摘 要：草木染作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國歷史文化發(fā)展中占有重要地位。草木染工藝最為傳統(tǒng)的承載物就是服飾，因此在現(xiàn)代發(fā)展中，應(yīng)該通過現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新草木染工藝，將這一文化歷史瑰寶傳承下去。本文對草木染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承和創(chuàng)新進(jìn)行簡要闡述。

關(guān)鍵詞：草木染;現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新

1 草木染文化的發(fā)展歷史

草木染工藝其實(shí)在世界各個(gè)國家均有涉及，只不過由于區(qū)域的不同，相應(yīng)的印染技法存在一定的差異。我國作為草木染的重要發(fā)源地之一，在歷史發(fā)展中也形成了獨(dú)特的印染風(fēng)格。我國草木染工藝開始于明清時(shí)期，并得到了廣泛的推廣，當(dāng)時(shí)的草木染服飾除了滿足人們的日常需求外，還會(huì)對外出口。不過在19世紀(jì)后，合成燃料的出現(xiàn)使得草木染技術(shù)逐漸沉寂，但是草木染自身所具有的文化價(jià)值卻是任何技能都無法取代的。

直到21世紀(jì)，由于工業(yè)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，為了治理這些問題，我國提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略的實(shí)施使人們不斷意識(shí)到環(huán)保、綠色、健康的重要性，進(jìn)而促使草木染工藝的價(jià)值再一次被認(rèn)可。

2 草木然在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的情感體現(xiàn)

2.1 材質(zhì)上

由于草木染工藝使用的材料都是純天然材料，所以在服飾印染時(shí)，能夠?qū)夂竦奶烊粴赓|(zhì)凸顯出來。再加上承載物的不同，配以不同的印染技法，能夠體現(xiàn)出不同的服飾風(fēng)格，豐富服飾自身所要表達(dá)的內(nèi)涵，提升其魅力。同時(shí)，通過設(shè)計(jì)師和手工藝者的配合與協(xié)作，能夠在保證植物自然屬性的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮織物所蘊(yùn)含的情感特征，賦予服飾不同的意境和美感。

2.2 工藝上

草木染工藝是人類智慧和大自然共同作用的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了人們對于勞作的熱情，以及能夠運(yùn)用自己雙手創(chuàng)造果實(shí)的成就感。草木染工藝大多是以印、績、絞、繡、織等表現(xiàn)手法為主。每一針一線都是手工藝者的心血結(jié)晶，是體現(xiàn)人與自然和諧之美的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

2.3 紋樣上

傳統(tǒng)的草木染服飾中使用的紋樣圖案多是以自然或者神話故事為主的，表現(xiàn)出了人們對于美好生活的向往。同時(shí)，由于民族之間的環(huán)境和風(fēng)俗的不同，紋樣圖案存在差異性，但是在情感表達(dá)上卻是相同的。且隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)今潮流相結(jié)合，使其所承載的情感也向著多樣化方向發(fā)展。

2.4 色彩上

草木染是以自然法則為基礎(chǔ)，通過對自然界中顏色的提取來實(shí)現(xiàn)服飾的創(chuàng)作，不僅顏色選用上具有廣泛性，也減少了色譜的制約，使得服飾本身就能夠充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感內(nèi)涵，提升服飾的藝術(shù)效果，給人們一種清新脫俗、親近自然的感官體驗(yàn)。在現(xiàn)今的城市生活中，生活壓力的增大使得人們對自然的向往之情越來越重，人們更加希望通過一些物品加強(qiáng)與自然之間的聯(lián)系，用來舒緩情緒，釋放壓力。而在服飾設(shè)計(jì)中，給人們留下第一主觀印象的就是色彩，之后才是服飾的款式，最后才會(huì)觀察細(xì)節(jié)，所以，色彩對于服飾來說有著重要的意義。

3 草木染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承和創(chuàng)新

3.1 傳承

（1）色彩文化傳承。在我國古代，所有的服飾都是通過草色然工藝實(shí)現(xiàn)的，再加上古代對于服色色彩有著嚴(yán)格的管控，所以在現(xiàn)今研究中具有深遠(yuǎn)的意義。但是在研究過程中發(fā)現(xiàn)，草色然相關(guān)技法和工藝只是在《天工開物》中有相應(yīng)的文字記載，缺少科學(xué)量化分析的依據(jù)，為學(xué)者研究工作的開展帶來了一定的困難，導(dǎo)致最后得出的結(jié)論也存在差異性。

（2）圖案文化傳承。草木染工藝的服飾圖案最早是以畫繢、扎纈、夾纈、凸版印花等技法表現(xiàn)的，圖案內(nèi)容也大多是以少數(shù)民族的圖騰樣式為主，所以很多人一提到草木染服飾，最先想到的就是扎染蠟染圖案，因此，在研究現(xiàn)代服飾中，加大對少數(shù)民族圖案紋樣的研究力度對于草木染工藝的傳承有著重要作用。

（3）染色工藝傳承。染色工藝的傳承主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從植物中進(jìn)行色彩提取工藝的傳承。其是通過色素萃取法，將植物中含有的色調(diào)提取出來，如石榴皮能夠提取出黃褐色、紅色燈;二是對傳統(tǒng)圖案工藝的傳承。其主要是將傳統(tǒng)的扎纈、蠟纈、型板印、凸版印花等手工印染工藝傳承下來。雖然現(xiàn)代的印染技術(shù)也比較多，但是卻無法代替手工印染的優(yōu)勢，所以傳承手工印染工藝對于草木染工藝的傳承有著重要意義。

3.2 創(chuàng)新

（1）概念上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)草木染服飾大多都是以中式風(fēng)格為主的。為了更好地發(fā)展草木染工藝，可以對服飾設(shè)計(jì)主題及其設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行深入挖掘，形成新的設(shè)計(jì)潮流。

（2）款式上的創(chuàng)新。目前市場上存在的草木染服飾主要有新中式、民族和簡約休閑這3種款式，因此應(yīng)該在滿足市場發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，對款式予以創(chuàng)新，使其向多元化方向發(fā)展。

（3）工藝上的創(chuàng)新。這方面主要是對草木染的印染紋樣工藝進(jìn)行創(chuàng)新?，F(xiàn)階段草木染的印染工藝多是以蠟染扎染和型板印花藍(lán)印花布兩種為主，工藝上相對較為單一，時(shí)尚元素不足，所以在未來的創(chuàng)新發(fā)展中，可以將印染工藝與手工絲網(wǎng)印結(jié)合在一起，以豐富草木染的圖案紋樣。

4 結(jié)語

為了讓草木染工藝能夠得到更好的傳承和創(chuàng)新，除了要明確草木染工藝的作用和價(jià)值外，還要結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展需求，從多個(gè)方面和角度進(jìn)行挖掘和探索，以此促進(jìn)草木染工藝的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張文靜.草木染藝術(shù)的發(fā)展及在服飾中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[D].湖南師范大學(xué)，2016.

[2] 曾小婷.基于草木染的品牌服裝設(shè)計(jì)研究[D].東華大學(xué)，2017.

作者簡介：張小燕（1992—），女，河南許昌人，碩士，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)，教師，從事服裝與服飾設(shè)計(jì)理論研究。