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        地老天荒 山高水長(zhǎng) 撫仙湖的山·水·人文

        2018-07-23 07:20:04王郢
        云南畫報(bào) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:澄江撫仙湖寒武紀(jì)

        王郢

        世界是如何形成的,生命由哪里起源的,人類是由爬行到直立轉(zhuǎn)變的?爬行之前又是以怎么樣的形態(tài)存在的……

        有物渾成,先天地生,是老子《道德經(jīng)》中的世界觀。

        無(wú)名天地之始,有名萬(wàn)物之母。

        大約137億年前,宇宙開(kāi)始形成,在此之前原本是由微觀粒子群組成,在不斷運(yùn)行的過(guò)程中碰撞大爆炸,能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì),天文學(xué)家認(rèn)為這才形成了天體。

        那時(shí)的天體又是什么樣的呢,似乎只能猜測(cè)。

        后來(lái),又有天文學(xué)家和古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),在距今約5.3億前,是一個(gè)被稱為寒武紀(jì)的地質(zhì)歷史時(shí)期,地球上在2000多萬(wàn)年間內(nèi)突然涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)動(dòng)物,節(jié)肢、腕足、蠕形、海綿、脊索動(dòng)物,一系列與現(xiàn)代動(dòng)物形態(tài)相同的動(dòng)物集體出現(xiàn)在地球上,古生物學(xué)家稱之為“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。

        1984年7月1日,古生物學(xué)家侯先光先生站在澄江帽天山的斜坡上,手舉錘落劈開(kāi)一塊石頭,一錘下去,竟劈出了一個(gè)沉睡了5.3億年的寒武紀(jì)生物群大世界。

        寒武紀(jì)是一個(gè)以孕育、誕生、生長(zhǎng)的傳大世紀(jì),被視為一個(gè)顯生宙的開(kāi)起,地球上,有了看得見(jiàn)的生命。如今地球上生活的多種多樣的動(dòng)物門類在寒武紀(jì)開(kāi)始不久就幾乎同時(shí)出現(xiàn)。

        宇宙,億萬(wàn)年,渾沌嗎?玄妙嗎?

        中國(guó)古人說(shuō):上下四方曰宇,古往今來(lái)日宙,一個(gè)表明方位,一個(gè)座標(biāo)時(shí)間。

        古往今來(lái)。此刻,澄江,帽天山上,以灰姑娘蟲為造型的古生物化石展館內(nèi),就藏著寒武紀(jì)時(shí)代奇特的動(dòng)物王國(guó)。

        遙想當(dāng)年,海底世界,波光粼粼,水生動(dòng)物游來(lái)爬去,其中一只便是最早落戶地球的生物,被稱為云南蟲,它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的脊索動(dòng)物,之后,這批脊索動(dòng)物就主宰了地球,他們還自由自在的演化了起來(lái),成為走獸,成為飛鳥,成為爬行動(dòng)物,甚至……成為人!

        什么,人的祖先的祖先的祖先是一只蟲?可能還是云南澄江縣帽天山上的昆明蟲?

        自己來(lái)看看唄,帽天山上,澄江動(dòng)物群首發(fā)點(diǎn)的展館內(nèi),記錄著人類進(jìn)化史的初史。

        生命進(jìn)程細(xì)思極贊,會(huì)讓人不由默默珍惜起自己的生命。

        億年更迭,水漲潮落,蒼海桑田。原本的汪洋,后來(lái),山成了山,水成了水。

        撫仙湖。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆。似乎,明確的起源,卻沒(méi)有。

        唐時(shí)稱之為大池,宋以后稱過(guò)羅伽湖。

        一說(shuō)到撫仙湖之名,當(dāng)?shù)厝吮闵裰稚瘢v出來(lái)一段與天上的玉皇大帝相關(guān)的神話故事,玉皇大帝本人在天庭之上,拔開(kāi)云霧向下觀望,發(fā)現(xiàn)美景一處,便命人下凡來(lái)取,這兩位被派遣的飛天仙人還有人間的姓:一石,一肖,像很多神話傳說(shuō)一樣,仙人愛(ài)上了凡塵忘歸,不同的是多數(shù)的神話故事是愛(ài)情,而傳說(shuō)中的石肖兩位男神居然撫手搭肩面湖而立變?yōu)榫奘?,湖也因有仙相撫而立就成了撫仙湖?/p>

        暫且信了這個(gè)故事。

        身臨其境,撫仙湖,眼前所見(jiàn)首先是清寂。

        撫仙湖并沒(méi)有三百多公里外的大理洱海那么風(fēng)云變幻,畢竟洱海有海拔四千多米的蒼山互動(dòng),大開(kāi)大臺(tái)風(fēng)云際會(huì)。

        撫仙湖確實(shí)是寂靜的,這里的山不算太高,不站在岸邊,又體會(huì)不到水面波浪涌動(dòng)。一年四季,一日早中晚三時(shí),湖與水色天光,如果不用心去觀察,甚至感覺(jué)不到它在日夜之間豐富而細(xì)膩的悄然變化。

        也正是守著這份看似的平靜孤寂,也才守住這汪世間難得的清澈之水,其實(shí)也還有深不可測(cè)。

        當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)乘船到湖里去,若天氣晴朗,能清楚的看到水下四五米的魚在波光中游動(dòng)。

        站在高處俯望,湖邊浪花飛涌,向后只六七米,水色一下從微藍(lán)微綠變成深藍(lán)。

        耿衛(wèi)是在澄江長(zhǎng)大的水下考古探險(xiǎn)家,據(jù)他無(wú)數(shù)地下潛撫仙湖而得出的結(jié)論,撫仙湖大致有三級(jí)臺(tái)階,第一臺(tái)隊(duì)下潛40米,每二臺(tái)階再下潛70米,最深處有115米。

        水最深處有115米,在國(guó)內(nèi)比它更深的只有長(zhǎng)白山天池。

        湖面積約216平方公里,蓄水量達(dá)189億立方米,等于滇池總蓄水量的12倍,洱海的6倍,更以其水質(zhì)潔凈而稱雄,這個(gè),早在明末,走遍萬(wàn)水干山的著名行者徐霞客就已經(jīng)知道了,并且記在他的小本上:“滇山惟多土,故多殞流而成海,而多流渾濁,惟撫仙湖最清?!?/p>

        直到如今撫仙湖的水依然保持在一類水質(zhì),再放眼望去看看飽受污染侵害的中國(guó)水系,面對(duì)如此這般潔凈之水,頓覺(jué)撫仙湖珍貴無(wú)比,世間難尋此等仙湖,早忘記了關(guān)于風(fēng)光景致的其他追求。

        然而,其實(shí),生活是天籟,需要凝神靜聽(tīng)。

        數(shù)百年間,一代代人依撫仙湖而居,捕漁耕種,生生不息。山不在高,村在不遠(yuǎn),只要足夠抵擋住外來(lái)干擾,就能在緩慢歲月中沉淀出生活本來(lái)的本真面貌。

        撫仙湖周邊近百公里范圍內(nèi),是滇中文化區(qū)的代表。臨近省會(huì)昆明,卻從地理上從古至今處于封閉狀態(tài),600多年的移民文化特征在這一帶保存完整。

        20多代之前,從江淮湖廣江西遠(yuǎn)道而來(lái)爭(zhēng)戰(zhàn)部隊(duì)及從屬到此,因各種原因在當(dāng)?shù)厣嫦聛?lái),又在相對(duì)封閉的滇中將原駐地的民俗保存。最為典型的是撫仙湖應(yīng)用到今的水車捕漁中所用的竹簍,正是《詩(shī)經(jīng)》中所提到的“無(wú)逝我梁,無(wú)發(fā)我笱”的笱,這種在古代中國(guó)常見(jiàn)的捕魚的方式早已消逝。

        漢民族在當(dāng)?shù)刈迦褐姓即蠹s40%,另外的60%是轉(zhuǎn)化的當(dāng)?shù)赝林?,這正是歷史不斷融合的過(guò)程與結(jié)果。

        歷經(jīng)傳說(shuō)中的古滇國(guó),從大理國(guó)到南詔,元代,漢文化的融入與重返。澄江縣的舊城就完整的保留著明代以前的城鎮(zhèn)格局。

        是什么,在如今的這片山水自然之地,留住了生活的痕跡呢……當(dāng)然是世代生活在此,隨時(shí)代變遷的當(dāng)?shù)厝恕?/p>

        環(huán)撫仙湖108公里有一條環(huán)湖公路,出于保護(hù)的原因,所有的村莊都向后退出一段距離。開(kāi)著車沿環(huán)湖公路順時(shí)針而行,相隔十多公里或者幾公里,會(huì)有一個(gè)村莊。湖東岸的海境、居樂(lè)、??冢迩f里的房子高矮新舊參差,多數(shù)的村莊體量很大。

        只有走進(jìn)村子里,才見(jiàn)巷陌縱橫,新舊交替,老房子住著的多是老人,每戶院子的正中,幾乎都擺著幾盆被精心培植的花草,門窗屋檐也曾雕梁畫棟,二樓正中間,供著神龕也供著祖宗的牌位,過(guò)年過(guò)節(jié),一家人虔誠(chéng)的點(diǎn)上一柱香,供上人間美味。

        撫仙湖東岸修出十公里的一條棧道,沿湖而行,有人間百態(tài),也有陽(yáng)光斜照射出的溫暖。

        撫仙湖西岸有幾個(gè)小景區(qū),祿充、孤山、明星魚洞,可以漫步湖邊也可以泛舟湖上,還能見(jiàn)到曾經(jīng)捕漁的簍子,幾年前這些在詩(shī)經(jīng)時(shí)代被稱為“笱”當(dāng)?shù)厝朔Q為“籠子”的物件,和水車一起,真的是用來(lái)捕漁的。

        沒(méi)有什么是不值得失去的,只要在還在的時(shí)候,好好珍惜,山水自然,和人。

        撫仙湖,地老天荒山高水長(zhǎng)。注意每粒微塵的移動(dòng),注意每個(gè)剛抵達(dá)的旅人,擁抱似水流年,此時(shí)此刻。

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