納蘭小魚

云峰山位于云南省騰沖市滇灘鎮(zhèn)境內，與緬甸山水相連，距騰沖市區(qū)40公里，是一座經印度洋板塊與亞歐板塊相互碰撞自然形成的山體，海拔2445米，因峰腰常常云霧繚繞，故名“云峰山”。我國著名的地理學家、旅行家徐霞客先生曾于明崇禎十二年（1639年）游云峰山，在《徐霞客游記》里贊美云峰山“此乃靈山福地也，似泰華之蒼龍脊”。云峰山主峰兩側的衛(wèi)峰又名涼風山，涼風山上長著郁郁蔥蔥的不老樹。

走到云峰山腳，村落密布，竹樹茂密。路旁菜園，多用竹籬圍柵，村前秧田水滿，如一片片明鏡鑲嵌在綠野之中，頗具傣寨水鄉(xiāng)風味。沿山腳前行約三四里，云峰奇景便呈現在眼前，左面的山頭，巨石累累，山頂有一石舌伸出，狀如鸚鵡，欲飛撲而下。正前方，云峰陡起，如筆挺立，寺周猶如仙人掌般的巨石拱衛(wèi)，使寺觀儼如古代堅固的城堡。從山腳往上看，主峰形似一個母親的頭，兩邊的山峰是她的臂膀，形成了一個大大的懷抱。懷抱中間有一個谷地，稱為不老谷，谷中還流淌著一條不老水，相傳住在谷內居住可以健康長壽。

石頭紀溫泉度假酒店就坐落在這個山谷中。度假酒店是由國際著名建筑師隈研吾先生設計的。從山頂俯瞰，酒店形似游弋于不老谷不老水中的金魚，依山伴水的風水里，被包裹上了吉祥的寓意。云峰山的停車場，是依照道教的陰陽學理、太極八卦建造而成的太極停車場。從航拍中，我們可以清楚地看到那大大的太極圖。停車場、酒店與云峰山，形成了天人合一的美麗畫卷。

云峰王母宮位于半山腰，一個隱蔽的馬鞍狀山腰處，在山腳的任何方位都看不到，卻在這里恍如奇跡般出現。王母宮是云峰山道文化開始的地方，每天都有很多香客前來朝圣。王母宮門口有一株老樹，樹上長滿了百年野生石斛。朋友說，云峰山石斛種類眾多隨處可見，有紫皮石斛、鐵皮石斛、蟲草石斛、黃草石斛等。要知道石斛被譽為“中華九大仙草”之首，百年野生石斛更是少之又少，特別珍貴。云峰山真是一個好地方！

從王母宮到山頂一共有689級臺階，689在道教中是吉祥數字，6是六六大順，8是發(fā)發(fā)發(fā)，9是天長地久、九九歸一。其間有一段臺階特別驚險，接近垂直，被稱為天梯，是通往山頂的必經之路。 這些臺階都是在巨大的原石上鑿石為梯的，兩側萬丈深淵，所以攀登時一定要手抓鐵鏈，屏氣凝神。天梯兩側的鐵鏈及山頂石欄上、青松上系滿了善男信女、情侶愛人的許愿結系，以求終身相愛，同生同死。當你抵達山頂時，視線就會變得特別開闊，清風撲面，松風濤語，讓人心曠神怡，你就會明白，什么叫“一覽眾山小”、“無限風光在險峰”。運氣好的時候，還可以看到山下的云霧渺渺舒卷，自己宛若也成了神仙。

云峰山的神奇之處還在于，山頂道觀建在整塊花崗巖巨石上，四面都是懸崖。 道觀始建于明崇禎七年，公元1634年，距今已有384年的歷史，總建筑面積為1130平方米。在如此偏遠之地為何會有道教和道觀呢？朋友告訴我，這與明王朝的屯兵制度有關。朱元璋建立大明王朝之后，處于邊地的騰越州（今騰沖）戰(zhàn)事不斷，土司滋事不斷騷擾。朝廷為長久鞏固邊疆，采取軍屯制。屯兵邊疆。這些士兵大量來自中原一代，就將純正的中原道教文化帶到了騰沖，帶到云峰山。從此之后，云峰山便成為滇西道教圣地，很多人相信騰沖的人杰地靈與云峰山息息相關。因而幾百年來，云峰山在民間有深遠的影響，香火非常旺盛。在遙遠的滇西大地，人們對云峰山的信仰，如同吹拂過高黎貢山的季風一般，綿延不絕。