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        基于蚌埠市博物館館藏展品的衍生產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)研究

        2018-07-23 07:57:28趙雅茹楊寅秋周光云
        藝術(shù)科技 2018年7期

        趙雅茹 楊寅秋 周光云

        摘 要:文化衍生品開(kāi)發(fā)已是博物館工作中不可或缺的內(nèi)容之一。蚌埠市博物館作為國(guó)家二級(jí)博物館,擁有豐富的文化歷史資源,但在其文化衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上卻存在著諸多不足。通過(guò)分析蚌埠市博物館館藏展品衍生品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,提出了一些建設(shè)性意見(jiàn),以期推進(jìn)蚌埠市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。

        關(guān)鍵詞:蚌埠市博物館;雙墩文化;淮河文化;文化衍生產(chǎn)品

        0 前言

        博物館文化衍生產(chǎn)品是承載傳統(tǒng)文化絕妙的載體,使傳統(tǒng)文化生動(dòng)具象,不再是一堆冰冷的文字說(shuō)明或隔絕在玻璃后的物體,轉(zhuǎn)變?yōu)橐患蛞幌盗杏|手可及具體化人性化的產(chǎn)品。文化衍生產(chǎn)品濃縮了悠久的歷史,是歷史文化的一個(gè)延伸。合理精準(zhǔn)的運(yùn)用傳統(tǒng)文化,取其精華去其糟粕,豐富人民的精神需求,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,凝聚國(guó)民力量。

        蚌埠市位于淮河之畔,是道路交通要塞,擁有豐富的歷史傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)蚌埠市處于經(jīng)濟(jì)上升的時(shí)期,是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型重要階段。政府響應(yīng)政策,在發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)上予以支持,為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供環(huán)境,引進(jìn)外來(lái)資源融資,現(xiàn)在是發(fā)展蚌埠市文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最佳時(shí)期。結(jié)合蚌埠市博物館及當(dāng)?shù)匚幕?,分析調(diào)研,研究開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)蚌埠地區(qū)的文化衍生產(chǎn)品,是推動(dòng)蚌埠發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        1 蚌埠市博物館館藏展品概況

        蚌埠市博物館成立于1974年.展廳面積約1.2萬(wàn)平方米,館內(nèi)藏品4000多件,種類(lèi)繁多,以蚌埠地區(qū)的出土文物和文化傳承器物為主.蚌埠地區(qū)歷史悠久,歷代歷史遺跡眾多,出土文物豐富.同時(shí),以蚌埠片淮河流域民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有著數(shù)量龐大的傳承品。

        館藏最古老的文物是在蚌埠市五河縣西尤遺址出土的三萬(wàn)年前舊石器時(shí)代的古生物化石,為古生物演化滅絕提供了寶貴信息。重要藏品還包括在蚌埠市淮上區(qū)雙墩鎮(zhèn)北距今七千年新石器時(shí)代的“雙墩文化”遺址出土的大量的陶器、石器、骨角器等。其中“陶塑紋面人頭像”被定為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。該遺址的一批具有刻畫(huà)符號(hào)的文物也是重要館藏品,對(duì)中國(guó)文字起源研究具有重要研究?jī)r(jià)值。蚌埠市還有包括涂山向南淮河?xùn)|岸的距今四千余年的禹會(huì)諸侯遺址、市東郊曹山的明初大將湯和墓地等歷史遺跡,出土了一大批重要?dú)v史文物.現(xiàn)在館內(nèi)展出。

        蚌埠博物館的館藏品還包括了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承品,包括花鼓燈、泗州戲、五河民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承品.博物館的藏品展示了從古生物時(shí)代到近現(xiàn)代數(shù)萬(wàn)年間蚌埠地區(qū)的文化積淀,是蚌埠地區(qū)文化匯集升華之地.有著不可估量的科學(xué)、歷史、文化價(jià)值。

        2 蚌埠市博物館藏品衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

        2.1 開(kāi)發(fā)博物館藏品衍生品是地區(qū)文化建設(shè)需要

        蚌埠市正處于經(jīng)濟(jì)上升的時(shí)期,蚌埠地區(qū)人民經(jīng)濟(jì)水平屬于中上階段,據(jù)統(tǒng)計(jì),2017年,蚌埠市全年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)1550.7億元,增長(zhǎng)9.1%,高于全省0.6個(gè)百分點(diǎn),增速居全省第2位。截止到2017年,蚌埠市全年社會(huì)消費(fèi)品零售總額725.1億元,增長(zhǎng)12.6%,總量和增速分居全省第5和第1位。全年全市文化、體育、娛樂(lè)類(lèi)用品銷(xiāo)售較好,其中體育娛樂(lè)用品類(lèi)增長(zhǎng)53.2%,電子出版物及音像制品類(lèi)增長(zhǎng)49.8%,家具類(lèi)增長(zhǎng)42.8%,化妝品類(lèi)增長(zhǎng)35.9%,金銀珠寶類(lèi)增長(zhǎng)18.7%,汽車(chē)類(lèi)增長(zhǎng)14.6%??梢?jiàn)蚌埠市的經(jīng)濟(jì)水平日益上升,經(jīng)濟(jì)水平的上升促使城市建設(shè)更加美好,也吸引了許多外地的游客,近十年蚌埠市的入境人口井噴式增長(zhǎng)。

        經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)促進(jìn)人口增長(zhǎng),人口的增長(zhǎng)推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,兩者相輔相成。城市人口的增加和居民收入的增長(zhǎng)使得居民和旅游人口對(duì)于公共文化設(shè)施和產(chǎn)品的需求日益凸顯。

        另一方面,蚌埠作為新興旅游城市,開(kāi)發(fā)特色旅游紀(jì)念品是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。特別是開(kāi)發(fā)具有蚌埠地區(qū)文化特色的產(chǎn)品,既能夠成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn),又能夠?qū)⒌貐^(qū)文化以鮮活的形式宣傳,成為重要的城市名片。

        蚌埠市博物館的藏品集中體現(xiàn)了蚌埠地區(qū)特色文化和歷史傳承。以博物館藏品為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)文化衍生產(chǎn)品,能夠充分利用這一地方文化的寶庫(kù)。

        2.2 文化元素分析

        蚌埠市的傳統(tǒng)文化數(shù)量和種類(lèi)繁多,各具特色。從年代上看,其館藏品涵蓋了新石器時(shí)代,商、周、兩漢、三國(guó)、南北朝、唐、宋、元、明等多個(gè)歷史時(shí)期的文物。從種類(lèi)來(lái)看,包括了石器、陶器、青銅器、鐵器、織物、竹木器、瓷器、紙制品、書(shū)籍、字畫(huà)、錄音影像制品等。從視覺(jué)元素上來(lái)說(shuō),可以提取元素的原型形式多樣,種類(lèi)繁多。因此,選取最具代表行動(dòng)館藏品,提取其視覺(jué)元素開(kāi)發(fā)衍生品是較為合適的選擇。

        (1)陶塑紋面人頭像。蚌埠市雙墩遺址是新石器時(shí)代遺址,其出土器物數(shù)量多,內(nèi)容豐富的。其器物上刻畫(huà)的雙墩符號(hào)是中國(guó)文字起源的一大重要代表。雙墩符號(hào)刻畫(huà)內(nèi)容主要原始人類(lèi)的一些日常生活記事和自然生態(tài)寫(xiě)實(shí),符號(hào)生動(dòng)活潑、凝聚了原始先民的智慧,鮮活地展現(xiàn)了七千年前人類(lèi)生活的畫(huà)面。雙墩遺址中出土的“陶塑紋面人頭像”被評(píng)為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,這件器物的出土使一些專(zhuān)家感到驚訝,原來(lái)在遠(yuǎn)七千年前,人類(lèi)就開(kāi)始學(xué)會(huì)裝飾自己。

        (2)古菱齒象化石。在參觀蚌埠博物館時(shí),首映眼簾的是一座巨大的古生物化石——蚌埠市五河縣出土的西尤遺址,它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的古生物古菱齒象化石中最為完整的。并且遺址還伴有同時(shí)期生活的生物化石,這些化石的出土對(duì)研究更新世時(shí)期淮河流域生活氣候、生物演化與滅絕提供了重要幫助。

        (3)春秋鐘離墓文物。在蚌埠博物館蚌埠古代歷史文化陳列展廳中,鐘離君“柏”墓讓人大為驚嘆,博物館直接向人們展示了鐘離墓真實(shí)的模樣,俯瞰墓穴,發(fā)現(xiàn)陪葬的不僅有人,還有牲畜。墓中還發(fā)現(xiàn)了許多銅器,彩繪陶器、一些裝飾器物、樂(lè)器、兵器和日常使用品。種類(lèi)繁多,向我們展示了春秋時(shí)期的時(shí)代文化。

        (4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一百年前,蚌埠還只是一個(gè)小集市,但1908年,隨著津浦鐵路的開(kāi)通。作為津浦線上重要的沿線站點(diǎn),蚌埠人口急劇增加,南北商人紛至沓來(lái),開(kāi)始在蚌埠建立商鋪。外地商人在此經(jīng)營(yíng),定居,也帶來(lái)了各地的文化習(xí)俗。南北地區(qū)文化交融下,形成了蚌埠地區(qū)特有的地方文化,結(jié)出了豐碩的果實(shí),如已列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的花鼓燈、泗州戲和五河民歌,在手工藝上有楊家微雕、葫蘆雕刻、余家皮影戲等,在飲食上還有雪圓小吃、湖溝燒餅等。歌舞韻、淮水情、百業(yè)興,展館的各個(gè)物品,彰顯了蚌埠人民用雙手和智慧打造的文化魅力。

        2.3 現(xiàn)有博物館藏品衍生品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

        在蚌埠市博物館附屬紀(jì)念品商店里,有一定量的基于蚌埠市博物館文化的文化衍生產(chǎn)品,主要有以下幾類(lèi):

        目前,蚌埠博物館紀(jì)念館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品提取的元素主要集中在雙墩遺址中的雙墩符號(hào)、陶紋面人頭、禹墟遺址出土文物、春秋鐘離墓遺址等方面。地方非物質(zhì)文元素應(yīng)用率不高,銷(xiāo)售情況不佳,市場(chǎng)影響力和文化影響力較低。

        2.4 陶瓷小人筆筒蚌埠市博物館藏品衍生產(chǎn)品存在的問(wèn)題

        蚌埠博物館的大多數(shù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品直接運(yùn)用表面元素,復(fù)刻原始產(chǎn)品,沒(méi)有進(jìn)行加工提煉,運(yùn)用形式也較為簡(jiǎn)單生硬。作為其載體的產(chǎn)品本身也存在實(shí)用性差,使用率低的問(wèn)題,導(dǎo)致這些衍生品銷(xiāo)售狀況不佳。地方非物質(zhì)文化元素利用較低,僅有蚌埠方言漫畫(huà)畫(huà)冊(cè)出售。

        3 博物館藏品衍生產(chǎn)品的改良設(shè)計(jì)

        博物館藏品與普通現(xiàn)代產(chǎn)品不同,其本身是特定歷史年代或特定地域中所使用的產(chǎn)品。有著其獨(dú)特的使用語(yǔ)境。但需要注意的是,這些藏品本身作為產(chǎn)品的使用語(yǔ)境在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)消失,其使用價(jià)值已不復(fù)存在。因此簡(jiǎn)單粗暴的提取照搬博物館藏品的造型元素,功能元素,并運(yùn)用在衍生產(chǎn)品上,這種衍生產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)中存在與使用語(yǔ)境格格不入的尷尬境地。這也是許多此類(lèi)衍生產(chǎn)品銷(xiāo)售不佳的原因。解決這一問(wèn)題,在衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):

        3.1 具有當(dāng)代實(shí)用功能

        在設(shè)計(jì)博物館藏品衍生產(chǎn)品時(shí),讓產(chǎn)品在現(xiàn)代語(yǔ)境中仍然具有合適的功能是保證產(chǎn)品生命力的重要前提。就蚌埠博物館現(xiàn)有的衍生產(chǎn)品來(lái)看,無(wú)論是編鐘復(fù)制品還是三足鬲,都失去了其原有的應(yīng)用價(jià)值?,F(xiàn)代生活中已經(jīng)不再使用編鐘作為演奏樂(lè)器,同樣也不再使用三足鬲作為盛水或者烹飪的器具。這一類(lèi)衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)初衷就是將其設(shè)定為“裝飾擺件”。

        作為裝飾品,一定要適應(yīng)現(xiàn)代生活環(huán)境。簡(jiǎn)單縮小博物館藏品復(fù)制品的尺寸,而不在設(shè)計(jì)上進(jìn)行優(yōu)化改良,在很多情況下就會(huì)與現(xiàn)代生活環(huán)境沖突。再加上復(fù)制品不菲的價(jià)格,更會(huì)讓消費(fèi)者望而卻步。

        將博物館藏品元素進(jìn)行提煉,并以現(xiàn)代產(chǎn)品作為功能載體。使產(chǎn)品既具有博物館藏品的歷史元素的外觀,又保持現(xiàn)代產(chǎn)品的實(shí)用性。這樣的設(shè)計(jì)才真正具備在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下的生命力。北京故宮博物院發(fā)行的“朝珠耳機(jī)”正是結(jié)合了傳統(tǒng)朝珠的外觀與現(xiàn)代耳機(jī)的功能,從而取得了不錯(cuò)的銷(xiāo)量。

        3.2 衍生品在設(shè)計(jì)上要“去嚴(yán)肅化”

        博物館藏品衍生產(chǎn)品存在的另一個(gè)問(wèn)題是“嚴(yán)肅化”。博物館的藏品大多是歷史文物。這些文物本身由傳統(tǒng)材料制作而成。如竹木,青銅,陶瓷,石料,鑄鐵等等,這些傳統(tǒng)材料從質(zhì)感上就帶有“歷史氣息”。同時(shí)作為文物,其背后蘊(yùn)含的歷史典故、人物以及時(shí)代文化又進(jìn)一步賦予了藏品濃厚的歷史風(fēng)味。在這種情況下,即使是普通的古代生活器具,在現(xiàn)代也被其蘊(yùn)含的歷史覆上了一層厚重了外衣,變得嚴(yán)肅起來(lái)。

        消費(fèi)者觀賞了解藏品是在博物館里。博物館作為公共文化設(shè)施,本身具有嚴(yán)肅莊嚴(yán)的氛圍。這種氛圍與博物館藏品的“歷史氣息”相輔相成。衍生品的本身不具備文物價(jià)值,其收藏價(jià)值也較低。但在對(duì)博物館藏品進(jìn)行提煉設(shè)計(jì)時(shí),如果僅僅只是照搬其設(shè)計(jì)元素,或者刻意模仿博物館藏品的“歷史氣息”。最終結(jié)果是,在脫離了博物館特有的環(huán)境和文化語(yǔ)境后,“高仿”的衍生產(chǎn)品的嚴(yán)肅氣息與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。消費(fèi)者往往在購(gòu)買(mǎi)以后將其束之高閣,久而久之也會(huì)對(duì)這類(lèi)衍生品失去興趣。

        消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)博物館藏品衍生品的往往是出于對(duì)博物館藏品的興趣而“愛(ài)屋及烏”。但在衍生品的設(shè)計(jì)上恰恰要對(duì)原有藏品形式上的“歷史感”進(jìn)行削弱,而加強(qiáng)其通俗化和親和力。

        4 結(jié)語(yǔ)

        文化產(chǎn)業(yè)等軟實(shí)力發(fā)展的前景是巨大的,而目前我國(guó)的大多數(shù)的文化衍生產(chǎn)品仍然處在設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)造力、美觀性,只簡(jiǎn)單將博物館藏品形狀復(fù)制的不成熟階段,文化衍生產(chǎn)品的銷(xiāo)售與文化的傳播是相輔相成,這類(lèi)產(chǎn)品沒(méi)有情感的融入,難以打動(dòng)消費(fèi)者并實(shí)現(xiàn)文化的傳播。真正實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的發(fā)展,需要跟隨時(shí)代趨勢(shì)、尊重傳統(tǒng)文化、符合大眾美學(xué),投入感情化設(shè)計(jì),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+等一定媒介大力宣傳,才會(huì)設(shè)計(jì)出受到消費(fèi)者推崇的文化衍生產(chǎn)品,文化產(chǎn)品得以銷(xiāo)售,傳統(tǒng)文化就得以傳承;經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展,社會(huì)就得以穩(wěn)定?;诖耍龊靡园霾菏胁┪镳^文化為基本,提煉其文化元素,融合現(xiàn)代大眾美學(xué),研究開(kāi)發(fā)蚌埠地區(qū)傳統(tǒng)的文化衍生產(chǎn)品。不僅將促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升城市文化水準(zhǔn),更加會(huì)凝聚國(guó)民精神,促進(jìn)國(guó)家和諧發(fā)展。

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