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        藝術(shù)教育未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

        2018-07-23 04:06:48柯炳丞
        世界家苑 2018年6期
        關(guān)鍵詞:未來(lái)藝術(shù)教育變化

        柯炳丞

        摘 要:中小學(xué)的藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用,藝術(shù)教育中的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面有全方位的作用。設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛,非常適合青少年學(xué)生的認(rèn)知水平和感知特征,使他們更樂于從其中豐富的內(nèi)容里接受知識(shí)和各種情感的熏陶。設(shè)計(jì)類內(nèi)容接近現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)容,隨著大眾藝術(shù)觀念的改變,無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作手段、藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)、欣賞藝術(shù)的方式還是對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià),都在發(fā)生變化。因此,應(yīng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中更多地融入設(shè)計(jì)藝術(shù)教育。現(xiàn)在的藝術(shù)教育發(fā)展的內(nèi)涵與方向是什么?目前藝術(shù)教育現(xiàn)狀是什么?未來(lái)藝術(shù)教育的發(fā)展到底會(huì)有什么樣的發(fā)展趨勢(shì)?而現(xiàn)在的我們又要向什么方向努力。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;未來(lái);變化

        中國(guó)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始,把藝術(shù)從西方引入中國(guó),從此我們開始真正的在課堂內(nèi)教授藝術(shù)。蔡元培先生在進(jìn)行教育改革的時(shí)候,也寄托著希望用美育來(lái)代替宗教或者說(shuō)儒學(xué)一類,(當(dāng)然個(gè)人認(rèn)為美育和藝術(shù)教育不同)我曾經(jīng)認(rèn)為藝術(shù)家要具有時(shí)代精神,要有社會(huì)使命感,要能對(duì)得起社會(huì)的認(rèn)可。藝術(shù)是人類想象力和創(chuàng)造力的有機(jī)結(jié)合,藝術(shù)可以提高人類對(duì)美的感受與理解,從藝術(shù)的角度來(lái)講,人可分為創(chuàng)造藝術(shù)的人和欣賞藝術(shù)的人兩種。藝術(shù)教育是美育教育的核心,它可以提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。但是我國(guó)對(duì)藝術(shù)的教育最早發(fā)生于宋朝,中國(guó)藝術(shù)的歷史是很悠久的。宋徽宗時(shí)畫院從教育到藝術(shù)繪畫的創(chuàng)作的是一條龍產(chǎn)出的。當(dāng)時(shí)的繪畫理論著作種類繁多,比如說(shuō)唐時(shí)張彥遠(yuǎn)寫的《歷代名畫記》;宋郭熙《山水訓(xùn)》之類都是當(dāng)時(shí)的最具名聲繪畫書籍。晚清到民國(guó),許許多多的愛好藝術(shù)繪畫的孩子是通過(guò)學(xué)習(xí)《芥子園畫譜》來(lái)學(xué)習(xí)繪畫的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后引入課堂的更多的是中國(guó)藝術(shù)史中提到的西洋畫通過(guò)在對(duì)西方藝術(shù)史,19世紀(jì)之前的西方藝術(shù)家,這些藝術(shù)家是有自己自覺的藝術(shù)追求的比如倫勃朗、米開朗基羅、庫(kù)爾貝等。但是大多數(shù)藝術(shù)家,尤其是梵戴克和勒布倫為首的肖像畫家,等多是在接受委托完成作品,而不是像蔡元培先生那樣說(shuō)的“藝術(shù)要具有時(shí)代精神,社會(huì)使命感,社會(huì)的認(rèn)可”,是給藝術(shù)家增加無(wú)形的壓力。

        我們普遍化的藝術(shù)教育還有意義嗎?藝術(shù)本來(lái)就是屬于少數(shù)人的,正統(tǒng)藝術(shù)本來(lái)也服務(wù)于少數(shù)人的,當(dāng)今“藝術(shù)家”這樣泛濫,是不是本身就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆?藝術(shù)教育是否應(yīng)該精英化教育?那出路又是什么呢

        在我認(rèn)為普遍化的藝術(shù)教育,是文化教育的一部分,是為了讓孩子們或者我們掌握欣賞藝術(shù)的能力,而不是讓所有人都從事藝術(shù)。并且讓孩子們保持著創(chuàng)新、靈活、充滿想象力的思維。所以說(shuō)藝術(shù)并不是屬于少數(shù)人的,在當(dāng)代背景下的藝術(shù)早已經(jīng)不是古典藝術(shù)哪些古典拘謹(jǐn)框架下的藝術(shù),我們現(xiàn)在生活中隨處可見的智能手機(jī),以及電腦等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就屬于工業(yè)美術(shù)范疇;甚至我們生活中城市的建筑也是現(xiàn)代建筑以及空間設(shè)計(jì)的一部分。

        我認(rèn)為未來(lái)的藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一:感性與理性理性的統(tǒng)一、人與社會(huì)的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育現(xiàn)狀,第一點(diǎn)藝術(shù)教育基礎(chǔ)薄弱,從20世紀(jì)90年代,大學(xué)教育不再是精英教育,藝術(shù)專業(yè)不再只屬于藝術(shù)專類學(xué)校,許多綜合類在大學(xué)也開設(shè)藝術(shù)課程,培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)子,從而推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展,很多學(xué)校既完成擴(kuò)招任務(wù),又完成財(cái)務(wù)收入。相對(duì)校外藝術(shù)機(jī)構(gòu),招生會(huì)越來(lái)越遇到瓶頸;第二點(diǎn)藝術(shù)類人才培養(yǎng)成本高,但就業(yè)形勢(shì)不好,很多藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生畢業(yè)后,均選擇其它行業(yè)就業(yè),放棄了自己的興趣。第三點(diǎn)藝術(shù)類學(xué)生,整體素質(zhì)不高,經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分藝術(shù)類的學(xué)生在高中期間文化課成績(jī)不理想,很多家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥奈幕n成績(jī)不好,為了讓孩子混個(gè)大學(xué)文憑,讓孩子去學(xué)藝術(shù),造成孩子本身對(duì)藝術(shù)不感興趣,還讓她們學(xué)藝術(shù),就會(huì)導(dǎo)致教育的失敗,沒有從孩子小時(shí)候進(jìn)行藝術(shù)的熏陶過(guò)程,為學(xué)而學(xué)就會(huì)失去了藝術(shù)教育的本質(zhì),因此要改變這個(gè)現(xiàn)象,我們需要發(fā)展未來(lái)藝術(shù)教育就必須需要從孩子幼兒期就開始規(guī)劃智慧與藝術(shù)的雙向發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一。第四點(diǎn)國(guó)家很想改善目前的教育體制,但相對(duì)保守與謹(jǐn)慎,因?yàn)橹袊?guó)是人口大國(guó),牽一發(fā)而動(dòng)全身,關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的保障,沒有完善的改革方案與措施,那就只能先一點(diǎn)點(diǎn)推動(dòng)。但是藝術(shù)教育非藝術(shù)化,現(xiàn)在的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)和高校在藝術(shù)教育上偏德育化與實(shí)用化,說(shuō)教課堂偏多,過(guò)于生硬呆板的教育模式,很難啟發(fā)學(xué)生的智慧與靈感;中國(guó)藝術(shù)教育飽受詬病之處在于,由于各種原因(短視、重視應(yīng)試技巧、外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行等等),表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練與評(píng)價(jià)在整個(gè)藝術(shù)教育體系中所占比例過(guò)高,而缺乏對(duì)學(xué)生在藝術(shù)思考與創(chuàng)造方面進(jìn)行足夠的啟發(fā)。這就導(dǎo)致了許多疏于思考而精于技法的人,一直處在中國(guó)藝術(shù)教育序列里的領(lǐng)先位置——直到真正進(jìn)入殘酷的藝術(shù)創(chuàng)作行業(yè),才發(fā)現(xiàn)除了技法,自己的創(chuàng)造力少的可憐。但藝術(shù)院校里也絕對(duì)不會(huì)缺乏自我思辨意識(shí)很強(qiáng)的學(xué)生,他們經(jīng)過(guò)了專業(yè)院校的技法訓(xùn)練,未來(lái)的發(fā)展通常很順利。

        而在西方藝術(shù)史上,成名于大眾的那些沒有經(jīng)受太多專業(yè)訓(xùn)練但取得了巨大的成就的藝術(shù)家比如說(shuō)不識(shí)五線譜的雅尼、在精神病院里自學(xué)成才的梵高,這會(huì)讓許多沒有正規(guī)接受過(guò)藝術(shù)教育的人感覺自己和那些藝術(shù)院校里不可一世的師生們沒什么兩樣。其實(shí)呢?雅尼只是不用五線譜而已,他是擁有自己獨(dú)特的“一線記譜法”。況且他只用它記錄一些簡(jiǎn)單的旋律,大型樂隊(duì)的配器,有專業(yè)團(tuán)隊(duì)替他完成。梵高27歲才開始畫畫,但你注意他“1879年因工作過(guò)度熱情被教會(huì)解雇”,這是個(gè)瘋狂的白羊,他盡管沒有進(jìn)入專業(yè)美院序列,但是他與美院、藝術(shù)家們的非正式學(xué)習(xí)、交流的密度,和他練習(xí)、臨摹、自我思考的強(qiáng)度,你無(wú)法想象。有一幫人會(huì)故意歪曲或隱瞞一些事實(shí),從而迎合并誤導(dǎo)大眾的藝術(shù)教育觀點(diǎn)。

        (作者單位:大連工業(yè)大學(xué)2017級(jí)設(shè)計(jì)學(xué)研究生)

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