孟巖

官場(chǎng)反腐小說(shuō)是以官場(chǎng)為創(chuàng)作背景，以形形色色的官員為主體，流露出作家對(duì)官場(chǎng)文化的理解。本文主要圍繞官場(chǎng)反腐小說(shuō)中的官場(chǎng)文化，挖掘官場(chǎng)反腐小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值及作用，指出其存在的問(wèn)題及不足，進(jìn)而展望官場(chǎng)反腐小說(shuō)的未來(lái)創(chuàng)作方向。

隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心，人們對(duì)國(guó)家廉政、勤政的認(rèn)識(shí)不斷加深。正是在這樣的環(huán)境下，更多的作家涌現(xiàn)出來(lái)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，直視政治問(wèn)題，不再規(guī)避文學(xué)的思考性，站在政治尖端，通過(guò)官場(chǎng)小說(shuō)揭示社會(huì)腐敗問(wèn)題，在社會(huì)各界引起巨大反響。

一、當(dāng)代官場(chǎng)反腐小說(shuō)的價(jià)值及作用

（一）道德教化功能

當(dāng)代官場(chǎng)反腐小說(shuō)的教化功能體現(xiàn)為對(duì)改革合理性的肯定，對(duì)依法治國(guó)、懲治腐敗、弘揚(yáng)正氣、鞭撻丑惡的贊美和肯定，是對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，反腐倡廉，推動(dòng)我國(guó)政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的反思。目的在于反腐和懲惡，歸屬在于表達(dá)民眾的政治渴望，建立一個(gè)法治的、公正的、廉潔的、和諧的政治秩序和經(jīng)濟(jì)秩序。官場(chǎng)反腐的道德教化內(nèi)容，在于讓普通的民眾認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的必要性，認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家反腐倡廉的決心和信心，認(rèn)識(shí)到黨員中正氣的存在，也認(rèn)識(shí)到反腐的艱巨性和復(fù)雜性；官場(chǎng)反腐小說(shuō)也讓許多領(lǐng)導(dǎo)干部深深驚醒，濫用權(quán)力和以權(quán)謀私的行為對(duì)黨、國(guó)家和人民利益的危害，明確自己為人民服務(wù)和忠于黨、國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)，并以國(guó)家和民眾利益為上的職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)，如張平的《國(guó)家干部》。

（二）寫作模式的突破

官場(chǎng)反腐小說(shuō)具有宏大的敘事表層結(jié)構(gòu)，同時(shí)又具有明確的道德指向，即正義必將壓倒腐敗，光明必將戰(zhàn)勝黑暗，清正廉潔必將掃除腐朽丑惡。那么小說(shuō)就形成了二元對(duì)立敘事話語(yǔ)模式，這種創(chuàng)作方式在某種程度上與“文革”時(shí)期的“三突出”原則一致。在官場(chǎng)反腐小說(shuō)創(chuàng)作中，反腐倡廉的英雄是絕大多數(shù)作家所突出的重點(diǎn)，作家主要是以英雄人物的高尚人格和反腐的魄力作為官場(chǎng)反腐小說(shuō)故事情節(jié)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，以王躍文等為代表的官場(chǎng)小說(shuō)作家則突破了這種二元對(duì)立的創(chuàng)作模式，更加注重寫作場(chǎng)域的變化，尤其是主人公的場(chǎng)域的變化起伏，這大大拓寬了官場(chǎng)小說(shuō)的寫作維度。小說(shuō)中的主要人物也不再是英雄人物，而是轉(zhuǎn)向關(guān)注官場(chǎng)苦苦掙扎的小人物身上，展現(xiàn)他們墮落的一面。很多官場(chǎng)反腐小說(shuō)作家不再以直白的方式進(jìn)行揭露，而是用反諷的手法、荒誕的方式進(jìn)行隱晦的表達(dá)，如《天氣不好》。

二、當(dāng)代官場(chǎng)小說(shuō)的藝術(shù)缺陷

當(dāng)代官場(chǎng)小說(shuō)創(chuàng)作繁榮，作品數(shù)量突飛猛進(jìn)，其發(fā)展態(tài)勢(shì)有目共睹。盡管豐富復(fù)雜的官場(chǎng)文學(xué)為作家提供了廣闊的創(chuàng)作空間，但是在某種程度上，它的思想性或是藝術(shù)性仍然存在不足和缺陷。

（一）概念化的人物模式

現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑很多，文學(xué)作品亦是如此。在面對(duì)沖擊與誘惑的時(shí)候，人的心靈和性格發(fā)展也是豐富復(fù)雜的?？墒牵谠S多官場(chǎng)反腐文學(xué)作品中，作家忽略了這一點(diǎn)，將作品中人物的復(fù)雜性格過(guò)分簡(jiǎn)單化、抽象化，好人、壞人涇渭分明，使作品中的人物陷于概念化的模式，過(guò)于臉譜化。例如，《國(guó)畫》《位置》《跑官》等基本都采用這種創(chuàng)作模式，不可否認(rèn)，作者在創(chuàng)作這些人物時(shí)對(duì)人物形象的塑造和人性深度的挖掘具有重要的作用。但這樣的創(chuàng)作模式過(guò)于單一，再加上內(nèi)容重復(fù)，讓很多讀者感覺(jué)乏味，并且作品中的人物過(guò)于臉譜化，藝術(shù)空間拓展不夠，表現(xiàn)手法也缺乏適度的創(chuàng)新。

（二）程式化的敘事模式

當(dāng)代的官場(chǎng)小說(shuō)內(nèi)容總是讓人感覺(jué)相似，重復(fù)較多。在官場(chǎng)反腐小說(shuō)的作品中，涉及的人物大多是一個(gè)或幾個(gè)清官與一群由金錢權(quán)力利益構(gòu)成的腐敗群體的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜艱苦的斗爭(zhēng)，正義戰(zhàn)勝了邪惡，屬于典型的大團(tuán)圓結(jié)局，如《大雪無(wú)痕》《至高利益》《省委書記》等。小說(shuō)中一般都主要圍繞一個(gè)焦點(diǎn)人物，為了謀權(quán)奪位費(fèi)盡心思地上演一場(chǎng)鉤心斗角的權(quán)力斗爭(zhēng)。反腐倡廉者絕大多數(shù)義無(wú)反顧，并且總有一批群眾是反腐的支持者和推動(dòng)者。

（三）類型化的情感模式

官場(chǎng)反腐小說(shuō)中對(duì)情感的處理主要表現(xiàn)為親情制約型、割舍人情型、任人唯親等幾種模式。在官場(chǎng)反腐小說(shuō)中，主人公對(duì)權(quán)力欲望及金錢利益的追求成為制約其情感的主要因素，這直接導(dǎo)致官場(chǎng)反腐小說(shuō)中人物主體情感的壓抑和本性解放的喪失。例如，《羊的門》中，由于對(duì)權(quán)力欲望的過(guò)分追求和高度崇拜，小說(shuō)中的貪官放棄了內(nèi)心真實(shí)的情感，致力于利益和權(quán)力的無(wú)限追求，并且將這種欲望無(wú)限擴(kuò)張放大。

三、當(dāng)代官場(chǎng)反腐小說(shuō)的創(chuàng)作展望

官場(chǎng)反腐小說(shuō)在思想或藝術(shù)上存在缺陷與不足，應(yīng)在今后的創(chuàng)作中注重創(chuàng)新。

（一）提升作品審美價(jià)值，關(guān)注人性

當(dāng)代的官場(chǎng)反腐小說(shuō)絕大多數(shù)是對(duì)官場(chǎng)反腐現(xiàn)象的描摹，也注重展示腐敗的細(xì)節(jié)，然而對(duì)這種反腐現(xiàn)象的本質(zhì)揭示相對(duì)較少，也沒(méi)有過(guò)多引導(dǎo)讀者思考腐敗的內(nèi)在原因。作家很少?gòu)恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等多層面進(jìn)行思考，揭示腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，看到的只是腐敗的表面現(xiàn)象。也有一些作品將批判腐敗現(xiàn)象的滋生作為唯一的目的與最高標(biāo)準(zhǔn)，使得文學(xué)的審美性嚴(yán)重缺失，因此作家在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該站在一定的高度遵循文學(xué)創(chuàng)作的原則，注重提高官場(chǎng)反腐小說(shuō)作品中的審美價(jià)值。同時(shí)，在創(chuàng)作官場(chǎng)反腐小說(shuō)的過(guò)程中，作家應(yīng)該注重對(duì)人性的深度挖掘，探究人性的本質(zhì)，對(duì)人性進(jìn)行深刻的剖析，創(chuàng)作具有靈魂深度、思想深度的典型人物，這樣才能使官場(chǎng)反腐小說(shuō)不流于表面，具有深刻性。

（二）拓展主題思想的多元化

縱觀官場(chǎng)反腐小說(shuō)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的小說(shuō)中，主題意識(shí)與思想意識(shí)主要依舊表現(xiàn)為青天意識(shí)和舊式的人治觀念。在很多官場(chǎng)反腐文學(xué)作品中，作者更多注重的是在剖析官場(chǎng)、消解權(quán)力的同時(shí)，也會(huì)流露出一種權(quán)力至高無(wú)上的思維模式。具體表現(xiàn)為作家對(duì)政治體制和改革期盼的同時(shí)，還表現(xiàn)為清官意識(shí)和人治觀念。當(dāng)前需要具有現(xiàn)代知識(shí)理性的作家，引導(dǎo)讀者、大眾進(jìn)行民族文化心理上的反思和自省，這也就要求作家在官場(chǎng)反腐小說(shuō)的創(chuàng)作上拓展主題思想，使官場(chǎng)反腐小說(shuō)的發(fā)展越來(lái)越寬，朝多元化方向發(fā)展。

（三）走出單一的敘述模式

目前官場(chǎng)反腐小說(shuō)中，單一的敘述模式是其存在的主要問(wèn)題。認(rèn)真研讀官場(chǎng)反腐小說(shuō)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)作品中的故事存在雷同的情節(jié)，長(zhǎng)此以往，官場(chǎng)反腐小說(shuō)漸漸成為一種類型化的小說(shuō)。這種類型化的官場(chǎng)反腐小說(shuō)具體表現(xiàn)為內(nèi)容上的相似性和重復(fù)性，缺乏創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，藝術(shù)性不足。具體表現(xiàn)為，概念化的人物模式、程式化的敘事模式以及列星花的情感模式。因此，在今后的官場(chǎng)反腐小說(shuō)創(chuàng)作中，人們要走出單一的敘述模式，創(chuàng)作圓形人物，在典型環(huán)境中注重挖掘人物內(nèi)心與靈魂，同時(shí)更加注重?cái)⑹龅亩嘣?/p>

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系“中國(guó)當(dāng)代反腐題材小說(shuō)研究”（序號(hào)：10，項(xiàng)目編號(hào)：lshh17-18ky7）的階段性研究成果之一。