閔憲梅

摘 要：插花藝術(shù)如同其他藝術(shù)一樣，帶有一定的文化特征。因地域、文化、審美、鑒賞等方面不同，故在情感表達(dá)、借物言志、借景抒情也不盡相同。以中國(guó)和日本為代表的東方插花注重運(yùn)用線(xiàn)條、追求自然、色彩淡雅、花材量少、注重意境表達(dá)。西方插花講究幾何圖案造型，多運(yùn)用濃重色彩，表現(xiàn)群體效果。通過(guò)東西方花藝的對(duì)比研究，為日后插花藝術(shù)的發(fā)展和研究做好理論參考。

關(guān)鍵詞：東西方插花藝術(shù);特點(diǎn)與風(fēng)格;技巧與造型;對(duì)比

現(xiàn)今花藝的發(fā)展，讓我們?cè)僦匦率崂頄|西方傳統(tǒng)花藝特點(diǎn)、風(fēng)格、技巧等內(nèi)容。由于地域、環(huán)境及文化背景的不同，插花藝術(shù)分為東方式插花和西方式插花。東方插花形式追求線(xiàn)條美，注重自然美，采用色彩淡雅少量花枝表現(xiàn)出深邃的意境。西方插花形式為幾何圖案造型，多運(yùn)用濃重色彩，表現(xiàn)群體效果?；ǘ渌囆g(shù)性的排列即現(xiàn)今成為群組排列，表現(xiàn)出五彩繽紛的色塊，讓人賞心悅目。

1 插花花藝定義

鮮花插花藝術(shù)是以鮮材切花花材為主要素材，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和剪裁整形與擺插來(lái)表現(xiàn)自然美與生活美的一門(mén)造型藝術(shù)。[1]插花藝術(shù)運(yùn)用各個(gè)要素，按照技法和藝術(shù)加工，擺插在設(shè)定的容器中，突出以小見(jiàn)大的自然景觀，再現(xiàn)出自然之美、生活之美、藝術(shù)之美。由于民俗、文化差異，插花又分為東方插花和西方插花藝術(shù)。

2 東西方插花花藝起源與發(fā)展趨勢(shì)

2.1 插花起源

東方式插花起源于中國(guó)，據(jù)記載，中國(guó)插花源于佛前供花。[1]先秦時(shí)出現(xiàn)原始的花束、佩花等;隋唐時(shí)，牡丹成為國(guó)花，宮廷也舉辦牡丹盛宴，此時(shí)出現(xiàn)了花朝;宋代出現(xiàn)“理念花”，插花進(jìn)入社交禮儀活動(dòng)。以花品、花德寓意人倫教化，對(duì)后世影響頗大。隨著插花藝術(shù)日趨成熟，并隨著文化、宗教等的交流開(kāi)始傳入日本。

西方插花起源于文明古國(guó)埃及，早在古國(guó)埃及就有運(yùn)用新鮮植物材料用作裝飾目的的做法。[2]借助于各地文化的交流和貿(mào)易往來(lái)，插花藝術(shù)逐漸傳入歐洲等各個(gè)國(guó)家。文藝復(fù)興之后，插花藝術(shù)也快速發(fā)展起來(lái)。此時(shí)插花形式也多樣化，形成了規(guī)整對(duì)稱(chēng)的幾何輪廓造型，表現(xiàn)出圖案美、形態(tài)美大堆頭式插花風(fēng)格。

2.2 插花的發(fā)展趨勢(shì)

隨著社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)的需求不斷提高，文化和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，東西方插花文化也頻繁交流學(xué)習(xí)。彼此相互借鑒對(duì)方所長(zhǎng)、精髓，共同進(jìn)步和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)出插花藝術(shù)發(fā)展的新局面，出現(xiàn)現(xiàn)代自由花藝的創(chuàng)作。

東方插花吸取西方插花的各種長(zhǎng)處，把色彩美和圖案美應(yīng)用到東方式插花藝術(shù)中，開(kāi)始嘗試運(yùn)用圖案美、花材美、色彩美來(lái)表達(dá)出豐滿(mǎn)規(guī)整之美。把崇尚人的力量、人的精神慢慢融入作品中。

西方插花則吸取東方插花線(xiàn)條造型的特點(diǎn)，也開(kāi)始注重用枝、葉、花各要素表現(xiàn)線(xiàn)條美，遵循由點(diǎn)成線(xiàn)再成面的造型原則，不斷運(yùn)用各種要素追求構(gòu)圖的線(xiàn)條之美，突破了規(guī)整幾何圖形造型的限制，讓作品更顯得活潑、生動(dòng)、有韻律，耐人尋味。西方插花構(gòu)圖也發(fā)生變化，開(kāi)始崇尚自然，力求表現(xiàn)花材自然的形態(tài)美和色彩美。

3 東西方傳統(tǒng)花藝構(gòu)圖與表現(xiàn)技巧差異

3.1 東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)的構(gòu)成與表現(xiàn)技巧

（1）中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的特點(diǎn)與構(gòu)成。地域的差異造就了不同的民族特性及歷史文化背景，也形成了各具特色的插花藝術(shù)。距今已有幾千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)是大自然的濃縮和升華，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“自然理論”的典型體現(xiàn)，它呈現(xiàn)出真、善、美或天、地、人的特征與風(fēng)格。雖然流派不同，稱(chēng)號(hào)也不同，卻都表達(dá)了東方人的哲學(xué)思想。

傳統(tǒng)插花追求空間之美、線(xiàn)條之美，一條線(xiàn)在能表現(xiàn)出最大的空間時(shí)最美（平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)），而且此“三遠(yuǎn)”形成之線(xiàn)以曲線(xiàn)最為優(yōu)美。借此有天、地、人的哲學(xué)思想?；▌t作為素材基礎(chǔ)，分為上、中、下，契合事物與時(shí)機(jī)，以強(qiáng)調(diào)花草自然生命與插花空間意義之整體性，表達(dá)出作者創(chuàng)作情感和作品深遠(yuǎn)意境。

中國(guó)傳統(tǒng)插花崇尚自然，在構(gòu)圖上力求自然，追求意境。在傳統(tǒng)的插花構(gòu)圖中沒(méi)有明顯的幾何中軸線(xiàn)，是以不對(duì)稱(chēng)動(dòng)態(tài)均衡為原則，強(qiáng)調(diào)枝條、綠葉與花朵在不對(duì)稱(chēng)中表現(xiàn)出宛自天開(kāi)的美妙自然姿態(tài)及富于變化的動(dòng)態(tài)均衡韻律，表達(dá)作者的思想，使作品蘊(yùn)藏著深邃的意境。在東方花藝中把最長(zhǎng)的那枝稱(chēng)作“第一枝花枝”，以花器單位量取獲得。以“第一枝花枝”為參照，再創(chuàng)作出第二枝和第三枝。

（2）中國(guó)傳統(tǒng)插花的表現(xiàn)技巧。插花的表現(xiàn)技巧：第一，符合植物自然生長(zhǎng)規(guī)律，起把緊，插花時(shí)各枝條的基部插口應(yīng)集中靠攏，上散下緊，姿態(tài)自然（包括花材和花型）;第二，借鑒同類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)手法，融書(shū)法畫(huà)理于插花中，講究線(xiàn)條參差不齊、主次分明、虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì);第三，講求意境，寓意于花，熟悉地運(yùn)用花意與花語(yǔ)突出作品主題，意境優(yōu)美。

（3）日本插花藝術(shù)。日本插花是東方式插花的另一代表，起源于中國(guó)的佛堂供花，傳到日本后，在發(fā)展的各個(gè)歷史階段，都在不斷地接受中國(guó)插花藝術(shù)的影響。[2]隨本國(guó)國(guó)情、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先后產(chǎn)生了各種流派，也形成了日本插花的主要形式。作品注重天、地、人三位一體的和諧統(tǒng)一。

3.2 西方傳統(tǒng)插花的構(gòu)成及表現(xiàn)技巧

（1）西式傳統(tǒng)花藝的特點(diǎn)與風(fēng)格。西式傳統(tǒng)花藝以軸線(xiàn)劃分空間，多表現(xiàn)出對(duì)稱(chēng)空間，變化在于花材種類(lèi)、色彩。

第一，運(yùn)用花材種類(lèi)多、用量大，表現(xiàn)出聚集的堆頭式插作。第二，突出幾何輪廓，用花數(shù)量多、色彩艷麗，富有理性等特點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人工的梳理之美，其花型也以花朵所砌出的形狀來(lái)定型，輪廓清晰，立體感強(qiáng)。第三，追求表象，可以通過(guò)外輪廓表現(xiàn)出作品主題，直接闡明創(chuàng)作目的。例如，用紅心代表愛(ài)情的主題。第四，西方插花強(qiáng)調(diào)色彩運(yùn)用，突出色彩的濃艷，大多作品鮮艷亮麗、賞心悅目，裝飾效果極佳。

（2）西式傳統(tǒng)花藝的表現(xiàn)技巧。第一，運(yùn)用幾何圖形表現(xiàn)技巧：花材在創(chuàng)作中只作為造型要素的點(diǎn)、線(xiàn)、面及色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，追求團(tuán)塊畫(huà)面和整體效果，突出表現(xiàn)出圖案之美、形態(tài)之美、花材之美和裝飾美的花藝風(fēng)格;第二，運(yùn)用濃重艷麗的色彩表現(xiàn)技巧：在藝術(shù)創(chuàng)作中色彩是最能引人矚目、最具感染力的審美因素之一。西方傳統(tǒng)花藝注重花材的濃重色彩表現(xiàn)，多選色彩艷麗、花朵大的花材進(jìn)行組合，每件作品用花量大，有花木繁盛之感，創(chuàng)造出熱烈歡快的氣氛。

4 東西方傳統(tǒng)花藝造型差異

4.1 東方傳統(tǒng)插花花藝的基礎(chǔ)造型

一般花型多由三個(gè)主枝構(gòu)成主架，以“第一枝花枝”為參照，分別插出第二枝和第三枝，然后再在各主枝周?chē)鶕?jù)主題要求，運(yùn)用長(zhǎng)短不一的花枝進(jìn)行內(nèi)部空間填充，繼而表現(xiàn)出作品的意境。基礎(chǔ)造型可分為直立型、直上型、傾斜型、平展型、下垂型等。

4.2 西式傳統(tǒng)插花花藝的基礎(chǔ)造型

（1）按觀賞方向分。單面觀花型，如常見(jiàn)的三角型、扇型、L型、倒T型、不等邊三角型等傳統(tǒng)花型。此類(lèi)花型為一側(cè)觀賞（即正面觀賞），多擺設(shè)在角隅、電視旁等靠墻地方。

多面觀花型，如常見(jiàn)的半球型、水平型、圓錐型等花型（即為四面觀），此類(lèi)花型焦點(diǎn)位置可以是中心位置，也可是四個(gè)側(cè)面聚焦的點(diǎn)，創(chuàng)作者根據(jù)需求進(jìn)行變化。還有一類(lèi)S型、新月型等花型（即為兩面觀），焦點(diǎn)分為主輔兩個(gè)焦點(diǎn)，常插于花型2/3處，此類(lèi)花型多擺在會(huì)議桌、餐桌或賓館前臺(tái)。

（2）按造型結(jié)構(gòu)分。對(duì)稱(chēng)式花型，作品外形輪廓清晰，整齊對(duì)稱(chēng)，屬于平衡里的對(duì)稱(chēng)的靜態(tài)平衡，是以長(zhǎng)或短軸線(xiàn)進(jìn)行分隔空間。創(chuàng)作者在創(chuàng)作中既可以把花材的種類(lèi)與色彩平均分布在中軸兩側(cè)，即完全對(duì)稱(chēng)，也可以將同類(lèi)或同色的花材集中插作，為非完全對(duì)稱(chēng)，如三角型、扇型、倒T型、半球型、水平型等花型都可以進(jìn)行對(duì)稱(chēng)式創(chuàng)作。

不對(duì)稱(chēng)式花型，作品外形輪廓不對(duì)稱(chēng)，屬于平衡里的非對(duì)稱(chēng)的動(dòng)態(tài)平衡，突出表現(xiàn)幾何圖形，常見(jiàn)的有L型、S型、不等邊三角型、新月型等。[3]

5 結(jié)語(yǔ)

東西方傳統(tǒng)插花花藝各有鮮明的優(yōu)勢(shì)，隨著社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)需求的提高，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，兩者不斷進(jìn)行切磋交流，共同提升，也對(duì)現(xiàn)代自由式插花花藝的發(fā)展提供了創(chuàng)作理論和技法基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張虎，王潤(rùn)賢.插花藝術(shù)[M].中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2010.

[2] 劉金海.插花技藝與盆景制作[M].中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2009.

[3] 候慶莉.插花藝術(shù)[M].西南師范大學(xué)出版社，2009：33-34.