駱成鑫

摘要：書法藝術(shù)是中國藝術(shù)中的獨(dú)特藝術(shù)類型，兼具實(shí)用性、藝術(shù)性和文化性，由人民智慧凝聚而成的，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，是中國重要的文化財富。本文對當(dāng)前書法藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行探究，指出書法藝術(shù)在我國群眾文化當(dāng)中的地位與作用，并分析了書法藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展方向，希望加強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：書法;文化藝術(shù);群眾文化

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0252-02

一、前言

書法藝術(shù)在中國數(shù)千年的變遷中，經(jīng)歷了千萬種的歷史錘煉之后，漸漸地成為了與人們的日常生活息息相關(guān)的、不可或缺的一種存在，這是最具中國特色的藝術(shù)，它可以讓人們的生活充實(shí)起來，進(jìn)而增添生活的情趣，人們的精神、心境也因此而得到凈化，有利于身心的健康發(fā)展，從而使群眾的素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該鞏固在群眾文化中的地位和作用，利用順應(yīng)時代的潮流，與時俱進(jìn)，得到傳承和創(chuàng)新。

二、書法藝術(shù)的現(xiàn)狀

在社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，科學(xué)技術(shù)將人們帶入了嶄新的信息時代，人們對漢字的書寫被更為簡潔快速的計算機(jī)輸入所替代，傳統(tǒng)的書法遭受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們握筆寫字的機(jī)會越來越少，這在一定程度上阻礙了書法藝術(shù)的傳播和推廣。然而，書法藝術(shù)有著千年的歷史積淀和強(qiáng)大的生命力，書法藝術(shù)見證了歷史的變遷，傳承著民族文化的精髓，也在不斷適應(yīng)著時代的發(fā)展和文化的新需求。如今的書法已經(jīng)融入到人們的日常生活之中，從小學(xué)生學(xué)習(xí)的成語、古詩詞和古文，再到大街小巷廣告牌上的各式字體、過年貼的春聯(lián)，書法藝術(shù)都在承擔(dān)著傳播文化信息的重任。所以書法藝術(shù)并不會走向衰落，還是不斷發(fā)展與變化，融入到中華民族的繁榮發(fā)展過程中，展現(xiàn)出其獨(dú)特的時代性和文化性。書法藝術(shù)并沒有在科技進(jìn)步和信息化發(fā)展的當(dāng)下走向滅亡，仍舊有很多人尊重和推崇書法，對書法藝術(shù)的研究和探索也從未停下腳步，書法仍舊是人們陶冶情操、抒發(fā)情懷的最佳方式之一，也是提升人們的文化氣質(zhì)和素養(yǎng)的重要方式。一直以來，書法藝術(shù)保持著鮮活的生命力，在群眾文化中也占據(jù)著不可替代的重要位置。

三、書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用

（一）書法藝術(shù)在群眾文化中的地位

書法藝術(shù)是群眾文化中具有獨(dú)特性的藝術(shù)，其在發(fā)展和探索中能夠吸取其他群眾性藝術(shù)的精華和意蘊(yùn)，并與自身的藝術(shù)感染力相結(jié)合。而其它的群眾性藝術(shù)的形式也會受書法的影響，在融入書法的藝術(shù)精華之后呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)魅力。例如，現(xiàn)代社會中比較常見的平面設(shè)計，其在字體風(fēng)格和形象上都受到傳統(tǒng)書法的影響，那些令人眼前一亮的文字正是受到書法藝術(shù)的啟發(fā)而產(chǎn)生的創(chuàng)造靈感。中國的書法藝術(shù)比世界上其他國家和地區(qū)的書法歷史更加悠久，是人民群眾智慧的結(jié)晶和創(chuàng)造性的彰顯，也將會是人們永久的精神財富。中國書法代表著勃勃生機(jī)和積極向上的文化精神，這種精神在歷經(jīng)各個歷史時期的滄海桑田之后傳承了下來，并逐漸融入到人們的日常生活之中，展現(xiàn)著人們對美的追求和對文化的理解。人民群眾應(yīng)該深入全面地挖掘蘊(yùn)藏在書法藝術(shù)中的民族精神和人文內(nèi)涵，在更深的層面理解歷史發(fā)展和文化傳播，在這個過程中去收獲更多的啟發(fā)，陶冶自己的情操，提升自己的人格魅力，帶動更多人投入到書法藝術(shù)的奇妙世界之中。所以，書法藝術(shù)在群眾文化中的重要地位是顯而易見的。當(dāng)今社會，書法藝術(shù)不但沒有銷聲匿跡，反而受到更多人的青睞和歡迎。那些思想先進(jìn)且開放、緊跟時代步伐的人們能夠從書法的藝術(shù)境界中收獲獨(dú)特的靈感和感悟，他們會科學(xué)地利用書法藝術(shù)，將其與現(xiàn)代藝術(shù)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的互補(bǔ)和相得益彰，從而形成符合現(xiàn)代審美意識和滿足群眾需求的藝術(shù)形式，并展現(xiàn)出民族精神和時代特色。

（二）書法藝術(shù)對群眾文化的作用

1.書法藝術(shù)可以凸顯群眾文化的群眾性。

群眾文化的主體就是人民群眾的文化活動，所以群眾文化最顯著特征就是群眾性。書法藝術(shù)不同于很多其它的藝術(shù)形式，它的學(xué)習(xí)門檻比較低，書法藝術(shù)對年齡、性別、文化層次、社會地位等因素并沒有過高的要求，書法藝術(shù)說到底是一種群眾性的文化藝術(shù)?！懊w書法”是由毛澤東同志創(chuàng)造的書體，其不但具有很高的技術(shù)性，更具有廣泛的群眾性，充分實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)目標(biāo)。毛澤東在不斷追求書法藝術(shù)更高境界的過程中，時刻不忘人民群眾的文化需求，始終堅持為人民群眾創(chuàng)作和藝術(shù)為群眾服務(wù)的宗旨。毛澤東創(chuàng)造性地在書法中加入了標(biāo)點(diǎn)符號書法，在落款上也將傳統(tǒng)書法的農(nóng)歷時間變?yōu)榱斯珰v時間，這些都充分體現(xiàn)出“毛體書法”高度重視對群眾文化的群眾性特征，也正是如此才使“毛體書法”擁有了深厚的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。書法藝術(shù)可以促進(jìn)群眾文化的精神調(diào)節(jié)。

2.書法藝術(shù)可以豐富群眾的審美體驗(yàn)。

書法藝術(shù)在審美接受上有其獨(dú)特的一面，并不是所有書法作品都能被人們廣泛的接受和欣賞。書法藝術(shù)的審美接受門檻在一定程度上要高于音樂與繪畫，一個咿呀學(xué)語的兒童也能跟著音樂有節(jié)奏地扭動身軀，能在看到清爽宜人的圖畫時感到輕松和愉快。對不曾接觸音樂作品和繪畫作品的人們而言，也能在聽到音樂和看到繪畫時觸動到心中的某些情愫。而當(dāng)沒有審美經(jīng)驗(yàn)、沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的人在欣賞書法作品時，很難說出這幅作品的藝術(shù)價值所在，無法對眼前的這些符號形象進(jìn)行有規(guī)律的鑒賞，也無法深入理解的創(chuàng)作情感，除了可以喚起大腦對某些圖形的想象之外，并沒有什么可以表達(dá)的審美體驗(yàn)。具體而言，書法中的筆、墨、紙、硯都十分講究，一般人很難看出墨潤色的細(xì)微差別，也無法理解每一處落筆的不同之處。而對具有一定書法鑒賞能力或者經(jīng)過長期書法訓(xùn)練的人來說，他們能夠在這些經(jīng)歷了歷史變遷的書法作品中理解作者當(dāng)年揮筆時的情懷和志向，也能夠投入到作者的書寫意境中，收獲獨(dú)特的審美體驗(yàn)，并更好地理解書法作品的神韻和境界。這一點(diǎn)在音樂與繪畫中也可以體現(xiàn)，創(chuàng)作者同樣也會成為好的鑒賞者。對于書法的鑒賞，需要調(diào)動人們的文化素養(yǎng)和精神信念，也需要在鑒賞中不斷提高審美能力和人文涵養(yǎng)。要提高對書法藝術(shù)的鑒賞能力，就要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，不斷提高人們的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升精神追求的同時促使審美意識達(dá)到新的境界。

四、書法藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的方向

書法藝術(shù)要保持更長遠(yuǎn)的的發(fā)展就必須有取舍地對其它藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)，從自身的發(fā)展方向和實(shí)際困難出發(fā)，不斷適應(yīng)新的時代變化和文化需求。早在唐朝時，被世人尊稱為“草圣”的書法家張旭在書法創(chuàng)作中就是受到了音樂節(jié)奏變化和聲調(diào)高低變化的啟發(fā)，然后又對舞蹈的表演形式進(jìn)行深入地分析和研究，將舞蹈的韻律和書法的線條進(jìn)行有效的結(jié)合，最終才掌握了獨(dú)特的草書寫法。很多的藝術(shù)不僅在表現(xiàn)形式上有相通之處，在創(chuàng)作靈感的激發(fā)方面也有異曲同工之妙。如今的書法藝術(shù)要與現(xiàn)代藝術(shù)形式科學(xué)地相互融合，展現(xiàn)出時代的特性和鮮明的特色，在不斷提升文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，為書法作品注入更多新鮮的活力與勃勃的生機(jī)。北京奧運(yùn)會的會徽就是一個將書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的良好融合的作品，從形式上看是書法的用筆，從圖形上看又像是一個打太極拳的人形。正是這種簡潔的線條和動作才能充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，既展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的民族特色，又將傳統(tǒng)的文字以鮮活生動的形式展示給全世界，成為奧運(yùn)會上一個極其成功的中國特色標(biāo)識。我國的書法藝術(shù)在跟緊時代節(jié)奏的基礎(chǔ)上要不斷融合其他藝術(shù)的精髓，進(jìn)一步提升在群眾文化中的地位和作用。

五、結(jié)語

書法藝術(shù)是依托漢字而形成的，是最具民族特色，最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)審美文化特征的一門藝術(shù)，能將我國人民的思維方式和審美情趣給集中反映了出來，以其潛移默化、深遠(yuǎn)持久的獨(dú)特魅力成為極受國民所青睞的群眾文化，書法藝術(shù)應(yīng)該與時俱進(jìn)，提升在群眾文化當(dāng)中的地位和作用，不斷創(chuàng)新，順利地發(fā)揚(yáng)和傳承下去，從而提升群眾素養(yǎng)，促進(jìn)社會進(jìn)步，構(gòu)建和諧文明的社會。