很難聽到了,這是一件讓人感到遺憾的事情。直到今天,我才深刻地認識到,二胡對我而言,是父輩、是故鄉(xiāng)、是文化、是根基,而這種根基,卻在我們這一代要斷了,失卻了滋養(yǎng)二胡文化的土壤,哪怕我強迫孩子學習二胡,他也無法擁有我童年夏夜時二胡聲帶來的“水殿風來暗香滿,清涼無汗”的奇妙體驗了。

        作者簡介:徐平林(1964—),男,1989年畢業(yè)于中央民族學院中文系,甘肅武威市文化館館長,武威市民間文藝家協(xié)會主席,武威市書法家協(xié)會副主席、秘書長,中國民間文藝家協(xié)會會員,主要從事文學創(chuàng)作和書法、繪畫、攝影、民間文學創(chuàng)作。

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