溫瑞芬 王舒婷

摘 要：桃源木雕是湖南省非物質文化遺產中的一顆明珠，承載了湖湘人民的情感、生活、信仰，包含了豐富的文化記憶，在鄉(xiāng)土生活中占有舉足輕重的地位。木雕物件工藝精湛，價格昂貴，已經不再適應新時代背景下的大眾消費，木雕發(fā)展至今需要創(chuàng)新，以滿足當代人的生活需求。本文選取桃源木雕中具有代表性題材的獅子為出發(fā)點，研究木雕文創(chuàng)產品，從而更好地傳承與發(fā)揚桃源木雕技藝。

關鍵詞：桃源木雕;獅子造型;文創(chuàng)產品

1 桃源木雕

桃源木雕是根植于武陵山尾脈沅澧流域的一種民間木雕形式，因主要為桃源縣籍的“桃源工”雕刻而聞名。桃源木雕吸納了中國古代商周陶雕以及漢代磚雕的精髓，又融合了本土民俗木雕工藝，集北方木雕藝術與南方木雕藝術于一體，大氣中不失精巧，粗獷中不失細膩，造型夸張而不空洞，線條簡練而不簡單。桃源木雕雕刻手法有圓雕、浮雕、鏤空雕、貼雕、根雕、陰雕，其雕刻范圍包括了建筑雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻、祭祀雕刻等。桃源木雕的題材內容集中體現了宮廷雕刻與民間工藝美術的共性，每件作品的形式、風格、審美趣味、工藝技法都有獨特鮮明的風格，大多采用抽象的表現手法，造型上大膽夸張，特別是那些頭大身小的人物，人大房小的襯景夸而有節(jié)，變化適度。

新時代傳統的木雕技藝發(fā)展遇到了瓶頸。其一，許多優(yōu)秀的作品散落在藏家手中，有些甚至流失海外。其二，桃源木雕銷量急劇萎縮，“桃源工”后繼無人，作坊頹倒傾廢，雕刻技藝失傳，桃源木雕藝術瀕臨消亡。研究顯示，20世紀50年代，桃源縣佘家坪鄉(xiāng)木雕匠有100余人，而目前全縣不足30人，一般匠人從業(yè)到60歲左右，而后因體力不支、視力模糊難以勝任工作。其三，工業(yè)化大生產使得生活商品更新較快，新材質的出現延長了物品的使用壽命，生活商品的物價也比木雕物品便宜，當地民眾已經負擔不起昂貴的木雕生活用具。桃源木雕作為非物質文化，是一種以生命為載體的文化，一旦消失，無法再現，因此對于桃源木雕的非遺研究，應通過社會創(chuàng)新賦予其新的生命，并且順應時代變遷，將其融入現代生活中。

2 木雕獅子造型

獅子作為瑞獸，是中國民間工藝中的常見題材之一，種類豐富多樣，木雕、石雕、磚雕、剪紙、刺繡等藝術形式中經常運用獅子造型，它承載著中華民族的傳統文化。然而藝術形式中的獅子與現實生活中的獅子大相徑庭，現實世界中的獅子兇猛、霸氣，中國民間工藝中的獅子造型卻靈動、溫順、和藹。

桃源木雕中的獅子造型蘊含了溫順的內涵，是百姓喜聞樂見的吉祥物。桃源木雕服務的對象不是權貴，而是普通老百姓，現存的木雕大多是生活用具，從這些木雕中可以清晰地發(fā)現木雕藝人中對于獅子的雕刻非常柔情，獅子的造型雖然千姿百態(tài)，但獅身構圖很短，獅身與四肢的比例相比其他領域的獅子造型有所不同。獅子一般雌雄成對，雄的腳踩繡球，雌的足撫幼獅，這也是受了傳統觀念“左為大，右為小”的影響。

3 獅子造型文創(chuàng)產品設計研究

獅子造型的文創(chuàng)產品以木雕中獅子的各種形態(tài)為藍本，將獅子從木雕物件中單獨取出，演變成了憨態(tài)可掬的獨立獅子。在開發(fā)文創(chuàng)產品時結合桃源木雕為大眾服務，以為老百姓服務為初衷，將產品偏向大眾。開發(fā)手段主要依靠以下幾種方法：

3.1 提煉木雕傳統圖形、符號元素與現代設計形式結合

縱觀桃源木雕藏品可以發(fā)現，獅子造型大多出現在床飾、花板及床柱中，獅子造型雕刻形式多為圓雕或浮雕，浮雕獅身較短，形態(tài)靈動。在文創(chuàng)產品開發(fā)中可以利用浮雕和圓雕特色，取其局部傳統圖形或符號元素，將局部特色與現代產品結合，既保留木雕特色，又避免煩瑣的木雕工藝抬高文創(chuàng)產品的價格，彌補純木雕形式單調、過重難以攜帶的缺陷。

3.2 運用時尚新穎的產品造型與文創(chuàng)設計相結合

把地域文化元素和現代產品結合在一起，設計出具有傳統意義的現代產品。從消費者的性別統計，女性消費往往大于男性消費，特別是18～35歲的女性，她們的購買能力較強，因此，在設計獅子造型文創(chuàng)產品時，可根據女性的喜好設計一系列獅子造型首飾。獅子具有辟邪的寓意，而桃源木雕又蘊含了溫順之意，與女性的柔美相得益彰，獅子造型與首飾結合，一定程度上讓首飾變得更加新穎。

3.3 利用現代手法與技術解構、重組文創(chuàng)產品

生活是藝術的來源，在文創(chuàng)設計中，很多設計思路來源于生活又高于生活。在開發(fā)桃源木雕文創(chuàng)產品時，運用解構與重組的方法，利用生活乃至藝術設計中的產品形態(tài)進行思路創(chuàng)新。運用形態(tài)解構重組、簡化抽象重組、數碼技術結構重組等方式，結合現代材質以及聲、光、電等形式，桃源木雕獅子造型的解構與重組勢必能與地域文創(chuàng)產品摩擦出新的火花。

4 結語

文創(chuàng)產品背后潛藏的是民族文化與地域文化。關于桃源木雕文創(chuàng)產品的研究是在木雕獅子造型研究的基礎上，結合現代產品研究，以豐富桃源旅游紀念品市場。用有創(chuàng)意的各種設計手段將文化更好地融入生活，更好地體現文化精髓，更好地提升生活品質，才是有特色、有意義的產品。

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作者簡介：溫瑞芬，女，湖南常德人，碩士，畢業(yè)于中南大學，助教，美術老師，研究方向：環(huán)境設計。